Hanna İsraildə həyatın bütün normal gözləntiləri olan gənc bir qadın idi. O, Allaha xidmət etmək və ailə qurmaq istəyirdi. Vaxt keçdikcə, Hanna Elkana ilə evləndi. O, onu çox sevirdi, və o da onu sevirdi.
Həyatın normallığı Hannanın hamilə qala bilməməsi səbəbindən pozuldu. Müqəddəs Yazılarda iki dəfə oxuyuruq ki, «Rəbb onun bətnini bağlamışdı» (1 Samuel 1:5-6 NKJV). Sonsuz qadınlar üçün Allahın onların bətnlərinə nəzarət etdiyini bilmək çox vacibdir. Öz məqsədləri üçün O, hamiləliyə icazə verir və ya onu saxlayır. Buna baxmayaraq, «uşaqlar Rəbdən mirasdır. Bətnin meyvəsi mükafatdır» (Zəbur 127:3). Hanna kədərləndi və Rəbbə getdi. O, Ona bir vəd verdi və sözünü tutdu.
Gələcək Ananın Ürəyi
Hanna uşaq sahibi olmaq istəyirdi, lakin yalnız Elkananın digər arvadı Peninnanın ən azı dörd uşağı olduğunu görə bilirdi (1 Samuel 1:4). Müqəddəs Kitab Hannanın Peninnanın uşaqları ilə qarşılıqlı əlaqəsi haqqında heç bir təfərrüat vermir. Bütün qadınlar kimi, Hannanın da öz uşaqları olmaq üçün güclü bir arzusu var idi. O, gələcək ananın ürəyinə sahib idi, lakin Rəbbin ondan uşaqları saxlayaraq nə etdiyini anlamırdı.
Sınaq ən azı üç şeyi ortaya çıxardı.
1. Peninna Hannanın rəqibi idi və onu təhrik edirdi.
Peninna əri üçün uşaqlar doğmuşdu, lakin o, «[Hannanı] şiddətlə təhrik edirdi ki, onu bədbəxt etsin, çünki Rəbb onun bətnini bağlamışdı» (v.6). Bu ana özünü Hannanın rəqibi etdi və ona həsəd aparırdı. Onlar bir ailə idilər və Hannaya empatiya lazım idi; əvəzində o, evdə hücuma məruz qaldı.
Həsəd cismin işidir (Qalatiyalılara 5:20) və pis şəkildə təhrikə səbəb ola bilər. Möminlər olaraq, bunun əvəzinə «bir-birimizi sevgi və yaxşı işlərə təhrik etməyi düşünək» (İbranilərə 10:24 KJV).
2. Elkananın Hannanın narahatlıqlarına dair qavrayışı küt və ya həssas deyildi.
«Sonra əri Elkana ona dedi: Hanna, niyə ağlayırsan? Niyə yemirsən? Və niyə ürəyin kədərlidir? Mən sənin üçün on oğuldan daha yaxşı deyiləmmi?» (1 Samuel 1:8 NKJV). O, ona olan yaxşılığının uşaqlara olan ehtiyacını əvəz edə bilməyəcəyini anlamırdı. Baxmayaraq ki, dörd ritorik sual verdi, o, olduqca yüksək səslə səhv bir ifadə etdi. Ərlər çox həssas vəziyyətlərdə arvadlarını təsəlli etməkdə daha diqqətli olmalıdırlar.
3. Hanna yükünün bütün ağırlığını hiss etdi.
Peninnanın təhriki onu pərişan etdi. O, depressiyaya düşdü, ağladı və iştahını itirdi. Aydındır ki, ərinin şərhi də onu təsəlli etmədi. Nəhayət, o, doğru adama getdi: məsələni duada Rəbbə çatdırdı (vv.10-15). Təəssüf ki, bizim kimi, onun qayğıları da qayğılara çevrilmişdi, lakin o, onları Ona atdı (1 Peter 5:7). Hanna, gələcək ananın ürəyi ilə, Rəbdən bir oğul istədi.
Verilmiş Vəd
Hanna duasında çox dəqiq idi və əgər Rəbb ona bir oğul versəydi, onu Onun üçün böyüdəcəyinə qərar vermişdi. «O, bir vəd verdi və dedi: Ey ordular Rəbbi, əgər Sən həqiqətən də qulluğunun əzabına baxsan, və məni xatırlasan, və qulluğunu unutmasan, lakin qulluğuna bir oğul versən, onda mən onu ömrünün bütün günləri Rəbbə verəcəyəm, və onun başına heç bir ülgüc dəyməyəcək» (1 Samuel 1:11). Hanna Rəbbin bətnini açmaq gücünü tanıdı. O, Onun qabiliyyətinə inanırdı və Onun mərhəmətini bilirdi.
Öz növbəsində, Hanna onu ömrünün bütün günləri Rəbbə qaytarmağa söz verdi. O, onu bətnindən bir nazir kimi böyüdəcəkdi. Nazir Rəbbə tamamilə həsr olunmuş biri idi (Saylar 6:1-8). Həyatındakı çətinliklər onu bu nöqtəyə gətirmişdi. Bu şeylərə görə, o, İsraildə uşaq sahibi olan başqa bir qadın olmayacaqdı. Əksinə, o, Hanna olacaqdı, o, çox istədiyi oğlunu Rəbbə qaytaran qadın. Həmçinin, o, Hanna olacaqdı, oğlunu Allaha xidmətə həsr etməkdən bol-bol minnətdar olan İsraildəki ana. Möminlər Rəbbə vəd verməməlidirlər, çünki biz tez-tez onları tutmuruq. Lakin Hannanın vədinin sadə və səmimi olduğunu görmək gözəl deyilmi?
