Sadiq Xristian üçün modellər
“Mənimlə birlikdə İsa Məsihin yaxşı əsgəri kimi çətinliklərə döz. Xidmətdə olan heç bir əsgər özünü gündəlik həyatın işlərinə qarışdırmaz ki, onu əsgərliyə götürəni razı salsın. Həmçinin, əgər kimsə atlet kimi yarışırsa, qaydalara uyğun yarışmasa, mükafatı qazanmaz. Zəhmətkeş fermer məhsulun payını ilk alan olmalıdır.” 2 Timofeyə 2:3-6 NASB
İkinci Timofeyə məktubu həvari Paveldən bizə çatan son yazışmadır. O, təxminən eramızın 66-cı ilində Timofeyə yazılmışdır. Xristianlara qarşı Roma təqibləri artıq başlamışdı. İmperator Neron 64-cü ildə baş verən böyük yanğına görə xristianları günahlandırmış və bunu bir çoxlarını arenada vəhşilərə atmaq üçün bəhanə kimi istifadə etmişdi. Qeyd olunur ki, Neron hətta xristianları imperator bağlarında idman tədbirlərini işıqlandırmaq üçün insan məşəlləri kimi istifadə edirdi. Bu zaman Pavel həbsxanada ölüm hökmünü gözləyirdi (2 Timofeyə 4:6-7). Romadakı bir zindandan Pavel imanındakı “sevgili oğlu” Timofeyə son məktubunu yazdı (2 Timofeyə 1:2; Filippililərə 2:19-22).
Timofey təxminən 20 il əvvəl, çox güman ki, yeniyetmə ikən Pavelin xidməti vasitəsilə Rəbbə gətirilmişdi. O vaxtdan bəri Pavel və Timofey arasında ruhani ata-oğul münasibəti inkişaf etmişdi. Pavel Timofeyə imanın böyük təlimlərini öyrətdi. Timofey Paveli missioner səfərlərində müşayiət etdi. Timofey çətinlik və təqib qarşısında geri çəkilmədi. Pavel 58-60-cı illərdə Sezariyada həbsdə olarkən təslim olmadı (Həvarilərin İşləri 23-26). Pavel məhbus kimi Romaya göndəriləndə evə qaçmadı. Pavel 61-63-cü illərdə Romada həbsdə qaldığı müddətdə ruhani atasına yaxın qaldı (Həvarilərin İşləri 27-28).
Demək olar ki, Pavel ilk həbsindən azad edilmiş və 63-65-ci illərdə missioner səfərlərini davam etdirmişdir. Timofey Pavelin sadiq əməkdaşlarından biri kimi onunla birlikdə getdi. Roma hakimiyyəti tərəfindən yenidən həbs olunmazdan bir müddət əvvəl Timofey həvari tərəfindən Efesdə qalaraq oradakı kilsəyə çobanlıq etməyə kömək etmək üçün təyin edilmişdi. 2 Timofeyə 1:4 bu zaman Pavel və Timofey arasındakı göz yaşları ilə dolu ayrılığa işarə edə bilər. Pavel səfərlərini davam etdirdi və sadiq bir ata kimi Timofeyə təlimat və təşviqlərlə ilk məktubunu yazdı. O, imperiyanın hər yerində cəsarətlə Müjdəni, yəni İsanın (Sezarın deyil) Rəbb olduğunu elan etməyə davam etdi. Əlbəttə ki, Pavelin yenidən həbs olunub Romaya göndərilməsi çox çəkmədi. Cinayətkar kimi zəncirlənmiş, məhkəməsini gözləmək üçün zindana salınmışdı (2 Timofeyə 1:16; 2:9). O soyuq və tənha hücrədə Pavel ölməzdən əvvəl sadiq Timofeyi yenidən görmək üçün can atırdı (2 Timofeyə 1:4; 4:9). Timofeyin Pavel şəhid olmazdan əvvəl Romaya çatıb-çatmadığını bilmirik. Etibarlı ənənə göstərir ki, Pavel 2 Timofeyə məktubunu yazdıqdan qısa müddət sonra İsa Məsihə olan imanına görə başı kəsilmişdir.
