Hamımızın Bir Gələcəyi Var
Ölümcül xəstəlik və ya qəza nəticəsində ölümlə üzləşənlərin necə bir gələcəyi ola bilər? İdamla üzləşən bir cinayətkar kimi, onlar ümidsiz bir vəziyyətdə görünürlər. Lakin İsa həqiqətən də edamla üzləşən bir cinayətkarə dedi: «Bu gün Mənimlə cənnətdə olacaqsan» (Luka 23:43, İncil). Bu bizə bir ipucu verir - şərait nə olursa olsun, Allaha güvənənlər üçün parlaq bir gələcək ola bilər.
Müqəddəs Kitab öyrədir ki, indiki həyatımızdan kənarda bir gələcək var. Ölüm varlığımızın sonu deyil, bu həyatla gələcək tale arasındakı bir qapıdır. Beləliklə, bu mənada hamımızın bir gələcəyi var.
Bu, həyatları ölümdən sonra şüur, ünsiyyət və yaddaşla davam edən varlı adam və Lazarın nümunəsi ilə təsvir edilmişdir (Luka 16:19-31). Onlar iki fərqli yerdə idilər - cənnət və cəhənnəm - və varlı adam qardaşlarının əzab yerinə düşməmələri üçün xəbərdar edilməsini istəyirdi. Bu arzu rədd edildi, bu da yerdə verilən qərarların əbədi nəticələrə səbəb ola biləcəyini göstərir.
Həmçinin, Allah hər kəsi ölümdən dirildəcək (Həvarilərin İşləri 24:15). Əslində, iki dirilmə var, birincisi Allahın xalqı üçün, ikincisi isə Allahı rədd edənlərin mühakiməsi üçündür (Vəhy 20:5-6).
Pavlus bu gələcəyi o qədər səbirsizliklə gözləyirdi ki, ölməyi yaşamaqdan daha yaxşı hesab edirdi, çünki bu, Məsihlə olmaq demək idi (Filippililərə 1:21-23). Başqa bir yerdə yazırdı ki, əgər Məsihə ümidimiz yalnız bu həyat üçündürsə, biz dünyada ən bədbəxt insanlarıq (1 Korinflilərə 15:19). Çünki bu, ölümdən dirilməyin və ölümdən kənarda heç bir ümidin olmaması demək olardı (1 Saloniklilərə 4:13).
Davamlı Ümid Allahdan Gəlir
Müqəddəs Kitab «ümidimiz olsun deyə» yazılmışdır (Romalılara 15:4). Əhdi-Ətiqdə Allah Öz ardıcıllarına bunu vəd etdi: «Çünki sizin üçün nə planlarım olduğunu bilirəm, sizə rifah gətirəcək, zərər verməyəcək, sizə ümid və gələcək verəcək planlar.» Və yenə də deyir: «Gələcəyiniz üçün ümid var» (Yeremya 29:11; 31:17).
Beləliklə, əgər onlar Allaha tabe olsaydılar, yalançı peyğəmbərlərə deyil, ümidlə dolu bir gələcəyə əmin olardılar.
Əhdi-Cədiddə O, «ümid Allahı» kimi təsvir edilir, çünki O, ümidin mənbəyidir və Ondan ayrı olanların «ümidləri yoxdur» deyilir (Romalılara 15:13; Efeslilərə 2:12). İmanlının ümidi Allahdadır, çünki O, onlara yaşayan bir ümid və cənnətdə onları gözləyən bir miras vermişdir (1 Peter 1:3-5,21).
Müqəddəs Yazıların «ümidi» sadəcə bir ehtimal və ya arzu deyil, gələcək bir hadisəyə əmin bir gözləntidir. Çünki Allahın vədlərini yerinə yetirməkdə mükəmməl bir qeydi var.
