Ağrılı Sürprizlər
Fəsil 3 kədərli xəbərlə açılır: «Rəbb mənə dedi: ‘Get, arvadına yenidən sevgi göstər, baxmayaraq ki, o başqası tərəfindən sevilir və zina edəndir’» (3:1). Qomer pis yollarına qayıtmışdı. Daha pisi, biabırçı həyatına görə başqa bir kişinin qulu olmuşdu və istəsə belə qayıda bilməzdi.
Niyə bəziləri bəzi günahlardan, pis vərdişlərdən və ya yanlış düşüncə tərzindən azad olmağı bu qədər çətin tapır? Hosea iki dəfə öz kitabına xas olan bir ifadə işlədir – «fahişəlik ruhu». Bu, müəyyən bir günaha əlavə köləliyin cinlərin təsiri nəticəsində yarana bilərmi? İlk istinadda Hosea bütpərəstliyə qarşı təbliğ edir və sonra əlavə edir ki, «fahişəlik ruhu onları azdırır» (4:12). Xarici bir şey onlara güclü təsir göstərmişdi. Digər Müqəddəs Yazılardan bilirik ki, bütlər və cinlər arasında birbaşa əlaqə var (Qanunun Təkrarı 32:16-17; 1 Korinflilərə 10:20; Vəhy 9:20). Hosea bu ifadəni ikinci dəfə işlətdikdə, İsrailin öz Allahına qayıtmaq qabiliyyətsizliyindən narahatdır. O, iki səbəb görür: «onların əməlləri» – pis davranış vərdişi və fahişəlik ruhunun «onların arasında olması və Rəbbi tanımamaları» (5:4). Bilirik ki, cinlər düşüncə tərzinə təsir edə bilər, onu reallığa kor edə bilər, düzgün düşünməyi və hərəkət etməyi çox çətinləşdirə bilər (1 Timoteyə 4:1).
Buna görə də, bəziləri «fahişəlik ruhu» ifadəsində cinlərin cinsi günaha köləlik yaratmaqda ixtisaslaşdığına dair dəlil görürlər. «Ruh» termini həm də «nəfəs» və ya «külək» kimi tərcümə oluna bilər və ümumi bir münasibətə, güclü meylə və ya dərin köklü bir istəyə aid ola bilər. Hoseanın ifadəsinin dəqiq mənasının qeyri-müəyyənliyi bizi təkrarlanan günahın kölə etdiyi faktından yayındırmamalıdır. Aydındır ki, bəzi günah formalarında cinlərin varlığı daha da köləliyə səbəb ola bilər. Məsləhət zamanı, dua ilə, sağlam Müqəddəs Kitab məsləhəti adətən günahkar düşüncə tərzlərini qırmaq, tövbəni təşviq etmək və azadlığa aparmaq üçün kifayət edəcəkdir. Lakin bəzi insanlar özlərini günahlarına, pis vərdişlərinə və ya yanlış düşüncə tərzlərinə o qədər aludə olmuş hiss edirlər ki, onları azad etmək üçün digər möminlərin daha dərin iştirakına ehtiyac duyurlar. Bu, zina və tamahkarlığa, qanunçuluğa, qürura və bağışlamaq istəməməyə də aiddir.
Aşağı eniş yolunun bir nöqtəsində Qomer azadlığını itirdi. Hosea, Rəbbinə və arvadına olan sevgisi ilə hərəkətə gələrək, onu tapmaq və xilas etmək üçün yola çıxdı: «Beləliklə, mən onu on beş şekel gümüşə və təxminən bir homer və bir letek arpa ilə aldım» (3:2). O, təxminən 170 qram gümüş və yəqin ki, təxminən 500 litr arpa ödədi. Bir qulun qiyməti 30 şekel gümüş idi (Çıxış 21:32). Qomer o qədər yorulmuşdu ki, adi bir quldan daha az dəyərli idi? Yalnız yarı qiymət ödəməsi və bir qədər arpa əlavə etməsi Hoseanın məhdud maliyyə resurslarına da işarə edə bilər. Hissiyyat və maliyyə cəhətdən arvadını xilas etmək baha başa gəldi! Buna dəyərdimi? Rəbb Hoseadan daha çoxunu etməsini istədi: «Onu Rəbbin İsrailliləri sevdiyi kimi sev» (3:1). Əhdi-Cədid terminləri ilə:
Ərlər, arvadlarınızı sevin, necə ki Məsih Kilsəni sevdi və özünü onun üçün fəda etdi (Efeslilərə 5:25).
