VƏFTİZÇİ YƏHYA Səhrada Səs
Rəbb İsanın Matta 11:11-də qeyd olunan sözləri həqiqətən heyrətamizdir: «Həqiqətən, sizə deyirəm, qadınlardan doğulanlar arasında Vəftizçi Yəhyadan daha böyüyü qalxmamışdır.» Nə qədər böyük bir tərif! Bu, Allah Oğlunun hökmü idi.
Tale Uşağı
Yəhya şübhəsiz ki, tale uşağı idi. Luka onun doğumunu təsvir edən yeganə İncil yazıçısıdır. Həkim olaraq, Luka bununla maraqlanardı, çünki Yəhyanın doğumu bir növ möcüzə idi. Birinci fəslin əvvəlində Luka oxucularına «övladı olmayan» və artıq övlad gözləmələri üçün çox gec olan iki yaşlı, dindar insanı təqdim edir (Luka 1:7). Zəkəriyyə Yerusəlimdəki məbəddə bir keşiş idi və gündəlik işlərini görərkən bir mələk göründü və onun və arvadının etdiyi duaların eşidildiyi barədə gözəl xəbər verdi. Bir uşaq doğulacaq və ona Yəhya adı veriləcəkdi. Onun doğumu valideynlərinə böyük sevinc gətirəcək və bir çox başqaları da buna sevinəcəkdi. Doğulacaq uşaq «Rəbbin gözündə böyük olacaqdı.» O, spirtli içkilərdən çəkinməli və ana bətnindən Müqəddəs Ruhla dolacaqdı (Luka 1:15). O, diqqətəlayiq bir uşaq olacaqdı.
Zəkəriyyə bütün bunlara inanmaqda çətinlik çəkdi və nəticədə körpə doğulana qədər dilsiz qaldı. Lakin, təxminən doqquz ay sonra «onun adı Yəhyadır» sözlərini yazdıqda, dili açıldı və danışa və Allaha şükür edə bildi (Luka 1:63-64). İnsanlar heyrətə gəldilər və bir-birlərinə soruşdular: «Bu uşaq necə bir uşaq olacaq?» (Luka 1:66 KJV). Həqiqətən də o, böyüklük üçün təyin edilmişdi.
Zəkəriyyəyə verdiyi mesajda mələk Cəbrayıl Yəhyanın Rəbbin qabağında İlyasın ruhu və gücü ilə gedəcəyini elan etdi (Luka 1:17). Dörd yüz il əvvəl Malaki Rəbbin yolunu hazırlayacaq bir elçinin göndərilməsi və həmçinin «İlyas peyğəmbərin» səhnəyə çıxması haqqında yazmışdı (Malaki 3:1; 4:5). Gördüyümüz kimi, Malakinin peyğəmbərlikləri Vəftizçi Yəhyanın gəlişi ilə qismən yerinə yetirildi.
Gizli, Sonra Aşkar Edildi
Doğulduqdan sonra Yəhya ictimaiyyətdən gizlədildi və «İsrailə görünəcəyi günə qədər səhralarda idi» (Luka 1:80). Bəs o, unudulmuş bir fiqur idimi? Demək olar ki, yox, çünki təxminən 30 il sonra pərdə açıldı və Yəhya ictimai səhnədə «Yəhudeya səhrasında təbliğ edərək» göründü (Matta 3:1). Onun mesajı tövbə haqqında idi və çox təsirli idi. Lakin onda nəsə diqqətçəkən və bəlkə də sensasiyalı bir şey olmalı idi ki, kütlələr onu dinləməyə gəlsinlər. O, kobud, sadə paltarlar geyinmişdi və həm geyimi, həm də yediyi ilə kasıb bir adam görünüşündə idi. O, saray əhlinin dəbli geyimlərində geyinmiş yumşaq danışan bir fiqur deyildi (Matta 11:8).
Bu adamın diqqətəlayiq cəhəti o idi ki, o, Allahın Ruhu ilə dolu idi və təbliğində qorxmaz idi. Bir çoxları günahlarını etiraf etdi və İordan çayında onun tərəfindən vəftiz edildi (Matta 3:5-6). O, riyakarlığı qınamaqda kəskin idi və mesajına maraq göstərən hər kəsdən ən yüksək standartları tələb edirdi (Matta 3:7-10). Lakin onda başqa bir diqqətəlayiq cəhət də var idi.