Yeni Göy Və Yeni Yer
Xristianların əbədi mirası cənnətdə «Rəbblə əbədi olmaqdır» və onlar hamısı Məsih kimi olmaq üçün dəyişdiriləcəklər (1 Saloniklilərə 4:17; Filippililərə 3:20-21). Cənnətdəki əsas məqsədləri İsa Məsihi və Allahı qeyd etmək, tərifləmək və ibadət etmək olacaq - bu, böyük bir toy ziyafəti kimi olacaq (Vəhy 19:6-9). Bu zaman onlar mükafatlar alacaqlar, Allahın şöhrətləndiyini görəcəklər və Onunla birlikdə hökmranlıq edəcəklər (Vəhy 22:12; 1 Yəhya 3:2-3; Vəhy 20:6). Allah çürümə, kədər, pislik və ölüm kimi günahın təsirlərini məhv etməklə məşğuldur. O, bütün yaratdıqlarını yeniləmək istəyir. Zamanın sonunda O deyir: «Mən hər şeyi yeni edirəm» (Vəhy 21:5).
Sevimli ayələrimdən biri budur: «Biz yeni göy və yeni yer gözləyirik, salehliyin evi» (2 Peter 3:13). Bu, «artıq ölüm, yas, ağlama və ağrı olmayacaq, çünki köhnə nizam keçib getmişdir» kimi təsvir edilir (Vəhy 21:4). Bunun bir hissəsi olmaq nə böyük bir perspektivdir!
Anlamaq vacibdir ki, imanlıların gələcəyinin bu tərəfi onların səylərindən və ya həyatdakı uğurlarından asılı deyil. Bu, Allahdan qəbul ediləcək bir hədiyyədir (Efeslilərə 2:8-9).
Ümidin Bəhrəsi
Gələcəyə baxışımız münasibətlərimizə, hisslərimizə və davranışlarımıza təsir edərək gündəlik həyatımıza təsir edir. Ümid, iman və sevgi ilə əlaqəli olan və həyat səyahəti üçün ruhlandırma ilə nəticələnməli olan xristian üçün həyati bir münasibətdir (1 Korinflilərə 13:7,13). Onun bəhrələrinə təhlükəsizlik, güc, dözümlülük, müqəddəslik, əbədi perspektiv və sevinc daxildir.
Təhlükəsizlik
Allahın bizə təklif etdiyi ümid «ruh üçün möhkəm və etibarlı bir lövbər» kimi təsvir edilir (İbranilərə 6:18-19). O, həmçinin dəbilqəyə bənzədilir və imanlılar «son zamanda aşkar olunmağa hazır olan xilasın gəlişinə qədər Allahın gücü ilə qorunurlar» (1 Saloniklilərə 5:8; 1 Peter 1:5).
Güc
Əhdi-Ətiq vəd etdi: «Rəbbə ümid edənlər güclərini yeniləyəcəklər. Qartallar kimi qanadlanacaqlar; qaçacaqlar və yorulmayacaqlar, yeriyəcəklər və zəifləməyəcəklər» (Yeşaya 40:31).
Əhdi-Cədiddə Pavlus yazdı: «Həmçinin dua edirəm ki, ürəyinizin gözləri işıqlansın ki, sizi çağırdığı ümidi, müqəddəslərdəki şanlı mirasın zənginliyini və iman edənlər üçün Onun müqayisəolunmaz böyük gücünü biləsiniz» (Efeslilərə 1:18-19). Beləliklə, Allahın böyük və qüdrətli gücü imanlılar üçün mövcuddur.
Ümidi Rəbbdə olanlar imanda möhkəm qaldılar. Məsələn, hər kəs Pavlusu tərk etdikdə, o dedi: «Rəbb yanımda durdu və mənə güc verdi.» Bu onun ümidi idi: «Rəbb məni hər pis hücumdan xilas edəcək və məni Öz səmavi səltənətinə salamat gətirəcək» (2 Timoteyə 4:16-18).
Dözümlülük
Pavlus Salonikliləri «Rəbbimiz İsa Məsihə ümidlə ilhamlanmış dözümlülüyünə» görə təriflədi (1 Saloniklilərə 1:3). Sonra, dirilmə bədənini nəzərdən keçirdikdən sonra yazdı: «Buna görə də, əziz qardaşlarım, möhkəm durun. Heç nə sizi sarsıtmasın. Həmişə özünüzü tamamilə Rəbbin işinə verin, çünki bilirsiniz ki, Rəbbdəki əməyiniz boş yerə deyil» (1 Korinflilərə 15:58).
