"Nəhayət, hökmü ZƏFƏRƏ çıxaracaq" (Matta 12:20).
- "Lakin ondan daha güclü olan gəlib ona ZƏFƏR qazandıqda" (Luka 11:22).
- "Mən dünyaya ZƏFƏR qazandım" (Yəhya 16:33).
- "Ölüm ZƏFƏRƏ uduldu" (1 Korinflilərə 15:34).
- "Mən də ZƏFƏR qazandığım kimi" (Vəhy 3:21).
- "Baxın, Yəhuda qəbiləsindən olan şir, Davudun kökü, kitabı və onun yeddi möhürünü açmaq üçün ZƏFƏR qazandı" (Vəhy 5:5).
- "Quzu onlara ZƏFƏR qazanacaq, çünki O, ağaların Rəbbi və padşahların Padşahıdır" (Vəhy 17:14).
- Yuxarıda verilən sitatlarda səlahiyyətli versiyadan kiçik dəyişikliklər edilmişdir ki, eyni sözün, isim νȋκος və fel νȋκάω-nun müxtəlif formalarında, hər bir halda qələbə üçün istifadə olunduğunu göstərsin.
Bu yeddi ayə, bu sözün Rəbb İsa ilə əlaqədar istifadə olunduğu yeganə ayələrdir və yeddi "tamamlıq"ın məşhur rəqəmsal simvoludur. Xilaskarımızı bu yeddiqat qələbədə nəzərdən keçirərkən, ümid edirəm ki, hər bir oxucu Onu daha yaxından izləmək üçün yeni bir stimul alacaq.
1. "Nəhayət, hökmü ZƏFƏRƏ çıxaracaq" (Matta 12:20).
Bu, Yeşaya 42-nin ilk ayələrindən bir sitatın bir hissəsidir, nə İbrani, nə də Septuaginta ilə tamamilə dəqiq deyil, lakin orijinalın mənasını mükəmməl şəkildə verir. Yeşaya yazmışdı: "O, hökmü həqiqətə çıxaracaq." Mattanın tərcüməsi isə: "O, hökmü qələbəyə çıxaracaq."
Bütün hissə Rəbbin iki gəlişini açıq şəkildə xəbər verir: əvvəlcə alçaldılma ilə, sonra isə güclə. Bizim "kilsə dövrü" kimi tanıdığımız dövr heç nəzərə alınmır. Matta bunu ilk gəlişlə əlaqədar olaraq sitat gətirir, burada Rəbb yalnız iman tanınmasını axtarırdı (Matta 12:16), lakin ikinci gəlişdə Onun qələbəsinə dair peyğəmbərlik şəhadətini də daxil etməyi unutmur. O gün Allahın sirri tamamlanacaq (Vəhy 10:7) və pislik hökmü ilə Onun hökmranlıq sahəsindən çıxarılacaq. O, Ona qarşı çıxan bütün şər qüvvələr üzərində Qalib kimi hökm sürəcək və səltənəti və şöhrəti Öz gəlini ilə bölüşəcək. O vaxta qədər qəlblərimiz Onunla əzab yolunu qəbul etsin (2 Timoteyə 2:12).
2. "Lakin ondan daha güclü olan gəlib ona ZƏFƏR qazandıqda" (Luka 11:22).
Artıq qısaca nəzərdən keçirdiyimiz qələbə, əvvəlki hər şeyin kulminasiya nöqtəsi və nəticəsidir.
İndiki və sonrakı iki qələbə bizim xüsusi düşmənlərimizə aiddir. Burada baş düşmənin özü "silahlı güclü bir adam" kimi sarayını tutduğu göstərilir; buna görə də onun malları sülhdədir. Ona qələbə qazanmaq, Rəbbimizin xidmət həyatının zəruri başlanğıcıdır, çünki bu münaqişəyə O, Ruh tərəfindən aparılmışdı (Luka 4:1). Qələbə, İnsan kimi tutduğu asılılıq və itaət mövqeyini qorumaqla əldə edildi. Şeytan Onu özü üçün hərəkət etməklə bu mövqeyi tərk etməyə tələyə salmağa çalışdı. Lakin İsa qalib gəldi və nəticədə, düşmənlə yenidən qarşılaşdıqda, artıq səhrada deyil, sinaqoqda, qatil kimi (Luka 4:28) və sonra zülmkar kimi (Luka 4:33), onun gücünün qırıldığı aşkar oldu.
Bizim öyrənməli olduğumuz praktiki dərs budur ki, əgər biz başqalarını xilas etmək istəyiriksə, əvvəlcə düşmənlə gizli şəkildə görüşməli və ondan zirehini almalıyıq; sonra qənimət bölünə bilər. Bu kampaniya planına əməl etməmək bir çox kədərli zəiflik nümayişinin izahıdır.
3. "Şad olun, mən dünyaya ZƏFƏR qazandım" (Yəhya 16:33).
Bu əlaqədə Rəbb və Onun qulları dünyaya qarşı çıxış edən kimi görünürlər. Bu, cazibədar formada olan dünya deyil - bu, Onun üçün heç bir cazibəyə malik deyildi. O, onlara deyir: "Dünyada siz əzab çəkəcəksiniz." Burada qələbə, səhrada Şeytanı məğlub etmək üçün kifayət edən asılılıq və itaətlə deyil, şübhəsiz ki, onlarsız da deyil.