Sadəcə Bir Səs!
İnsanlar bu adamla maraqlanırdılar. O kim idi? Yerusəlimdən dini rəhbərlər Yəhyadan kimliyi haqqında soruşmaq üçün bir heyət göndərdilər. Onlar onun İlyasa bənzədiyini düşündülər, lakin Yəhya təriflənmədi. Musa gələn bir «peyğəmbərdən» danışmışdı (Qanunun təkrarı 18:15); bu, Vəftizçi Yəhya şəxsində o ola bilərdimi? Yəhya yenə də bu fikri rədd etdi. Onlar onu dəfələrlə sorğu-sual etdikdə, nəhayət verdiyi cavab bu oldu: «Mən səhrada qışqıran bir səsəm» (Yəhya 1:19-23). Yəhya özünü sadəcə bir səs kimi görürdü. O bilirdi ki, təxminən 700 il əvvəl deyilmiş Yeşaya 40:3-5 peyğəmbərliyini yerinə yetirməlidir. Bir səs görünə bilməz; o, yalnız eşidilə bilər. Yəhya insanların ona diqqət yetirməsini istəmirdi. O, sadəcə bir yol nişanı idi, Rəbb üçün yolu hazırlayırdı.
Bir gün Yəhyaya fərqli bir Şəxs yaxınlaşdı. Bu, ondan bir neçə ay sonra doğulmuş İsa idi. Yəhya dərhal Onu dinləyicilərinə göstərdi və dedi,
Baxın, dünyanın günahını aparan Allahın Quzusu (Yəhya 1:29).
Bu, Yəhyanın gözlədiyi an idi. İtmiş və günahkar günahkarlar üçün son qurban olaraq canını qurban verəcək vəd edilmiş Məsih gəlmişdi. Yəhyanın işi tezliklə bitəcəkdi. İstəksizcə (çünki özünü layiq hiss etmirdi) İsanı İordan çayında vəftiz etdi. İsa sudan çıxarkən, Yəhya Müqəddəs Ruhun göyərçin kimi Onun üzərinə endiyini gördü və Allah Ataın səsini göydən eşitdi (Matta 3:13-17). Daha nə sübut lazım idi? Həvəslənən Yəhya dəyişməz mesajını təbliğ etməyə davam etdi. İsaya baxaraq dedi,
Baxın, Allahın Quzusu! (Yəhya 1:36).
Kölgədə Qaldı
Yəhyanın xidmətinə gəlincə, o, zirvəsinə çatmışdı. O, heç vaxt ictimaiyyətə çıxmağa çalışmamışdı, lakin tədricən səhnədən yoxa çıxmağa başladı. Öz şagirdləri onu tərk etdi və «İsanın ardınca getdi» (Yəhya 1:37). Tezliklə İsa və şagirdləri Yəhyanın vəftiz etdiyindən daha çox insanı vəftiz edirdilər (Yəhya 4:1). O, şagirdlərinə dua etməyi öyrətsə də, İsanın öyrətdiyi dua Yəhyanın duasından daha çox tanındı (Luka 11:1). Yəhya kölgədə qaldığına və ya xidməti tutulduğuna görə peşman oldumu? Əsla! Yəhudilər tərəfindən sorğu-sual edildikdə, İsanı «bəy» və özünü «bəyin dostu» kimi təsvir etdi. Səhnə dostun deyil, bəyin idi. Onun sevinci öz səsi deyil, bəyin səsini eşitməkdə idi. Öz rolunu nəzərdən keçirərək və onu Rəbb İsanın işi ilə müqayisə edərək, Yəhya elan etdi,
O böyüməlidir, mən isə kiçilməliyəm (Yəhya 3:30).
Bir xidmətçi üçün nə qədər böyük bir şüar!
