Atamızın qayğısı
«Başınızdakı bütün tüklər də sayılıb». —Luka 12:7 NKJV
Rəbb İsanın bu heyrətamiz bəyanatı göstərir ki, Allahımız və Atamız Öz övladlarının qayğısına qalır və ən kiçik təfərrüatlara tamamilə nəzarət edir. O, hətta addımlarımızı da sayır (Eyub 31:4)! Lakin Allahın mükəmməl nəzarəti bizim məsuliyyətimizi aradan qaldırmır. Onun nəzarəti və qayğısı heyrətamizdir, lakin onlar etməli olduğumuz şeyləri etmədiyimizə və ya səhv şeylər etdiyimizə görə bizi üzrlü saymır.
Bəzi əsas məlumatlar
Rəbb İsa bu sözləri söyləyənə qədər artıq xalqının rəhbərləri tərəfindən rədd edilmişdi (Yəhya 1:9-11; Matta 11:20-24, 12:14). Luka 9-da Rəbbin on iki şagirdi hazırlayıb Onu təmsil edən bir missiyaya göndərdiyini oxuyuruq. Bundan sonra Rəbb 70 şagirdi (10:1-15) onların mesajını rədd edəcəklərə ünvanlanmış ciddi xəbərdarlıqlarla göndərdi. Onun rədd edilməsini nəzərə alaraq (bax Luka 4:28-30) bəzilərinin Allahın Kəlamını eşitməsi, qəbul etməsi və saxlaması Rəbbimiz üçün çox xüsusi olmalı idi. Bunlar Onu qəbul edənlər və Allahdan doğulanlar haqqında yazılanlardır (Yəhya 1:12-13). Rəbb belə imanlıları «xeyir-dua almış» və ya xoşbəxt adlandırır (Luka 11:28). Kəlamı eşidən və saxlayanlar əsl şagirdlərdir, çünki Ustadın açıq şəkildə rədd edilməsinə baxmayaraq Onu izləyirlər.
Şagirdlərini ruhlandırmaq üçün Rəbb onlara dedi: «Məni insanlar qarşısında etiraf edən hər kəsi Bəşər Oğlu da Allahın mələkləri qarşısında etiraf edəcəkdir» (12:8). Beləliklə, biz Betaniyalı Məryəm və onun bacısı Marta (10:38-42) kimi insanlarla tanış oluruq, onlar Onun Kəlamını dinlədilər, qardaşları Lazarla birlikdə Ona xidmət etdilər və ibadət etdilər (Yəhya 12:1-3), Rəbb Lazarı ölümdən diriltmişdi (Yəhya 11). Onlar bir neçə cəhətdən bizim üçün böyük nümunələrdir.
Müxalifət – Əsl öhdəlik lazımdır
Rəbbin ətrafında riyakarlıq və ya digər müxalifət formaları ilə xarakterizə olunan insanlar olsa da, sadiq şagirdlər qrupu Onun tərəfindən «dostlar» (Luka 12:4) və «kiçik sürü» (v.32) adlandırıldı. O, onlara səmavi Ataya güvənməyi öyrətdi – eynilə bizim etməli olduğumuz kimi – çünki Ata həqiqətən bizim qayğımıza qalır və O, nəyə ehtiyacımız olduğunu mükəmməl bilir (v.30). İsa həmçinin onları «Allahın səltənətini axtarmağa» (v.31) təşviq etdi, bunu «göylərdə tükənməyən bir xəzinə» (v.33) adlandırdı. Bu axtarış Onun ardıcılları tərəfindən Ona xüsusi bir öhdəlik və sədaqət deməkdir.
Ata belə öhdəlik götürmüş şagirdlərin qayğısına qalır və onlara səltənəti verməkdən məmnundur (v.32). Bir tərəfdən, Allahın səltənətindəki şagirdlər Öz maraqlarını öz narahatlıqlarından və istəklərindən üstün tutmalıdırlar. Digər tərəfdən, O, həqiqətən onların qayğısına qalır. Bu günkü dünyada Rəbb İsanın şagirdləri kimi yaşayaraq, biz səmavi Atamızın bizim ehtiyaclarımızın qayğısına qalacağına inanırıq, biz isə Öz maraqlarını təşviq etməyə özümüzü həsr edirik. İman tələb olunur – bu o deməkdir ki, biz tamahkar və ya eqoist deyilik. Əksinə, biz Allaha qarşı zənginik, Onun səltənətini axtarırıq. Biz hər şeydə Ona güvənirik, narahat olmuruq, Onun maraqlarını birinci yerə qoyuruq. Bunun əksinə olaraq, varlı axmaq haqqında məsəl (12:16-21) əks münasibəti göstərir, dolayısı ilə doğru prioritetlərə sahib olmağın həyati əhəmiyyətini vurğulayır – Allahın maraqlarını özümüzünkündən üstün tutmaq, narahat olmaq1 və ya hər cür narahatlıq və ya qayğılarla (v.25) yayınmaq.