İlahi təbiətin özü - ölüm qədər güclü sevgi - insanın nifrəti və düşmənçiliyi ilə qarşılaşmaq üçün lazım görünür və yalnız öz sönməz gücü sayəsində müxalifətdən üstün gəlməyə qadirdir. Bizim vəziyyətimizdə, bu eyni münaqişədə, bizə "iman və sevgizirehini və qurtuluş ümidi dəbilqəsini" geyinmək tövsiyə olunur (1 Saloniklilərə 5:8).
4. "Ölüm ZƏFƏRƏ uduldu" (1 Korinflilərə 15:54).
Burada münaqişə son düşmən, ölümlədir; və qələbə güclə əldə edilir. Sözlər Yeşaya 25:8-dən götürülmüşdür, burada İsrailin xilas olması və onlar vasitəsilə millətlərin bərəkəti ilə əlaqədar istifadə olunur. Pavel bu şeyi "ölülərdən həyat" (Romalılara 11:15) kimi qeyd edir, bu nəticəni əldə etmək üçün dirilmə gücünün lazım olduğunu göstərir. Eyni yazıçı bunu bədənin dirilməsinə (1 Korinflilərə 15), Şeytan və xarablığı gətirən günah üzərində bu gücün zəfərinin şanlı şahidliyinə tətbiq edir.
Bu qələbə ilə əlaqədar Ruh bizə deməyi öyrədir: "Allaha şükürlər olsun ki, Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə bizə qələbə verir;" və buna görə də möhkəm, sarsılmaz olmaq, həmişə Rəbbin işində bol olmaq.
5. "Mən də ZƏFƏR qazandığım kimi" (Vəhy 3:21).
Məsih burada Laodikeya kilsəsinin mələyinə "sadiq və doğru Şahid" kimi danışır. O, Atanın taxtından danışır; eyni zamanda, ruhani şəkildə, yeddi qızıl şamdanın arasında gəzir.
O, qalib müqəddəsi Öz taxtında Özü ilə birləşmə vədi ilə ruhlandırır. Burada bəhs olunan Onun qələbəsi, açıq şəkildə Onun yer üzündəki yoluna aiddir, burada O, özünü Allahın Şahidi, sadiq və doğru olduğunu sübut etdi. Kilsə bu baxımdan dəhşətli bir uğursuzluq kimi göstərilir və iyrəncliklə rədd edilir. Lakin qaliblər var və İsa, qədim Gideon'dan daha yaxşı bir şəkildə, onları Özü ilə birləşdirər və onlara "Mənə baxın və eynisini edin" (Hakimlər 7:17) deyərdi.
6. "Baxın, Yəhuda qəbiləsindən olan şir, Davudun kökü, kitabı və onun yeddi möhürünü açmaq üçün ZƏFƏR qazandı" (Vəhy 5:5).
Burada bəhs olunan qələbənin necə əldə edildiyini qiymətləndirmək üçün Vəhy 5:9-a müraciət etməliyik. "Sən kitabı götürməyə və onun yeddi möhürünü açmağa layiqsən, çünki Sən qurban edildin" - və
Onun ölümü burada yalnız müqəddəslər üçün deyil, həm də indi günahla çirklənmiş, üzərində Onlarla birlikdə hökm sürəcəkləri yer üzü üçün ödənilmiş satın alma qiyməti kimi qəbul edilir. Buna görə də, yalnız O, günah və Şeytanın burada yer üzündə yaratdığı dəhşətli qarışıqlıqla məşğul olmaq hüququna malikdir.
O, hər möhür açıldıqca bunu etməyə başlayır; və detallardan öyrənə bilərik ki, yer üzündəki işlər göydən nə qədər dəqiq və dəqiq şəkildə idarə olunur. Bu dünyanın bazarlarında buğda və arpa qiyməti belə, Onun olduğu Keruvimlərin ortasından bir səslə elan edilir. Onun səbr sözünü saxlamaq üçün nə qədər böyük bir təşviqdir!
7. "Quzu onlara ZƏFƏR qazanacaq, çünki O, ağaların Rəbbi və padşahların Padşahıdır" (Vəhy 17:14).
Əvvəlki ayə bizə Quzunu aşağıdakı düşmən dünya ilə əlaqədar hərəkətlərinin başlanğıcında göstərir.
Burada biz Onu şeytani təsirlər (Vəhy 16:13-14) tərəfindən Ona qarşı toplanmış şər ittifaqına qarşı son hərəkətlərindən birində görürük. Bu ittifaq müxtəlif vaxtlarda müxtəlif formalar almışdır (Zəbur 2:1-3; Yəhya 11:47; və s.; Həvarilərin İşləri 4:25; və s.; Vəhy 2:9; Vəhy 3:9). Bu ayədə o, Allahın və Onun məsh edilmişinin bağlarını qırmaq və onların kəndirlərini atmaq üçün son ümidsiz cəhdində görünür. İsa, Quzu, qələbə qazanır, çünki O, öz haqqı ilə və ilahi məsləhətlərə görə ağaların Rəbbi və padşahların Padşahıdır. Əgər O, millətləri dəmir çubuğun sərtliyi ilə otaracaqsa, onları dulusçunun qabı kimi də parçalayır.
Bu şeylərə şəhadət verən deyir: "Şübhəsiz ki, tezliklə gəlirəm." Hər bir oxucu ürəyindən cavab versin: "Amin. Gəl, Rəbb İsa."
