«O, söyüləndə, özü söymədi.» (1 Peter 2:23)
Düşmüş və yenidən doğulmuş qəlbin incimək və qisas almaq üçün necə də ümumi bir əmri var! Kəskin tənələrə cavab vermək və haqsızlığa İncilin təyin etdiyi İlahi üsulla cavab vermək təbii hissə necə də yaddır —
«Şəri yaxşılıqla yən.» (Romalılar 12:21).
Xilaskarın alçaldılmasının son səhnələrində, O, səssiz və incimədən «qırxanların qabağında lal durmuşdu» (Yeşaya 53:7), xarakterinin bu gözəl xüsusiyyəti ən heyrətamiz şəkildə təzahür etdi. Lakin bu, həm də Onun səyahətinin adi və daha az nəzərə çarpan hadisələrində bizim təqlidimiz üçün parlayır.
O, Qalileyadakı Kana şəhərindən olan Natanaellə görüşəndə, onu əsassız bir qərəzə yapışmış gördü —
«Nazaretdən yaxşı bir şey çıxa bilərmi?» (Yəhya 1:46).
Sərt şərh nəzərə alınmadan keçir. Xilaskar xoşagəlməz eyhamı görməzdən gələrək, onun xarakterinin müsbət cəhətinə diqqət yetirir,
«Baxın, həqiqi bir İsrailli, onda hiylə yoxdur!» (Yəhya 1:47).
Dirildikdən sonra şagirdlərinə görünür. Onlar utancdan büzüşmüş, zərər görmüş yaxşılığın baxışları ilə qarşılaşmaqdan yarı qorxmuşdular. O, onlara nəfəs verir və deyir,
«Sizə sülh olsun» (Yəhya 20:19).
Peter, qəribə baxışlardan və danlaq sözlərindən qorxmaq üçün ən çox səbəbi olanlardan biri idi. Lakin o titrək ruhu əmin etmək üçün xüsusi bir mesaj göndərilir ki, onun dərindən yaraladığı inciməyən qəlbində heç bir yadlaşma yox idi:
«Gedin və şagirdlərə və Peterə deyin» (Mark 16:7).
Hətta İuda ilk dəfə özünü Rəbbinə xain kimi göstərəndə də, inanırıq ki, İsa ona acı istehza və ya danlaqla deyil, şəfqətli incəliyin dolğunluğu ilə müraciət etdi,
«Dostum, nə üçün gəlmisən?» (Matta 26:50).
Göz yaşları və dualar Onun şəhərə və qətlinin səhnəsinə qarşı yeganə qisası idi. «Yerusəlimdən başlayaraq,» «bu dünyaya aid olmayan» bir ruhun son illüstrasiyası idi — bu, onu söyləyən sinədə qisasın yeri olmadığını göstərən əhəmiyyətli bir vida şahidliyi idi.
Şagirdlərdən birdən çoxu Rəbbinin bu düşüncəsini mənimsəmiş görünür.
«Biz Müqəddəs Pavulu,» Hippo Avqustin (354-430) deyir, «Stefanın ölümünə borcluyuq» —
«onlar Stefanı daşladılar... və o, diz çöküb uca səslə qışqırdı: ‘Ya Rəbb! Bu günahı onların üzərinə qoyma’» (Həvarilərin İşləri 7:60).
Başqa bir nümunə götürək: Millətlərin böyük həvarisi özünü bütün Kilsənin hüzurunda Peteri sadiq şəkildə danlamaq üçün ağrılı bir zərurət altında hiss etdi. O, bu danlağı öz məktublarından birində də qeyd etmişdi. Beləliklə, bu, hər dövrə onun əməkdaşının tərəddüdlü qeyri-sabitliyinin daimi və alçaldıcı bir sübutu kimi ötürüləcəkdi. Peter, şübhəsiz ki, cəzanın sərtliyini kəskin şəkildə hiss etmiş olmalı idi. O, buna incidirmi? O da, uzun müddət sonra, öz məktublarından birində onu danlayana dair bir cümlə qeyd edir, lakin bu belədir —
«Sevimli qardaşımız Pavel» (2 Peter 3:15)!
Oxucu, sərt söz söyləməyə və ya kəskin və ya tələsik cavab verməyə cəhd edəndə, özünüzü «Bu, Xilaskarımın verəcəyi cavab olardımı?» sualı ilə yoxlamağa çalışın. Əgər yoldaşlarınız qeyri-mehriban, düşüncəsiz, nankor çıxsa, səbəbi Allaha həvalə etmək sizin işiniz olsun. Başqalarının qüsurlarından yalnız duada danışın; tənqidi və qeyri-mehribanlığın günahına görə özünüzə vurulan zərərdən daha çox kədər göstərin. Qisas alın! Xristianın lüğətində belə bir söz olmamalıdır. Qisas alın! Əgər qardaşıma qarşı belə bir ruh bəsləyirəmsə, o qardaşla cənnətdə necə görüşə bilərəm?
«Lakin siz Məsihi belə öyrənməmisiniz» (Efeslilər 4:20).
Siz də eyni düşüncə ilə silahlanın!
J.M.D.»