Biz belə sevə bilmirik. Rəbb bizdən bir şey etməyimizi istədikdə, gücü təmin edəcək, lakin biz itaət etmək istəməli və kömək istəməliyik.
Əgər siz də mənim kimisinizsə, indi Hoseaya görə təəssüflənirsiniz. Rəbb çox şey istəyirmi? Hosea belə çətin bir arvadı neçə dəfə bağışlamalı və onun ardınca getməlidir? Həvari Peter İsa Məsihə eyni sualı verdi: «Rəbb, qardaşım mənə qarşı günah işlədikdə onu neçə dəfə bağışlamalıyam? Yeddi dəfəyə qədərmi?» Rəbb ona bir qulunu bağışlayan bir padşah haqqında məsəl çəkdi. Bağışlanmış qul başqa bir qulunu bağışlamamağı seçdi (Matta 18:21-30).
Padşah bağışlamamağı seçən qulu cəzalandırdı. Sonra Rəbb İsa belə nəticəyə gəldi:
Əgər hər biriniz qardaşınızı ürəkdən bağışlamasanız, mənim səmavi Atam da sizə belə davranacaq (Matta 18:30-35).
İncimiş evlilik partnyoru, heç Rəbbi incitmisinizmi? Öz günahınızın miqyasını və ağırlığını nəzərə almısınızmı? Rəbb, lütfü ilə, hamısını bağışlamışdırmı? Ədalət və bağışlanma üçün məsuliyyət bizdə deyil, Rəbdədir. Xristian həyatı ədalət haqqında deyil, lütf göstərmək haqqındadır – bahalı lütf.
Hosea bir daha təşəbbüs göstərdi. O, yenidən onu səhraya apardı və ürəyinə zərifcə danışdı. «Mən ona dedim: ‘Sən mənimlə uzun müddət yaşayacaqsan; fahişə olmayacaqsan və heç bir kişi ilə yaxınlıq etməyəcəksən, mən də səninlə yaşayacağam’» (3:3). Bərpa prosesi yenidən başladı. Hosea bir daha arvadına olan sevgisini ifadə etdi. Nə qədər faciədir ki, daha çox evdə ailəni bir yerdə saxlamaq üçün işləməyə hazır olan kimsə yoxdur. Yenidən cəhd edəcəksinizmi? Həqiqi sevgi davam edir!
Niyə Belə Ağrıya İcazə Verilir?
İsanın həyatı ağrıdan, qurbanlardan və ağır məhdudiyyətlərdən azad deyildi. Bəs niyə biz onlardan azad olmağı gözləyirik? Sizcə, İsa sizin mürəkkəb partnyorunuzla necə davranardı? O, Hoseadan istədiyindən daha azını istəyərdimi? Hələ də İsanın ardınca getməyə hazırsınızmı? Bəlkə də artıq fərq etmisiniz ki, İsanın ardınca getdiyiniz zaman, arzuolunmaz şəraitdə yaşayarkən belə sevinc, sülh və azadlıq yaşamaq mümkündür.
Xarakter İnkişaf etdirmək üçün:
Hoseanın həyatından aydındır ki, itaət həmişə məntiqi deyil; ailə və dostlar tərəfindən həmişə başa düşülmür; və həmişə ən asan seçim deyil. İsa dedikdə şişirtmirdi:
Əgər kimsə Mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özünü inkar etməli, hər gün öz çarmıxını götürməli və Mənim ardımca getməlidir (Luka 9:23).
Lakin ağrının özündə heç bir yaxşı şey yoxdur. Rəbb ağrı axtarmadı, nə də ondan zövq almadı. Möcüzə ondadır ki, səmavi Atamız yaşadığımız ağrı və məyusluqdan xarakterimizi formalaşdırmaq və xidmət üçün bizi təkmilləşdirmək üçün istifadə edir. Hosea və Qomer bir-birinə ehtiyac duyurdular. Onların xoşbəxt anları olsa da, Allah daha çətin dövrlərdə onlarla işlədi. Onlar istəmədikləri zaman belə itaət etməyi öyrəndilər. Onlar səbrdə böyüdülər, bağışlamağı öyrəndilər, yetkinləşdilər və lütf göstərməyə məcbur oldular.
