Bu məqalədə biz bir fərdin yaxşılıq və ya pislik üçün yarada biləcəyi fərqi nəzərdən keçirmək istəyirik. Qoy birincidən ruhlanıb, ikincidən xəbərdar olaq.
Adəm
Buna görə də, bir adam vasitəsilə günah dünyaya, günah vasitəsilə ölüm daxil oldu; və beləliklə, ölüm bütün insanlara keçdi, çünki hamı günah etdi. —Romalılar 5:12 KJV
Bəzən kafirlər – hətta möminlər də – bu dünyada niyə bu qədər əzab-əziyyət olduğu sualı ilə büdrəyirlər. Kimsə soruşa bilər: «Niyə Allah buna icazə verir?» Hər bir halda konkret təfərrüatlara cavab verə bilməsək də, deyə bilərik ki, əzab var, çünki günah dünyaya gəlib. Bu, bir adamın: Adəmin itaətsizliyinin nəticəsidir. «Çünki bir adamın itaətsizliyi ilə çoxları günahkar oldu» (v.19). Bu halda, bir adam nə qədər fərq yaratdı! Günah və ölüm onun itaətsizliyi ucbatından bütün nəsillərinə ötürdüyü mirasdır. Heç düşünmüsünüzmü ki, itaət həqiqətən bu qədər vacibdir? Qoy Adəmin nümunəsindən dərs alaq!
Məşhur idman geyimləri şirkətinin şüarı var: «Əgər yaxşı hiss edirsənsə, et.» Bu, bu gün bir çoxlarının münasibətidir. Bu, Adəm və Həvvanın inandığı və bu dünyanın bütün bədbəxtliklərinə səbəb olan yalan idi! Qoy biz mübarək Rəbbimizdən dərs alaq, O, «ölümə qədər, hətta çarmıx ölümünə qədər itaətkar idi» (Filipililərə 2:8). İtaətsizlik nəticələr gətirir, itaət isə bərəkətlər gətirir (Qalatiyalılara 6:8), və hər ikisi ömrümüzdən kənara uzana bilər. Gəlin itaəti seçək!
Allah gələcək bir gündə, Məsih vasitəsilə, bu dünyada hər şeyi düzəltmək və əzablarına son qoymaq üçün müdaxilə edəcək. Hal-hazırda, günahın və itaətsizliyin təsirlərinin bu dünyada hələ də açılmasına icazə verərkən, O, insanları Özü üçün xilas edir: «Rəbbimiz İsa Məsih, günahlarımız üçün Özünü verdi ki, bizi bu indiki pis dünyadan xilas etsin, Allahın və Atamızın iradəsinə görə» (Qalatiyalılara 1:3-4). Biz əlavə edirik ki, Öz xalqı üçün O, həmçinin «hər şeyi yaxşılıq üçün birlikdə işlədir» (Romalılar 8:28) – hətta əzablarımızı da.
İbrahim
Və elə oldu ki, Allah düzənlik şəhərlərini məhv edəndə, Allah İbrahimi xatırladı və Lotu məhv olmaqdan xilas etdi, O, Lotun yaşadığı şəhərləri məhv edəndə. —Yaradılış 19:29
Müqəddəs Yazılarda İbrahim «Allahın dostu» adlanır (Yaqub 2:23). O, Allaha güvənən imanlı bir adam idi. Bir müddət Lot əmisi İbrahimi iman yolunda izlədi, lakin sonra düzənlik şəhərlərində yaşamaq üçün ayrıldı. Nəhayət, o, Sodomun qapısında oturmuş halda tapıldı, bu da onun şəhərin idarə olunmasında iştirak etdiyini göstərir. Yeni Əhd bizə Lotun «saleh» və ya ədalətli bir adam olduğunu təmin edir (bax 2 Peter 2:6-8). Sodom isə çox pis bir şəhər idi.
Rəbb İbrahimə Sodomu məhv etmək niyyətini bildirdikdə, İbrahim şəhər üçün şəfaət etdi, şübhəsiz ki, qardaşı oğlunu düşünürdü. O, Rəbdən şəhəri əlli, qırx və ya hətta on saleh adam olsa belə, bağışlamasını xahiş etdi. İbrahim Lot və onun şahidliyinə görə Sodomda ən azı on saleh adamın olması lazım olduğunu düşündümü? Təəssüf ki, yox idi və şəhər göydən gələn odla məhv edildi (Yaradılış 19:24).
