Böyümə Faktorları: Sülh, Təlim və Çoxalma

«Beləliklə, bütün Yəhudiyyə, Qalileya və Samariyadakı kilsələr rahatlıq tapdı, tərbiyə olundu; Rəbb qorxusu ilə və Müqəddəs Ruhun təsəllisi ilə yaşayaraq çoxaldı» (Həvarilərin İşləri 9:31). Yığıncaqlar sülhə malik idi, tərbiyə olunurdu, gücə malik idi və çoxalırdı. Əvvəlcə qeyd etmək istərdik ki, Məsihin Öz kilsəsinin Qurucusu olduğunu xatırlamağımız yaxşıdır, çünki O, «Mən Öz Yığıncağımı quracağam» (Matta 16:18) demişdi. O, həm də Öz qullarını seçən və onları göndərən (Matta 9:37-38) Odur. Rəbb olaraq O, bizi fərdi şəkildə idarə edir, həmçinin Onun qulları da fərdi şəkildə Ona cavabdehdirlər. Bədənin Başı olaraq O, həm də bədənin tərbiyəsi üçün fərdi hədiyyələr verir (Efeslilərə 4:8) və yığıncaq həyatında praktik salehlik Ona haqlı yerini verəcək və Onun Kəlamının nüfuzunu sevgi ruhunda qoruyacaqdır. Beləliklə, salehlik sülhə gətirib çıxaracaq və ruhani rifahı təşviq edəcəkdir. Sülh və sevinc yığıncaqların böyüməsinə səbəb olacaqdır (müqayisə edin Romalılara 14:17). Rəbb əvvəlcə şagirdlərə Samariyaya getməməyi tapşırmış olsa da, indi missiyamızın dünya miqyasında və xarakterdə olduğunu görürük. Yığıncaqlar «çağırılmışlar» (Həvarilərin İşləri 26:17) olduğu üçün, Allahın lütfünün imanlılar arasında milli məhdudiyyətləri aradan qaldırdığını unutmamalıyıq.

Sayısal və ruhani böyümə arasındakı əlaqəni müşahidə etmək çox vacibdir. Rəbb ən kiçik sayda belə Öz varlığını vəd etsə də, sayısal azalma yaşayarkən ruhani böyümə təsəvvür edərək özümüzü bağışlaya bilmərik. Bir qardaş Help & Food 1921-də yazmışdı:

«İmanlılar cəmiyyətinin sayının durğunluq vəziyyətində olduğunu, ya da daha pisi, azaldığını görmək, şübhəsiz ki, onların şərəfinə deyil. Və bəzi yığıncaqların sönüb getdiyini, şamdanın, görünür, götürüldüyünü gördükdə bu, bizdə ən dərin narahatlığa səbəb olmalıdır. Rəbb bizə bu şeyləri ürəyimizə salmağa və bu şagirdlər kimi yaşamağa kömək etsin.» (C. Knapp). «Həvarilərin İşləri»ni beş hissəyə bölə bilərik, hər hissənin son ayəsi sayısal böyüməni, coğrafi genişlənməni və ruhani böyüməni aydın şəkildə göstərir. Hər hissə həmçinin yığıncağa xaricdən və daxildən gələn hücumları və Rəbbin bu hücumlarla necə mübarizə apardığını, sayısal və ruhani böyümə arasındakı tarazlığı qoruduğunu göstərir (müqayisə edin Həvarilərin İşləri 6:7; 9:31; 12:24; 19:20; 28:30-31).