Susturuldu
Yəhyanın səsinin susdurulduğu vaxt gəldi. Kral Herod Yəhyanın həddini aşdığını hiss etdi. Yəhya ehtirasla saleh idi və Herodu zinakarlığına görə danlamaqdan qorxmurdu. Günahkar kral dərhal Yəhyanı həbs etdi və onu zindana saldı. Lakin, eşitdiklərindən cəzalandırılsa da, hələ də Yəhyadan qorxurdu və onu dinləməyə qəribə bir şəkildə cəlb olunurdu (Mark 6:18-20). Hücrəsinin səssizliyindən Yəhyanın ağlında şübhələr yaranmağa başladı. O, İsanın yanına elçilər göndərdi ki, O, həqiqətən vəd edilmiş Məsihdir, yoxsa yox. Rəbb Yəhyanı ola biləcək hər hansı şübhələrinə görə danlamadı, lakin cavab verdi və dinləyicilərinin qarşısında onu səmimi şəkildə təriflədi (Matta 11:2-11). Heç kim bu adamdan «daha böyük» kimi seçilə bilməzdi.
Lakin Yəhyanın günləri sayılı idi. Şər Herodias (Herodun özünə götürdüyü qadın) Vəftizçi Yəhyaya qarşı şiddətli nifrət bəsləyirdi və Herod düşünmədən ona istədiyi hər şeyi istəyə biləcəyini dedikdə, o, anının gəldiyini bildi. Onun «Vəftizçi Yəhyanın başı» tələbi Herodu kədərləndirdi, lakin verdiyi vəddən qaçmaq mümkün deyildi. Yəhya həbsxanada başı kəsildi və başı təntənəsiz şəkildə onları cazibədar rəqsi ilə əyləndirən Herodiasın qızına gətirildi (Mark 6:18-28). Başsız cəsəd şagirdlər tərəfindən götürüldü və layiqli bir dəfn edildi (Mark 6:29). Bu son idimi? Belə vaxtsız bir sonluqdan sonra nəsə gələ bilərmi?
Son Söz
Vəftizçi Yəhyanın həyatından öyrənə biləcəyimiz bir çox dərs var, lakin yalnız bir son istinad nəzərdən keçiriləcək. Rəbbin düşmənləri tərəfindən axtarıldığı bir vaxt gəldi, «lakin O, onların əlindən qaçdı və yenidən İordanın o tayına, Yəhyanın əvvəlcə vəftiz etdiyi yerə getdi» (Yəhya 10:39-40). Bir çoxları Rəbb İsanı axtararaq səhraya çıxdılar və onların nə dediklərini eşitmək maraqlıdır:
Yəhya heç bir möcüzə etmədi: lakin Yəhyanın bu Adam haqqında dediyi hər şey doğru idi (Yəhya 10:41).
Vəftizçi Yəhya unudulmadı. Səsi ölümdə susdurulsa da, onun xatirələri qaldı. O, heç bir möcüzə etməmişdi; onun xidmətində başqalarının təbliğini təsdiqləyən şey çatışmırdı. Lakin Yəhyanın Rəbb İsa haqqında dediyi hər şeyin doğru olduğunu eşitməkdən daha gözəl bir şey ola bilməzdi. Onun şəhadəti, hətta ölümdən sonra da, günahkarları Məsihə aparmaqda hələ də effektiv idi (Yəhya 10:42).
Yəhya həqiqət peyğəmbəri kimi xatırlana bilərdi – saleh, lakin təvazökar, qorxmaz, lakin özünü kiçildən. Bu gün Allahın xidmətçiləri, Ustadımız Məsih haqqında düşünərkən Yəhyanın şüarını qəbul etməkdən daha yaxşısını edə bilməzdilər:
O böyüməlidir, mən isə kiçilməliyəm.
Yəhya kimi, biz də Müqəddəs Ruhla dolmalıyıq. Onun kimi, biz də müjdə mesajını elan etmək üçün cəsarətə ehtiyacımız var. Onun kimi, biz də Ustadımızı başqalarına aşkar etməliyik, özümüzü göstərməyə çalışmamalıyıq. Vəftizçi Yəhyanın arzusu Məsihin həmişə ucaldılması idi:
O böyüməlidir, mən isə kiçilməliyəm (Yəhya 3:30).
Allah bizə onun kimi olmaq lütfü versin.