Sevən Atanın qayğısı
Müqəddəs Yazılar Allahın bizim qayğımıza qalması ilə bizim Ona olan öhdəliyimizi tarazlaşdırır. Rəbb İsa Allahın quzğunların qayğısına qalmasını təsvir etdi, çünki O, onlara yemək verir (v.24; Eyub 38:41; Zəbur 147:9). O, həmçinin peyğəmbər İlyası qidalandırmaq üçün murdar quzğunlardan istifadə etdi, onun qayğısına qaldı (1 Krallar 17:6). Əgər Allah o çətin günlərdə belə bir şey edə bildisə, bu gün Öz övladlarının qayğısına qalmayacaqmı? Bu ilahi qayğı narahat olmamaq üçün kifayət qədər səbəbdir.
O, həmçinin çöl çiçəklərinin, zanbaqların (Luka 12:27) qayğısına qalır və onlara Süleymanın şöhrətindən daha böyük bir gözəllik verir, baxmayaraq ki, bu çiçəklər ertəsi gün yox olur. Onda Öz övladlarına nə qədər çox qayğı göstərəcək! İsa təsdiq edir ki, Ata Öz övladlarının nəyə ehtiyac duyduğunu bilir və onların qayğısına həqiqətən qalır, lakin onlar Allahın maraqlarını ürəklərində saxlamalıdırlar (v.31). Bizim vəzifəmiz yaşadığımız dünyada – Onu rədd edən dünyada – Onun hüquqlarını axtarmaqdır.
Kiçik sürü
«Qorxma, kiçik sürü, çünki Atanızın sizə səltənəti verməsi Onun xoşuna gəlir» (v.32). Rəbbin bu ayədə şagirdlərə verdiyi təlim odur ki, onlar hamısının Onun qoyunları olduğunu və eyni sürüyə aid olduğunu anlamalıdırlar (Yəhya 10), baxmayaraq ki, bu «kiçik sürü»dür. Məsihini rədd edən – və hələ də rədd edən – millətin əksəriyyətindən fərqli olaraq, Onun ardıcılları Çobanı tamamilə tanıyan qoyunlardır, göydə və yerdə bütün güc və səlahiyyət Ona verilmişdir (Matta 28:18). Bu səbəbdən onlar qorxmamalı və çəkinməməlidirlər. Bu «kiçik sürü» Onun sürüsüdür və başqa heç kimə aid deyil (Həvarilərin İşləri 20:28), baxmayaraq ki, O, təhlükələr, vəsvəsələr və müxalifətlə dolu bir dünyada onun qayğısına qalmaq üçün Öz qullarından istifadə edir (1 Peter 5:2). Bu «kiçik sürü» yəhudilər və qeyri-yəhudilər arasından doğulmuş bütün imanlılardan ibarətdir (Yəhya 10:14-18; Efeslilərə 2:11-22, 3:1-11). O, «xristian peşəsi» adlanan şeyin ortasındadır, hər cür təhlükə və saxtakarlıqla əhatə olunmuşdur.
Gələcək dünyada Məsih bütün İsrail millətinin əsl Çobanı kimi tanınacaq (Zəbur 80:1), saxta çoban aradan qaldırıldıqdan sonra (Zəkəriyyə 11:15-17; 2 Saloniklilərə 2:7-12). Məsih həmçinin millətlərin ali Çobanı olacaq (Matta 25:32-40; Yeşaya 2:3; Vəhy 7:9-17). Bu gün imanlılar Onu yaxşı Çoban (Yəhya 10) və qoyunların böyük Çobanı (İbranilərə 13:20) kimi tanıyırlar. Onlar Onun rəhbərliyindən faydalanırlar (v.21), çünki O, onların qayğısına sadiq qalır – çünki Atanın qayğısı həm də Rəbbin qayğısıdır. Ona sədaqətlə bu sürünün şagirdləri Onun işi ilə məşğul olurlar, bu iş yəhudi-xristian peşəsindən fərqli prinsiplər üzərində qurulmuşdur.
«Kiçik sürü» göydəki Məsihə diqqət yetirir və bu sürünün qoyunları kimi hələ də yerdə olsalar da, Onu ürəklərində xəzinə kimi saxlayırlar (Luka 12:34). Eyni zamanda onlar toy üçün Onu gözləyirlər (vv.35-37) və O, onları iki dəfə «xeyir-dua almış» adlandırır. Bir daha O, onları xeyir-dua almış adlandırır, əgər onlar sadiq və müdrik idarəçilər olsalar (vv.37,43). Sonrakı ayələr (44-48) Rəbbimizin bu səhnədən uzaq olduğu müddətdə bizim ciddi məsuliyyətimizi göstərir, bu isə Atanın qayğısının böyük xeyir-duasından heç nə götürmür.