Allahın bəzi planlarını bilmək bizə dözmək üçün məqsəd və motivasiya verir və «vəd verən sadiq olduğu üçün etiraf etdiyimiz ümidə sarsılmaz şəkildə sarılmaq» üçün. İmanlılar «dözməyə çağırılır ki, Allahın iradəsini yerinə yetirdikdə, vəd etdiyini alasınız» (İbranilərə 10:23,36).
Müqəddəslik
Əbədi həyat ümidi haqqında yazdıqdan sonra Peter imanlıları müqəddəs həyat sürməyə çağırdı: «İtaətkar uşaqlar kimi, cahillikdə yaşadığınız zaman sahib olduğunuz pis istəklərə uyğunlaşmayın. Lakin sizi çağıran Müqəddəs olduğu kimi, siz də etdiyiniz hər şeydə müqəddəs olun; çünki yazılmışdır: ‘Müqəddəs olun, çünki Mən müqəddəsəm’» (1 Peter 1:14-15). Bu, bədəni və ya ruhu çirkləndirən hər şeydən özümüzü təmizləmək və Allaha hörmətlə tam saflığa doğru çalışmaq deməkdir (2 Korinflilərə 7:1).
İsa göründüyü zaman Ona bənzəmək ümidi bizi Məsih müqəddəs olduğu kimi özümüzü müqəddəs saxlamağa vadar edir (1 Yəhya 3:2-3). Səmavi evimizi nəzərə alaraq, «bizim məqsədimiz Onu razı salmaqdır» (2 Korinflilərə 5:9).
Əbədi Perspektiv
Cənnət imanlıların evi olduğu üçün onlar yerdə əcnəbilər kimi yaşamalıdırlar (1 Peter 1:17). Onlar «bu yerdə əcnəbilər və yadlar kimi, günahkar istəklərdən çəkinməyə» və elə yaxşı həyat sürməyə çağırılırlar ki, başqaları Allahı şöhrətləndirməyə gəlsinlər (1 Peter 2:11-12).
Eynilə, Əhdi-Ətiq imanlıları Allahın onlar üçün hazırlamağı vəd etdiyi səmavi yeri gözlədikləri üçün yerdə yadlar kimi yaşadılar (İbranilərə 11:9-10, 13-16).
Beləliklə, biz ümidimizi Allaha qoymalı, pul kimi bütlərə deyil (1 Timoteyə 6:17-18; Matta 6:19-21); və «görünənə deyil, görünməyənə gözlərimizi dikməliyik» (2 Korinflilərə 4:18). Bu, yalnız müvəqqəti olanlara deyil, əbədi şeylərə diqqət yetirmək deməkdir.
Sevinc
İmanlıların davamlı ümidi və əbədi mirası haqqında düşünmək, sınaqlara dözsələr belə, böyük sevincə səbəb olur. Xristianların «ifadəolunmaz və şanlı sevinc ilə dolu» olduğu deyilir, çünki onlar imanlarının son nəticəsini, tam xilaslarını görə bilirlər (1 Peter 1:6-9).
Sizin Gələcəyiniz
Gələcəyiniz üçün ümid varmı? Müqəddəs Kitab deyir ki, əgər Allahsızsanız, gələcək üçün ümidiniz yoxdur. Bu halda, yeganə ümidiniz bu həyatdadır, bu da çox məyusedici ola bilər. Niyə cənnəti əbədi eviniz etməyəsiniz? Onda O qayıtdığı zaman Məsihlə olacaqsınız və gələcək yeni dünyada pay sahibi olacaqsınız.
Əgər imanlısınızsa, Allahın sizin üçün nə hazırladığını gözləyərkən ümidin bəhrəsinin həyatınızda böyüməsinə icazə verirsinizmi? Bu, təhlükəsizlik, güc, dözümlülük, müqəddəslik, əbədi perspektiv və ən əsası sevinc kimi aşkar olmalıdır. Ümidinizi başqalarına izah etməyə həmişə hazırsınızmı (1 Peter 3:15)? Olmalısınız.