Həbsxanadakı son günlərində Pavel gənc Kilsəni gözləyən çətin yollar haqqında düşündü. Xaricdən daha çox fiziki təqib olacağı kimi, daxildən də ruhani tənəzzül olacaqdı (2 Timofeyə 3). Artıq bir çoxları Pavelin təbliğ etdiyi tam mesajdan üz döndərmişdi (2 Timofeyə 1:15). Bu peyğəmbərlik anlayışı ilə Pavel Timofeyə son məktubunu yazaraq onu imanda möhkəm qalmağa təşviq etdi. Qarşıdan gələn təqib və bidətə baxmayaraq, Timofeyə “Kəlamı təbliğ etməsi” və “xidmətini yerinə yetirməsi” (2 Timofeyə 4:1-5) tapşırıldı. Pavel İsa Məsihin saf və tam müjdəsinin Timofey kimi sadiq xristianlar tərəfindən dəyişdirilmədən və ya sulandırılmadan davam etdirilməsindən narahat idi (2 Timofeyə 1:13-14; 2:1-2). Timofeyin kritik məsuliyyətinin əhəmiyyətini vurğulamaq üçün Pavel oğluna bir neçə model verdi. Sadiq xristianın bu modelləri 2 Timofeyə 2-də tapılır.
Ata-oğul münasibətləri
Modellərə keçməzdən əvvəl, Pavel və Timofey arasındakı ata-oğul münasibətinin dəyərli və praktik dərsini nəzərdən keçirək. Böyüyən xristianların “Pavellərə” və “Timofeylərə” ehtiyacı var. Pavel-Timofey münasibətləri faydalı və Müqəddəs Kitaba uyğundur. Həyatınızda bir Pavel varmı? Əgər yoxsa, sizə məsləhət verəcək, öyrədəcək və ardıcıl olaraq sizin üçün dua edəcək daha yetkin bir xristian tapın (2 Timofeyə 1:3).
İmanda yetişdirdiyiniz bir və ya iki gənc “Timofeyiniz” varmı? Allah sizə məktəbinizdə, qonşuluğunuzda və ya kilsənizdə o gənc xristiana ruhani ata (və ya ana) olmaq kimi unikal bir imtiyaz vermişdir.
2 Timofeyə 2:3-6-da böyüyən xristianın izləməsi üçün üç model tapırıq: əsgər, atlet və fermer. Bu modellərin hər biri bizə sadiq xristian həyatının izləməli olduğumuz müəyyən bir tərəfini göstərir. Allah bu modelləri sadəcə rəng qatmaq üçün Kəlamına təsadüfi şəkildə qoymamışdır! Hər bir model Allahın xristianın həyatında görməyi gözlədiyi bir şeyi bizə göstərmək üçündür.
Əsgər
Əsgər modelində əsas fikir qurbanlıqdır (2:3-4). Bu, “dünyanı görmək üçün orduya qoşulan” Amerika əsgəri deyil, əksinə, İmperatorunu razı salmaq üçün hər şeyi qurban verən Roma əsgəridir. Yaxşı əsgər asan həyatı, təhlükəsiz həyatı və müstəqil həyatı qurban verdi. Pavel Rəbbə fədakar xidmət həyatı boyunca bu modelə tam uyğun gəldi. İndi əsgər Timofey də eyni şeyi etməyə təşviq edildi. Və Allah hər bir xristianın həyatında müəyyən bir qurbanlıq görməyi gözləyir.
O, bu modeli bizə sadəcə heyran olmaq üçün deyil, izləmək üçün vermişdir. Asan, təhlükəsiz və müstəqil bir həyat İsa Məsihin yaxşı əsgərinin həyatı deyil. Sadiq xristian vaxtının bir hissəsini qurban verməyə hazır olmalıdır. Böyük bank hesabları və dünyəvi karyeralar dünyəvi təhlükəsizlik gətirə bilər, lakin onlar Rəbbin ordusundakı əsgərlərin əlamətləri deyil. Yaxşı əsgər “öz işini görmür”, əksinə müstəqilliyini qurban verir və Komandanına tabe olur. Biz qurban verməyə hazır olan əsgərlərikmi?