Valideynlər olaraq bizə uşaqlarımızı Rəbb üçün böyütmək tapşırılır. Bizə bir mənada onları Ona «qaytarmaq» öyrədilir. «Uşağı getməli olduğu yolda tərbiyə et, və o qocalanda ondan ayrılmayacaq» (Süleymanın Məsəlləri 22:6).
Tutulmuş Vəd
Peninnanın təhqirləri və ərinin həssas olmaması ilə yanaşı, Hanna kahin Eli tərəfindən sərxoşluqda yalançı ittiham edildi (1 Samuel 1:13-14). Lakin o, çadırı sülh içində tərk etdi, çünki ruhunu Rəbb qarşısında boşaltmışdı: «qadın yoluna getdi və yedi, və üzü artıq kədərli deyildi» (v.18). Himn yazarı Joseph M. Scriven (1819–1886) çox uyğun şəkildə ifadə etdi: «Ey nə qədər sülhü tez-tez itiririk, / Ey nə qədər lazımsız ağrı çəkirik / Hamısı ona görə ki, hər şeyi Allaha duada aparmırıq» («İsada nə dostum var»). Rəbb Hannanın duasını cavablandırdı və ona bir oğul verdi, ona Samuel adını verdi. Bu ad «Rəbdən istənilmiş» deməkdir.
Hanna Samueli Şilodakı çadıra illik qurban üçün aparmadı, ta ki o, süddən kəsilənə qədər. Oxuyuruq: «lakin Hanna getmədi, çünki ərinə dedi: ‘Uşaq süddən kəsilənə qədər yox; sonra onu aparacağam ki, Rəbb qarşısında görünsün və orada əbədi qalsın’» (v.22). Elkana anladı. O, uşağı süddən kəsərkən ona Rəbb haqqında hər şeyi danışa bildi. Sonra, Hanna vədini tutdu.
Samuelin Rəbbə həsr olunması gözəl idi. Hanna Eliyə bu uşaq üçün dua etdiyini xatırlatdı. Onlar üç öküz, bir efa un və bir tuluq şərabla Rəbbə ibadət etdilər. Samuel, öz tərəfindən heç bir müqavimət göstərmədən, Rəbbin işinə həsr olundu və çadırda qaldı. Oğlan məmnun idi. Biz də valideynlər olaraq, uşaqlarımızı bu dünyanın şeylərindən ayırıb Rəbbə həsr edək. Həqiqətən də Hanna vədini tutdu.
Şükranlıq və Tərif
Şükranlıq və tərif cavablandırılmış dua üçün həmişə uyğundur. Hanna ona bir oğul verdiyi üçün Rəbbə ibadət etdi. 1 Samuel 2-də bir çox gözəl şeylər qeyd olunur, lakin 5-ci ayə diqqəti cəlb edir: «...hətta sonsuz da yeddi doğdu.» Rəbb, Hannaya olan sədaqətində ona daha beş uşaq verdi – «üç oğul və iki qız» (v.21). Rəbb heç kimin borclusu deyil. Hanna kədər və ağrı ilə başladı və Onun üçün böyüdəcəyi altı uşaqla bitirdi.
Hannanın Diqqəti
Hanna Samuelin böyüməsinə diqqət yetirirdi. «Bundan əlavə, anası ona kiçik bir cübbə tikərdi və hər il əri ilə illik qurban verməyə gəldikdə ona gətirərdi» (v.19). Şübhəsiz ki, cübbələr onun fiziki inkişafına uyğun tikilirdi, lakin aydındır ki, o, həm də onun mənəvi inkişafına diqqət yetirirdi. O, Elinin təlimi altında çadırda idi. Bunun vasitəsilə Samuel mənəvi cəhətdən öyrənir və böyüyürdü, və anası onu Rəbbə verdiyi üçün onun mənəvi inkişafı ilə maraqlanırdı. Hanna peyğəmbər, kahin və hakim Samuelin anası olmuşdu.
Hanna oğlunu sonsuzluqdan və onunla birlikdə gələn çətinliklərdən yaranan məşqlərdən aldı. Həqiqətən də, ana ürəyi olan qadın bir ana və hamımız üçün bir nümunə oldu.
Nəticə
Qadınların uşaq istəməsi təbiidir və Allah lütfkarlıqla verir. Öz müdrikliyində, bəzən onları saxlayır. Unutmayaq ki, O, hər şeyi biləndir. Lakin uşaq sahibi ola bilməyən qadınlar üçün dua edək.
Peninna Hannanı təhrik etdi, Elkana küt idi, və kahin Eli Hannanı sərxoşluqda yalançı ittiham etdi. Əksinə, Xristian qadınlara bizim dua dəstəyimiz lazımdır. Çətin şərait tez-tez dua məşqlərinə gətirib çıxarır. Hannada belə oldu!
İstər bioloji, istərsə də mənəvi ana olsun, məqsəd uşaqları Məsih üçün böyütməkdir: «İsa müdriklikdə və boyda, və Allahın və insanların lütfündə artdı» (Luka 2:52). Allahın bizə valideynlər olaraq verdiyi uşaqlar çox uzun müddət bizim qayğımız altında deyillər; zaman çox tez keçir. Gəlin vədini tutan Hanna kimi olaq.
