Məsihdən əvvəl
Adən bağı cənnət idi, yer üzündə cənnət, belə demək mümkünsə. Allah Adəm və Həvva ilə bağda gəzirdi və danışırdı (Yaradılış 3:8). Onlar yaradan Allaha asanlıqla çata bilən «açıq bir cənnət»dən zövq alırdılar. Lakin Allaha itaətsizlik etdikdən sonra bağdan qovuldular. Bu, «itirilmiş cənnət» idi və onların bütün nəsilləri də Allaha itaətsizlik etdi. Lakin biz bilirik ki, bəziləri Allaha iman etmiş və Ona güvənmişdilər. Məsələn, Nuh saleh idi və «Allahla gəzirdi» (Yaradılış 6:9). Biz həmçinin İbranilərə 11-də bunlar haqqında oxuyuruq: Habil, Hanok, Nuh, İbrahim, İshaq, Yaqub, Yusif, Musa, Rahab, Davud və peyğəmbərlər. Onlar yad bir ölkədə qəriblər kimi yaşayırdılar və daha yaxşı bir ölkə, səmavi bir ölkə arzulayırdılar (ayələr 9-16). Onların heç biri vəd ediləni almadı, lakin vəd ediləni bizimlə paylaşacaqlar (ayələr 39-40).
Əhdi-Ətiq dövründə Allah hər kəs üçün o qədər də əlçatan deyildi. Yəhudilər Misirdən Fələstinə səhrada səyahət edərkən, O, görüş çadırlarının üstündə tüstü və od sütunu kimi mövcud idi. Bu çadırda və məbəddə iki otaq var idi: xarici otaq Müqəddəs Yer, daxili otaq isə Ən Müqəddəs Yer idi. Ən Müqəddəs Yer Allahın yaşadığı, buludda göründüyü yer idi (Levililər 16:2), və bu, cənnətin bir təsviri idi (İbranilərə 8:5; 9:24-25). Yalnız Baş Kahin ildə bir dəfə buraya daxil olmağa icazə verilirdi ki, Kəffarə Günü xalqın günahları üçün qurbanlar versin (Levililər 16:1-34; İbranilərə 9:7). Lakin İsa bütün bunları dəyişdi.
Cənnət Açıldı
İsa vəftiz olunanda Müqəddəs Kitab deyir ki, «cənnət açıldı» və Allahın Ruhu «göyərçin kimi enərək» göründü. Bu, Yəhyaya İsanın Məsih olduğuna dair bir işarə idi və Allah bunu şifahi olaraq təsdiqlədi:
«Bu Mənim sevimli Oğlumdur; Ondan çox məmnunam» (Matta 3:13-17).
Məsih yer üzündə bizimlə yaşayan Allah idi.
Məsih öldükdə «məbədin pərdəsi yuxarıdan aşağıya iki yerə parçalandı» (Matta 27:50-51). Allahla insanlar arasındakı maneənin yıxılması, bir vaxtlar bağlı olan məbədin ən daxili otağının indi açıq bir yer olması demək idi. Müqəddəs Kitab deyir ki, Məsihin bədəni pərdə kimidir (İbranilərə 10:20). Onun ölümü Əhdi-Ətiq dövründə təqdim olunan qurbanlar kimi idi. Yalnız o, daha təsirli idi, əbədi qurtuluş, təmiz vicdan, müqəddəslik və Məsihin Allahın hüzurunda bizim üçün görünməsi ilə nəticələndi (İbranilərə 9:12,14,24; 10:10).
Beləliklə, Məsihin ölümü vasitəsilə biz Allaha inamla yaxınlaşa bilərik və cənnət bizə açılır (İbranilərə 10:19,22). Bu, Onunla cənnətdə olmaq kimidir (Efeslilərə 2:6). Bunun nəticəsində biz Müqəddəs Ruhun rəhbərliyi və Müqəddəs Yazılar vasitəsilə Allahdan anlayış ala bilərik (Yəhya 17:13; 2 Timoteyə 2:7). Məsələn, Peter «cənnətin açıldığını» gördü və iki şey öyrəndi: heç kimi natəmiz hesab etməmək və Allahın tərəfkeşlik etməməsi (Həvarilərin İşləri 10:11,28,34). Pavelə «cənnətdən bir görüntü» ilə xristian imanını yaymaq əmr edildi (Həvarilərin İşləri 9:15; 26:19). Və biz Yəhyaya «cənnətdə açıq duran bir qapı» gördüyü zaman açılan gələcək hadisələrin qeydinə sahibik (Vəhy 4:1).
Açıq yoxsa bağlı?
Təəssüf ki, bəziləri cənnətin açıq olduğunu anlamırlar. Onlar hətta onun mövcud olduğunu düşünməyə bilər və Allahın və dünyamızın görünməyən bir hissəsinin mövcudluğunu istisna edə bilərlər. Yaxud onlar cəmiyyətlərinin bütləri və ya «daxili tanrı» kimi fərqli tanrılara tabe ola bilərlər. Nə qədər ki, onların qapalı bir zehni var, cənnət onlara bağlıdır – çünki onlar onu bağlamışlar.
Bu yaxınlarda saat 4-də bir banka getdim və onun yeni bağlandığını gördüm. Xristianlar üçün Allah bank kimi deyil, çünki O, günün 24 saatı əlçatandır! Cənnət həmişə açıqdır və Müqəddəs Ruh həmişə bizimlədir.
Stefan daşqalaq edilməzdən əvvəl cənnətin açıldığını və İsanın Allahın sağ əlində dayandığını gördü (Həvarilərin İşləri 7:55-56). Bütün iman edənlərin açıq bir cənnətə daxil olacağı və Allahla olacağı zamanı səbirsizliklə gözləyirsinizmi?
«Çünki Rəbb Özü göydən enəcək, uca bir əmrlə, baş mələyin səsi ilə və Allahın truba səsi ilə, və Məsihdə ölülər əvvəlcə diriləcək. Bundan sonra, biz, hələ sağ olanlar və qalanlar, Rəbbi havada qarşılamaq üçün onlarla birlikdə buludlarda yuxarı çəkiləcəyik. Və beləliklə, biz əbədi olaraq Rəbblə olacağıq» (1 Saloniklilərə 4:16-17).
Bu hadisə «rapture» və ya Məsihin xristianlar üçün gəlişi kimi tanınır. Bu, ölülərin dirilməsini və yaşayanların «mükəmməl edilməsini» (İbranilərə 11:40) əhatə edir. Yaşayanlar birbaşa cənnətə köçürüləcək, Hanok və İlyas kimi (Yaradılış 5:24; 2 Padşahlar 2:11; İbranilərə 11:5). Bu, Adən bağına qayıtmaq kimi olacaq – «yenidən qazanılmış cənnət». Bu, Əhdi-Ətiq dövründə imanla yaşayanların səbirsizliklə gözlədiyi şey idi.
Bu gün açıq bir cənnət hamımız üçün əlçatan olduğu üçün narahat olmamalı və qorxmamalıyıq. Əbədi olaraq Rəbblə olmağı səbirsizliklə gözləyirsinizmi?