Bu hissəni açan ayə, Yaradılış 19:29, həmişə mənə ruhlandırıcı olmuşdur: «Allah İbrahimi xatırladı və Lotu məhv olmaqdan xilas etdi.» Lotun xilas olması Onun dostu İbrahimin xatirinə idi! Soruşa bilərsiniz: «Bu bizə necə tətbiq olunur?» Birincisi, Allahımız və Atamız üçün İbrahimdən qat-qat əziz olan Biri var, O, indi göydə sizin və mənim üçün şəfaət edir: Allahın sevimli Oğlu. Bəlkə də bilmədən, neçə vəziyyətdən xilas oluruq, çünki Allah Öz Oğlunu xatırlayır və bizi xilas edir! İkincisi, biz möminlər başqaları üçün dua edirikmi? «Saleh adamın təsirli, qızğın duası» (Yaqub 5:16-18) həyatda fərq yaradır!
Akan
Lakin İsrail övladları lənətlənmiş şeydə günah işlətdilər; çünki Yəhuda qəbiləsindən olan Zerahın oğlu Zabdi oğlu Karminin oğlu Akan lənətlənmiş şeydən götürdü: və Rəbbin qəzəbi İsrail övladlarına qarşı alovlandı... İsrail günah etdi. —Yeşua 7:1,11
Burada bir insanın yarada biləcəyi fərqin mənfi nümunəsini görürük. Bəzi kişilər və qadınlar Müqəddəs Kitabda böyük əməlləri, cəsarətləri və ya Allahın adamı olmaları ilə məşhurdurlar. Akan isə Müqəddəs Yazılarda itaətsizliyi və bunun bütün İsrail xalqına təsiri səbəbindən qeyd olunur.
Allahın əmri aydın idi, Yerixoda olan hər şey Ona həsr olunmalı idi. Başqa sözlə, orada olan hər şey məhv edilməli idi; Rahab və onun evində olanlar istisna olmaqla. Allahın xalqı özləri üçün heç nə götürməməli idi. Rəbbin təlimatında heç bir mürəkkəblik yox idi. Heç kim başa düşməyin çox çətin olduğunu deyə bilməzdi. Akan isə itaətsizlik etməyə qərar verdi. O, «gördü», «tamah saldı» və «götürdü» (v.21). Bu nümunə bu gün də təkrar-təkrar görünür.
Biz onun günahının təkcə özünə və ailəsinə deyil, bütün xalqa ciddi təsirinə diqqət yetirmək istəyirik. Akan düşünmüş ola bilər – və bəlkə də biz bəzən düşünürük – «Bu, yalnız kiçik bir günahdır; heç kimə zərər vermir.» Lakin hər bir günah ilk növbədə Allahın Özünə qarşıdır və heç kim Ondan gizlənə bilməz! «Əmin ol ki, günahın səni tapacaq» (Saylar 32:23). Təsirləri nə qədər dağıdıcıdır. İsrail Yerixodan sonra Kənandakı növbəti şəhər olan Ay üzərinə getdikdə, və kiçik bir şəhər olmasına baxmayaraq, İsrail tamamilə məğlub oldu. Onların dayanmağa və qələbə qazanmağa gücləri yox idi. «İsrail günah etdi,» Rəbbin İsrailin lideri Yeşuaya, Onun qarşısında üzü üstə düşəndə dediyi söz idi. Rəbb Akanın günahını bütün xalqın məsuliyyəti kimi gördü. Akan və bütün ailəsi mühakimə altına alınana qədər qələbə ola bilməzdi.
Heç düşünürükmü ki, bu gün xristian şahidliyində niyə bu qədər zəiflik var? Neçə «Akan» var ki, «kiçik» və «gizli» günahlar vasitəsilə yer üzündə Kilsədə fəaliyyət göstərən mübarək Müqəddəs Ruhu kədərləndirib və söndürüblər. Əziz mömin qardaşım, qoy biz xristian həyatımızda bizi bürüyə biləcək günahları tez mühakimə edib etiraf edək ki, Rəbbin xalqına və Onun verəcəyi qələbəyə mane olmayaq!
Davud
Və Fələstinli dedi: «Bu gün İsrail ordularına meydan oxuyuram; mənə bir adam verin ki, birlikdə döyüşək»... Və Davud Şaula dedi: «Heç kimin ürəyi onun üzündən qorxmasın; sənin qulun gedib bu Fələstinli ilə döyüşəcək»... Sonra Davud Fələstinliyə dedi: «...Mən sənə ordular Rəbbi, meydan oxuduğun İsrail ordularının Allahı adı ilə gəlirəm. Bu gün Rəbb səni mənim əlimə verəcək.» —1 Samuel 17:10,32,45-46
«Mənə bir adam verin» Qolyatın İsrail övladlarına istehzası idi. Lakin Şaulun ordusundan heç kim irəli getməyə könüllü olmadı. «Şaul və bütün İsrail Fələstinlinin bu sözlərini eşidəndə, dəhşətə gəldilər və çox qorxdular» (v.11). Şaul padşah və ordunun başçısı idi. O, Allah və xalqı adından getməli idi. Niyə getmədi? O, qorxdu. Şaulun oğlu Yonatan böyük imanlı bir adam idi, lakin o da bu nəhəngə qarşı çıxmadı.