Atlet
Burada nəzərdə tutulan atlet Yunan marafon qaçışçısıdır (2:5). Bu atlet Yunan oyunlarına (bugünkü Olimpiya Oyunlarının sələfi) hazırlaşarkən intizamlı bir həyat tərzi tələb olunurdu. Uğurla yarışmaq üçün saatlarla qaçış və intizamlı bir həyat tərzi tələb olunurdu. Ciddi atlet bu gün intizamlı məşqin nə olduğunu bilir. Tətbiq aydındır. Biz xristian həyatımızda intizamlı olmalıyıq. Məşq qaydalarına hər gün erkən qalxıb Allahın Kəlamını oxumaq və dua etmək daxil ola bilər. Müqəddəs Yazıları əzbərləmək və imanımızı qeyri-xristianlarla bölüşmək də sağlam intizamı əhatə edir. Bir çoxumuz “formadan düşmüşük”, çünki məşqimizdə intizamlı deyilik.
Atlet təkcə məşqdə deyil, həm də qaçışda intizamlı olmalıdır. O, yarışın qaydalarına uyğun yarışmalı, həm də məşq rejiminə uyğun məşq etməlidir. Təsəvvür edin ki, bir Yunan qaçışçısı uzun marafon qaçışının son dövrəsini tamamlamaq üçün izdihamlı stadiona daxil olur. Son döngəyə çatanda hələ də lider qaçışçıdan 25 yard geridədir. O, onu keçə bilməyəcəyini başa düşür, buna görə də finiş xəttini birinci keçmək üçün sahəni kəsir. Lakin heç bir mükafat yoxdur! Çələng intizamlı qaçışçıya verilməlidir.
Xristian həyatında bu nə qədər doğrudur. Əgər imtahanlarda aldadıramsa, kampusda xristian şəhadətimin nə faydası var? Əgər borclarımı ödəməyi rahatlıqla “unudursam” və ya səhvən az ödəniş edildiyim zaman pulu saxlayıramsa, necə bir xristianam? Əgər yarışı həqiqətən necə qaçdığımda intizamlı deyiləmsə, Müqəddəs Yazıları əzbərləməkdə intizamlı həyatımın nə faydası var? Allah məndən mükafatı qazanan atlet kimi olmağımı gözləyir – məşqdə və qaçışda intizamlı!
Fermer
Pavelin Timofeyə verdiyi başqa bir model zəhmətkeş fermer modelidir (2:6). Fermer modelində əsas fikir əməkdir. Pavelin dövründə (və bu gün də) fermerin həyatı zəhmətlə xarakterizə olunur. Fermerin əməyi xüsusilə əhəmiyyətlidir, çünki o, həmişə səbirlə məhsula yönəldilmişdir. Torpağı hazırlamaq, toxum əkmək, zərif bitkiləri becərmək və suvarmaq səbir tələb edir. Fermerlikdə ani nəticələr yoxdur. Və bütün bu səbirli əməyin məqsədi məhsuldur. Fermerlik budur. Bizim üçün nə dərslər var!
Rəbb bizdən Ona xidmətimizdə çox çalışmamızı gözləyir, baxmayaraq ki, “bir gecədə uğur” olmaya bilər. Xristianın Allahın sahəsindəki əməyi bəzən ruhdan salıcıdır. Allahın Kəlamının toxumunu əkmək və Məsihdəki körpələri becərmək üçün bəzən fövqəladə səbir lazımdır. Lakin məhsul hər şeyi dəyərli edir. Zəhmətkeş xristian üçün əkdiyi Kəlamın kök saldığını və nəhayət güclü meyvə verən bir xristianla nəticələndiyini görmək nə qədər sevindiricidir. Xristian üçün “məhsulun payını almaq” budur. Və mükafat yer üzündə bitmir!
Pavel ikinci fəsildə Timofeyə başqa modellər də verir. Onların hamısını tapa bilərsinizmi? Onlar Allahın Kəlamına bütün xristianların izləməsi üçün nümunələr kimi daxil edilmişdir. Etiraf etməliyik ki, əksər hallarda biz sülh dövrü əsgərləri, həftəsonu atletləri və həyət fermerləri kimi oluruq. Allah qurban verən əsgərlər, intizamlı atletlər və zəhmətkeş fermerlər axtarır.