Xidmətə Hazırlanmaq üçün:
Rəbb azğın İsraili bərpa etməyi çox istəyirdi. Kim Hoseadan daha yaxşı hiss edə bilərdi ki, O, Öz xalqı haqqında nə hiss edirdi? Hoseanın vəziyyətini bilərək, Rəbbin adından İsrailə yalvararkən onun səsindəki ehtirası eşidə bilərik:
« ‘Mən sizin Allahınız Rəbbəm ... Məndən başqa heç bir Allahı tanımayacaqsınız. Mən sizə qayğı göstərdim ... Onları yedirəndə doyurdular; doyanda qürurlandılar; sonra Məni unutdular’... Qayıt, ey İsrail, Allahın Rəbbə, günahların sənin süqutun oldu! Sözləri özünlə götür və Rəbbə qayıt. Ona de: ‘Bütün günahlarımızı bağışla və bizi lütfkarlıqla qəbul et’ » (Hosea 13:4-6, 14:1-2).
Rəbbə belə bir peyğəmbər lazım idi. Bu ağrılı hadisələr vasitəsilə Allah Hosea və Qomerin həyatında Öz planlarını həyata keçirdi. Sizin səmavi Atanız da evliliyinizdə Öz planlarını həyata keçirmək istəyir. O, hələ bitirməyib!
Həqiqi Sevgi Davam edir
Hosea və Qomerin ailə həyatını oxuyub düşünmək emosional olmadan çətindir. Vəfasızlıq məni qəzəbləndirir. Bağışlanma və barışıq məni xoşbəxt edir. Lakin Hoseanın davamlı sevgi dramı üzərində düşünərkən məni ən çox təsirləndirən şey, bunun Rəbbin bizim üçün etməyə hazır olduğu şeyin qeyri-kamil bir mənzərəsi olması idi. Bilirik ki, Məsih itirilənləri axtarmağa gəldi, bizi təmizləmək və Allahın ailəsinə qəbul etmək üçün layiq olmayan vəziyyətimizə endi, bizi xilas etmək üçün yüksək bir qiymət ödədi – lakin bu, hamısı deyil. Ali Hoseamız olan Rəbb İsa Məsihin sevgisi bizi sonuna qədər axtaracaq və təqib edəcək.
Əgər bir gün ürəyimiz soyuyar və vəfasız olarsa, hətta Qomerin vəziyyəti qədər aşağı düşsək belə, bizdə təşəbbüs göstərəcək və bizi təqib edəcək bir İlahi Sevgili var, nə olursa olsun. O, bizdən heç vaxt əl çəkməyəcək! Bu bilik ürəyimizi isitməli və özümüzü çox təhlükəsiz hiss etdirməlidir. O, bizi «əbədi sevgi» ilə sevir və «məhəbbətlə» bizi Özünə çəkəcək (Yeremya 31:3).
Bizim Allahımız Yunusu izləyən və ona başqa bir şans verən, zina və qətl törətdikdən sonra belə Davudla davam edən və utanmış Peteri tam həvari xidmətinə bərpa edən eyni Allahdır. Düşmüsünüzmü? Səhv etmisinizmi? Vəfasız olmusunuzmu? Evliliyinizdə günahkar tərəf sizsinizmi? Bunu oxuyarkən, Rəbb sizi yenidən çağırır. Bu layiq olmayan davamlılıq həqiqi İlahi Sevginin əlamətidir. Qoy O, sizi yenidən sevsin!
Rəbbin Hosea və Qomerin mürəkkəb evliliyi üçün xüsusi bir məqsədi var idi və O, sizin evliliyiniz üçün də xüsusi bir məqsədə malikdir. Qomer qeyri-sabit, nankor və dəfələrlə vəfasız idi, lakin Hosea onu axtarmaq, bağışlamaq, ürəyinə danışmaq və bərpa prosesinə başlamaq üçün təşəbbüs göstərdi. Siz də evliliyiniz üçün eyni şeyi edəcəksinizmi? Həqiqi sevgi əl çəkmir!