İsrail üçün hər şey ümidsiz görünürdü, lakin Allah bu gün üçün gizlində bir gənc hazırlayırdı. Müqəddəs Yazılarda bunun tez-tez Allahın yolu olduğunu görürük. O, Öz qullarını gizlində hazırlayır, onlara müxtəlif təcrübələr verir ki, Öz sədaqətini sübut etsin və onlar praktik şəkildə Ona güvənməyi öyrənsinlər. Yusif Misir taxtına yüksəlməzdən əvvəl quyu, Potifarın evi və zindan vasitəsilə hazırlandı. Musa Rəbb onu xalqını xilas etməyə çağırmazdan əvvəl səhranın arxa tərəfində 40 il keçirdi. Hətta Rəbb İsa da ictimai xidmətinə başlamazdan əvvəl Atasına sədaqətlə 30 «sakit» il keçirdi. Gənc qardaşlarıma və bacılarıma deyirəm ki, Rəbbin sizi keçirdiyi gizli təlimə xor baxmayın. İctimai, görünən xidmət Onun mükəmməl vaxtında gələcək. İndi Onun sizə öyrətmək istədiyi dərsləri dərindən öyrənməklə kifayətlənin.
Davud çobanlıq işində Rəbbə güvənməyin nə demək olduğunu öyrənmişdi. Bir şir və bir ayı sürüdən oğurlamağa gəlmişdi. Davud onları təqib etdi, hər ikisini öldürdü və qoyunlarını geri aldı. O bilirdi ki, Onun Allahı, İsrailin Allahı, bu Fələstinli nəhəngdən də oxşar şəkildə xilas edəcək. Rəbb Davudu hazırlamışdı, buna görə də başqaları qorxarkən o güvəndi.
Mixaya
Və Yehoşafat dedi: «Burada Rəbbin başqa bir peyğəmbəri yoxdurmu ki, ondan soruşaq?» Və İsrail padşahı Yehoşafata dedi: «Hələ bir adam var, İmlanın oğlu Mixaya, ondan Rəbbdən soruşa bilərik: lakin mən ona nifrət edirəm; çünki o, mənim haqqımda yaxşı deyil, pis peyğəmbərlik edir»... Və Mixaya dedi: «Rəbb yaşayır, Rəbb mənə nə deyirsə, onu deyəcəyəm»... Və İsrail padşahı dedi: «...Bu adamı zindana salın.» —1 Krallar 22:7-8,14,26-27
1 Krallar fəslimiz olduqca diqqətəlayiqdir və bizim üçün bir çox dərslər ehtiva edir. Biz görürük ki, dindar padşah Yehoşafat yanlış olaraq dinsiz padşah Axab ilə əlaqə qurmuşdu. Bu əlaqə Axabın daha az pis olmasına kömək etmədi, lakin Yehoşafatın demək olar ki, həyatına başa gəldi.
Dörd yüz yalançı peyğəmbər qəti qələbə elan etdi, lakin nə Yehoşafat, nə də Axab onlara həqiqətən inanmadı! Yehoşafat soruşdu ki, soruşa biləcəkləri Yehovanın həqiqi bir peyğəmbəri yoxdurmu. Axab özünü gizlətməklə peyğəmbərlərə etibarsızlığını göstərdi; o, döyüşə kral geyimi əvəzinə adi paltar geyindi.
Görürük ki, bu səhnədə Rəbb üçün sədaqətlə danışa biləcək bir adam var idi. Yalan danışan insanlarla dolu bir otaqda «Rəbb mənə nə deyirsə, onu deyəcəyəm» deməyə cəsarəti olan birini tapmaq nə qədər təravətləndirici olmalı idi. Biz son günlərdə yaşayırıq, Paul bu barədə yazmışdı: «Çünki elə bir vaxt gələcək ki, sağlam təlimə dözməyəcəklər; lakin öz istəklərinə görə özlərinə müəllimlər yığacaqlar, qulaqları qaşınacaq; və qulaqlarını həqiqətdən döndərəcək, nağıllara üz tutacaqlar» (2 Timoteyə 4:3-4). Biz «həqiqəti məhəbbətlə» (Efeslilərə 4:15) danışmağa hazırıqmı? Mixayanın mükafatı dünyəvi şərəflər deyil, təqib idi. Bu gün də eynisini tapa bilərik.