Qayğımızı Ona həvalə etmək
Bütün narahatlığınızı Ona həvalə edin, çünki O, sizin qayğınıza qalır (1 Peter 5:7 NASB).
Bu tərcümə «qayğı» sözünün mənasındakı fərqləri göstərir, «Bütün qayğınızı Ona həvalə edin, çünki O, sizin qayğınıza qalır» (NKJV) ilə müqayisədə. Hansı tərcümədən istifadə etsək də, bu, indiyə qədər gördüyümüzün başqa bir nümunəsidir, yəni Atamızın heyrətamiz qayğısı bizim öz məsuliyyətimizi aradan qaldırmır. Peter bizə göstərir ki, biz özümüzü alçaltmalı və bütün narahatlığımızı (vv.6-7), o cümlədən ehtiyaclarımızla bağlı narahatlıqları, qayğıları Allahımıza həvalə etməliyik. Sonra biz Ona icazə verməliyik ki, bu çətin, diqqəti yayındıran vəziyyətlərdən istifadə edərək Öz lütfü ilə doğru nəticəni əldə etsin. Bu, Atanın qayğısıdır!
Həvari Pavel Peterin yazdığını etməyi öyrəndi; hər ikisi bizim üçün nümunədir. Pavel həbsxana kamerasından, Allahın ona verdiyi lütflə hadisələrə baxırdı və Filippidəki imanlılara və bu gün bizə oxşar dərslər öyrədə bilirdi. Həvari Məsih naminə Romanın məhbusu idi. Orada, Yerusəlimdən uzaqda, həbsxanada yazdı:
Heç bir şey üçün narahat olmayın, lakin hər şeydə dua və yalvarışla, şükürlə, istəklərinizi Allaha bildirin; və Allahın hər cür anlayışı aşan sülhü ürəklərinizi və ağıllarınızı Məsih İsa vasitəsilə qoruyacaqdır (Filippililərə 4:6-7).
Bunlar səmavi Atasının qayğısına həqiqətən güvənən birindən gələn heyrətamiz bəyanatlardır, çünki onun Allahın «məktəbində» (1:12-18) öz təcrübələri var idi. Pavel öz öyrənmə təcrübəsini bölüşdü və onu Filippidəki imanlılara tətbiq etdi, Allahın sədaqətinə böyük inamla, yəni özünün öyrəndiyi şeyin onların da öyrənəcəyi bir şey olacağına (Filippililərə 4:12-nin sonunu nəzərə alın).
Bu inamla Pavel əlavə etdi:
Və mənim Allahım bütün ehtiyaclarınızı Öz şöhrətindəki zənginliyinə görə Məsih İsa vasitəsilə təmin edəcəkdir (v.19).
Başqa sözlə, o, Allahın öz ehtiyaclarının qayğısına qaldığını görmüşdü və əmin idi ki, Filippidəki imanlılar eyni dərsləri öyrənəcək və öz vəziyyətlərində Atanın qayğısını yaşayacaqlar. Bu şeyləri bizə tətbiq edərək deyə bilərik ki, möhtəşəm Allahımıza və Atamıza və Rəbbimiz İsa Məsihin sevgisinə güvəndiyimiz zaman Onunla olan bol təminatlar bizə əlçatan olur. Pavel bu heyrətamiz bəyanatı bir zəmanət kimi etdi.
Ataya və Oğula həmd olsun ki, onlar həmişə bizim xeyrimizə birlikdə işləyirlər ki, Müqəddəs Ruhun gücü ilə biz Allahın sülhündən zövq alaq, bu sülh hər cür anlayışı aşır və ürəklərimizi və ağıllarımızı qoruyacaqdır (v.7).
İndi Rəbbimiz İsa Məsih Özü və bizi sevən və lütflə əbədi təsəlli və yaxşı ümid verən Allahımız və Atamız ürəklərinizi təsəlli etsin və sizi hər yaxşı sözdə və əməldə möhkəmləndirsin (2 Saloniklilərə 2:16).
SON QEYDLƏR
- «Qayğı», «narahatlıqlar», «narahat» və «maraq» terminləri «müxtəlif istiqamətlərə parçalanmaq və ya çəkilmək» mənasını verən yunan kökündən törəmişdir. Bu söz qrupuna eyni köklə əlaqəli fellər, isimlər, sifətlər və ya mürəkkəb sözlər daxildir. Luka İncilində yeddi (8:14, 10:41, 12:11,22,25,26, 21:34) və Yeni Əhdi-Cədidin qalan hissəsində 21 (3x7) istinad var. Sonuncu 1 Peter 5:7-dədir.
- «Qorxma» (Yunanca: me phobou) Luka yazılarında yeddi dəfə rast gəlinir (Luka 1:13,30, 5:10, 8:50, 12:32; Həvarilərin İşləri 18:9, 27:24).