Lakin daxili sülh olmadan heç bir böyümə gözlənilə bilməz. Allahın Kəlamına itaət və dua, bir fikirli olmağın (müqayisə edin Həvarilərin İşləri 1:14) və böyümənin əsası idi. Bəs niyə dua yığıncağına tez-tez ən az adam gəlir? Müqəddəs Ruh endiyi zaman onlar bir yerdə, bir fikirli idilər (Həvarilərin İşləri 2:1) və hər gün bir fikirli davam edirdilər (ayə 46). Onlar Rəbbi fəal şəkildə gözləyir və birlikdə xoşbəxt gəzintilərində sabitlik və davamlılıq göstərirdilər. İndi yalvarışlar Rəbbə haqlı yerini verdikləri üçün ibadətə çevrilir (Həvarilərin İşləri 4:24). Gücün nəticə olması təəccüblü deyil. Həvarilərin İşləri 5:12-də şagirdlər birlikdə idilər, həvarilərin əlləri ilə bir çox əlamətlər və möcüzələr baş verirdi. Lakin çətinliklər ortaya çıxdıqda, problemi bir fikirli həll etmək qətiyyətinə də sahib olmalıyıq (müqayisə edin Həvarilərin İşləri 15:25). Sülhün olmaması mesajımızı əngəlləyir (Yəhya 13:44) və çəkişmə cismaniliyi göstərir (1 Korinflilərə 3). Sülh yollarını axtararaq bir-birimizə güzəştə getməyə və tabe olmağa hazır olmalıyıq. Rəbb Kəllə işi ilə sülhü yaratmış və birliyi qurmuşdur və biz ruhun birliyini qorumalıyıq (Efeslilərə 4). Bunun üçün birliyin doğru münasibətləri (məsələn, təvazökarlıq) zəruridir. Lakin erkən kilsədə düşmən böyüdükcə hücum etdisə, bu gün də eyni şeyi gözləməliyik. Əgər bu hücumlar yoxdursa, belə bir yığıncaq düşmən üçün təhlükə deyilmiş kimi görünər.

Təlim, çörəyin bölünməsi kimi (müqayisə edin Həvarilərin İşləri 2:42) bütün imanlılar üçün ən vacib şeydir – O gələnə qədər davamlı bir proses. Bu, Rəbb üçün hər xidməti xarakterizə etməlidir. Bir bina dayanmaq üçün möhkəm bir təmələ sahib olmalıdır – İsa Məsih (1 Korinflilərə 3:11)! Bəs yerli yığıncağı nə tərbiyə edir və ya qurur? Allahın Kəlamı (Həvarilərin İşləri 20:32), iman (Yəhuda 1:20), sevgi (məsələn, 1 Korinflilərə 13), ruhani hədiyyələr və vəz (1 Korinflilərə 14:12, 26, 3), nitq (Efeslilərə 4:15, 29; Koloslulara 4:6) və şəxsi nümunə (Romalılara 14:13-17). Təlim üçün Kəlamın xidmətində təravət olmalıdır!

«Rəbb qorxusu» «Müqəddəs Ruhun təsəllisini» yaşamaq üçün şərtdir. Bu, Müqəddəs Olanın qarşısında hörmətli qorxu və etdiyimiz və dediyimiz hər şeydə Onu şərəfləndirmək arzusudur (müqayisə edin Süleymanın Məsəlləri 8:13; 16:6b). Qardaş F.B. Hole-dən bir sitatla xatırladılır ki, «Allah, müvafiq daxili vəziyyət olmadıqda, xarici mövqeyə nisbətən az diqqət yetirir». Bu, Rəbblə yaxınlığımızla (Zəbur 25:14) yanaşı, İncilin bayrağını və ya Yığıncağın şəhadətini ucaltmaq istədiyimiz zaman da doğru olduğu aşkar edilir (Zəbur 60:4). Rəbb qalıqları, «Rəbbdən qorxanları və Onun adını düşünənləri» (Malaki 3:16) əziz tutur və biz «təmiz ürəklə Rəbbi çağıranlardan» (2 Timoteyə 2) olmaq istəməliyik. Daxili vəziyyətdən daha çox xarici mövqeyə vurğu etmək, Allah üçün ən nifrətli olan qürura gətirib çıxarır (müqayisə edin Malaki 4:1-2). Bu təhlükə yalnız təşkilatlanmış Xristianlıqda deyil, həm də sadəcə Rəbb İsanın Adına toplanmaq istəyənlər arasında da real bir təhlükədir.

«Birincil dərəcədə xarici mövqeyə vurğu etmək, ruhani vəziyyət məsələlərini ikinci dərəcəli yerə qoymaq, mütləq bu istiqamətə meyl edir, çünki o zaman insan müəyyən xarici imtiyazlar və üstünlüklər – istər real, istərsə də xəyali – ilə məşğul olur, bunlarla öyünə bilər, özünün müəyyən vəziyyəti və ya təvazökar vəziyyəti ilə bağlı düşüncələr isə gözlərdən uzaqlaşdırılır.» (F.B. Hole). «Rəbb qorxusu» olmadıqda, güc yox olur! «Rəbb qorxusu» açıq-aşkar yoxdur və ya inkişaf etməmişdir, əgər «insan qorxusu» varsa, pis danışıqlara (böhtan, qeybət və s.) qulaq asırıqsa və maraqlı tərəfi dinləmədən hər hansı bir ittihamı qəbul ediriksə. O zaman Allah mənzərədə deyil.