Ester
Çünki əgər sən bu vaxt tamamilə susarsansa, yəhudilər üçün başqa yerdən genişlənmə və xilas gələcək... və kim bilir, bəlkə də sən bu cür bir vaxt üçün padşahlığa gəlmisən? —Ester 4:14
Esteri Fars kraliçası edən şərait onun dövrü və yeri üçün unikal olsa da, onun cəsarətindən və sədaqətindən öyrəniləcək bir çox dərslər var. Padşah Artakserksin baş naziri səviyyəsində olan Haman, Mordekayı və bütün xalqını, yəhudiləri məhv etmək üçün bir plan qurmuşdu. Mordekay bu vəziyyətdə kömək edə biləcək yeganə şəxsin Kraliça Ester olduğunu anladı. Mordekay Esterdən, həqiqətən də «bu cür bir vaxt üçün» Fars taxtına gəlib-gəlmədiyini düşünməsini xahiş etdi. Böyük cəsarətlə və həyatını riskə ataraq, çağırılmadan padşahın hüzuruna gəldi. Allahın əli yuxarıdan və arxadan işləyərkən, Ester Hamanı özünü və xalqını məhv etmək planının mənbəyi kimi göstərdi. Yəhudilər xilas edildi.
Bəs biz necə? Heç düşünürükmü ki, niyə bu vəziyyətlərdə və şəraitdəyik? Bu gün bəlkə də bir milləti xilas etmək üçün deyil, lakin bir fərdin xilas olması üçün müjdəni sədaqətlə paylaşmaq, ya da bir mömini ruhdan düşməkdən qaldırmaq üçün bir təşviq sözü ola bilər. Unutmayın ki, siz «bu cür bir vaxt üçün» oradasınız.
Rəbb İsa Məsih
Lakin bu Adam, günahlar üçün bir dəfəlik qurban verdikdən sonra, Allahın sağ tərəfində oturdu; bundan sonra düşmənləri Onun ayaqları altına qoyulana qədər gözləyir. —İbranilərə 10:12-13
Müqəddəs Yazıların «ikinci Adam» (1 Korinflilərə 15:47) və «son Adəm» (v.45) adlandırdığı mübarək Adamla meditasiyamızı bitiririk. Rəbbimiz İsa həqiqətən müqayisəolunmazdır!
Meditasiyamıza bir adam vasitəsilə günahın dünyaya gəldiyini qeyd etməklə başladıq. Allahın hikmətinin və lütfünün zənginliyində günahı aradan qaldıracaq başqa bir Adam olacaqdı: «dünyanın günahını götürən Allah Quzusu» (Yəhya 1:29). O, sadəcə mübarək, müqəddəs, mükəmməl bir Adam deyil; O, «cisimdə təzahür edən Allahdır» (1 Timoteyə 3:16), cisim olub aramızda yaşayan əbədi Kəlamdır (Yəhya 1:1-3,14).
Biz öz nəsillərində fərq yaratmış bəzi fərdləri nəzərdən keçirdik. Budur, bütün əbədiyyət üçün fərq yaratmış şanlı Adam! Allah olaraq O, günah və günahlarımız üçün Allahın bütün tələblərini qarşılaya və cavab verə bilərdi. İnsan olaraq Onun işi bizim üçün təsirlidir. Bütün izzət və tərif Onun adına olsun!
Tez-tez qeyd edilmişdir ki, Köhnə Əhddə həm çadır, həm də məbəd üçün təlimatlarda kahinlərin oturması üçün yer nəzərdə tutulmamışdı. Bu, onların qurban işinin heç vaxt bitmədiyini göstərirdi. Lakin Məsih təkcə «yüksəklikdəki Əzəmətin sağ tərəfində oturmamışdır» (İbranilərə 1:3), həm də Onun bir qurbanı ilə biz möminlər «mükəmməlləşdirilmişik» (İbranilərə 10:14). Başqa sözlə, biz Allahın hüzuruna tamamilə uyğunlaşdırılmışıq; bütün hökm keçmişdə qalıb, çünki Məsih hər şeyi daşımışdır. Həqiqətən də ilahi müəllif kimi deyirik: «Hər şeyi Ona borcluyuq!»
Xülasə
Oxucularımızı Davud haqqında deyilənlərlə ruhlandırırıq: «O, Allahın iradəsi ilə öz nəslinə xidmət etdi» (Həvarilərin İşləri 13:36). Bizim nəslimiz Rəbb bizi evə aparmaq üçün gəlməzdən əvvəl son nəsil ola bilər. Qoy bu nümunələr bizi ruhlandırsın ki, bir fərd Ona görə fərq yarada bilər!