Sual verilə bilər ki, ilk yığıncaqların gücü haradan gəlirdi? Rəbbin müqəddəslərin birliyi üçün duası cavablandırıldı (Yəhya 17:20-21). Müqəddəs Ruh bu birliyi həyata keçirmək üçün gəldi. Və müqəddəslər dua vasitəsilə öz asılılıqlarını göstərdikcə, Ruh onları dolduracaq və onlar cəsarətlə vəz etmək üçün güclənəcəklərdi. Ürək və ruhda bir olaraq, onlar hər şeyi ortaq etməyə yönəldildilər. Və bu, yenidən mümkün etdi ki, «həvarilər böyük qüvvətlə Rəbb İsanın dirilməsinə şəhadət verirdilər və böyük lütf onların hamısının üzərində idi.» (Həvarilərin İşləri 4:31-33). Ətə görə ailələrimizdə hər şeyi ortaq edirik. Allahın ailəsində də prinsip etibarilə eyni olmamalıdırmı? Əgər tamahın universal qanununu daha radikal şəkildə pozsaq, daha etibarlı olmazdıqmı? Əgər haqsız mammonla daha çox dostluq etsək, bu daha aydın olmazdımı? Biz kommunist deyilik. Kommunist «sənin olan mənim dədir» deyir, xristian isə «mənim olan sənin dədir» deyir və bunu könüllü ürəklə, «bərabərlik olsun deyə» (2 Korinflilərə 8:13-15) edir.

1898-ci il «Xristianın Dostu»ndan aşağıdakı sitat bizi çağırır:

«İndi möcüzəvi «əlamətlər və möcüzələr»in oxşar nümayişlərinin olmaması üçün bir çox ilahi səbəblər var; lakin bir an belə şübhə etməyək ki, əgər onun icrası üçün hazır olsaq, bu diqqətəlayiq halda olduğu kimi real güc ola bilər. Və olacaqdı, və bu davamlı olaraq, əgər biz bir fikirli gözləyən tapılsaydıq, əgər hər hansı bir cəmiyyət bu cür səbirlə Allahı gözləyə bilsəydi. Ruhani gücün ilk başlanğıcları mütləq asılılığın artan dərkində görünür və bu da öz növbəsində duada davamlı olaraq ifadə olunacaqdır. Belə bir halda Rəbb bu gözləyən müqəddəslər vasitəsilə, Pentikost cəmiyyəti vasitəsilə olduğu kimi əminliklə işləyəcəkdir... Bundan əlavə, doğru vəziyyətin yalnız Ruhda formalaşa biləcəyi və Onun xidmət üçün yeganə güc olduğu dərk edildikdə qazanc böyükdür. Hər tərəfdən insan vasitələrinə, insan təsirlərinə, dünyanın hər hansı bir şəkildə köməyinə və dəstəyinə güvənmək təcrübəsi o qədər yayğındır ki, biz Müqəddəs Ruhu kədərləndirir və Onun enerjisini məhdudlaşdırırıq. Onun Rəbb üçün yeganə ixtisas və güc olmasıişi qəbul edilmiş bir doktrinadır; lakin praktikada, hər yerdə görüldüyü kimi, bu doktrina təəssüf ki, inkar edilməsə də, gözardı edilir. Buna görə də, bu cəmiyyətin hamısının Müqəddəs Ruhla dolduğunu, onların dualarına ilahi cavab olaraq bu ifadəni diqqətlə nəzərdən keçirməyə çox ehtiyacımız var.» İndi yerli yığıncaqda çoxalma və böyümənin sirrinə, həmçinin onu əngəlləyən amillərə nəzər salaq. Rəbbin bir dəfəyə təxminən 500 qardaş tərəfindən görüldüyünü bilərək, Rəbbin göyə qalxmasından sonra Yerusəlimdəki yuxarı otaqda yalnız 120 nəfərin olduğunu görmək bizi təəccübləndirir (Həvarilərin İşləri 1:15). Lakin Peter vəz etdikdə Ruh qüvvətlə işlədi və onun mesajından sonra 3000 nəfər xilas oldu (Həvarilərin İşləri 2:41). Əgər bu gün min dəfə az nəticə görsəydik, bu, İncil mesajından sonra üç nəfərin xilas ola biləcəyi demək olardı. Bu gün bunu gözləmək çoxmu olardı?! Əlbəttə, onların hamısı «ürək sadəliyi» ilə xarakterizə olunurdu, «mürəkkəb ürəklər»lə deyil və böyümə adi və xoşbəxt bir şey idi, təhlükə deyil (Həvarilərin İşləri 2:46). Həvarilərin İşləri 4:4-də inanan 5000 nəfərin başqa bir «sayı» qeyd olunur. Saylara birtərəfli fokuslanmamalı olduğumuz kimi, onları tamamilə əhəmiyyətsiz də hesab etməməliyik. Lakin Rəbb yalnız kimin Onun olduğunu bilir. Yığıncağa günah daxil olduqda, Ananias və Sapphiranın tamahkarlığı və yalanı kimi ilk halda olduğu kimi, onunla məşğul olunmalıdır, çünki Müqəddəslik Allahın Evinə yaraşır. O zaman müqəddəslər yenidən «bir fikirli» birlikdə ola bilər və «çoxluqlar» Rəbb tərəfindən və Rəbbə əlavə oluna bilər (Həvarilərin İşləri 5:14). Həvarilərin İşləri 6-da biz şikayət və narazılıq gördük, əlbəttə ki, böyümə üçün yaxşı bir zəmin deyil! Problem ilahi şəkildə həll edildikdən sonra, daha da böyümə mümkün oldu (Həvarilərin İşləri 6:7; 9:42; 11:21). Birlikdə işləmək daha çox tətbiq etməli olduğumuz bir şeydir və biz onun bərəkətini görəcəyik (müqayisə edin Həvarilərin İşləri 14:1). Böyümə görmək istəyiriksə, Müqəddəs Yazılardan Məsihi vəz etmək çox vacibdir (müqayisə edin Həvarilərin İşləri 17:4)! Həmişə yadda saxlayaq ki, əgər Yığıncaqda böyümə varsa, bu, Rəbbinişidir. Lakin O, adətən bizi bunun üçün istifadə etmək istəyir – nə qədər gözəl bir LÜTF! Münasibətimiz həmişə TƏVAZÖKARLIQ olmalıdır, çünki O, təvazökarlara lütf verir. Bir qardaş bizə xatırlatdı ki,

«Rəbb bütün Yığıncağa hədiyyələri olan qardaşlar verir və biz onları xor görməməliyik! Əks halda, biz Rəbbə qarşı çıxırıq və Efeslilərə 4:7-16-ya görə Yığıncaqda heç bir böyümə olmayacaqdır.» Biz həqiqətən də sadiq bir Allaha – sədaqət Allahına xidmət edirik! O, heç vaxt dəyişməyəcək və buna görə də Öz qiymətli Kəlamında bizə vəd etdiyi hər şeyi yerinə yetirəcəkdir. O, bizdən Öz vədlərinə, məsələn, Mark 10:29-30-da olduğu kimi, güvənməyimizi, Onun sədaqətini yaşamağımızı və hətta «yerin ən ucqar nöqtəsinə qədər» (Həvarilərin İşləri 1:8) Onun şahidləri olmağımızı istəyir. Həyatlarımız Allahın bu dünyada bunu göstərə biləcəyi bir platforma olsun ki,

«İsa Məsih dünən, bu gün və əbədi olaraq eynidir.» (İbranilərə 13:8) Rəbbin deşilmiş əllərini heç vaxt unutmayaq! O, ruhunun əməyinin bəhrəsinə layiqdir! Beləliklə, imanla əkməyə davam edək, həmişə Rəbbin işində bol olaq, bilərək ki, əməyimiz Rəbbdə boş deyil (müqayisə edin 1 Korinflilərə 15:58)! O zaman biz başqaları ilə Onun ətrafında görüşməkdən və Onun mübarək səsini eşitməkdən sevinc duymağa davam edəcəyik: «Sülh sizə olsun» (Yəhya 20:19) və «Mən də sizi göndərirəm» (Yəhya 20:21).»