Vaxt azdır. Axan çay kimi. Daha çox vaxt almaq olmaz. Satışda deyil. Ona görə də vaxtınızı boşa sərf etməyin. Göydə uçurtma tapın. Sadəcə ipi buraxın və yaşayın. Saat işləyir və saniyələr keçir. Dəqiqələr, saatlar və günlər. Tezliklə planladığınız şeylər üçün çox gec olacaq və göz yaşları həyatınızı geri qaytarmayacaq. Vaxt heç kimi gözləmir. Vaxt heç kimi gözləmir. Qalan vaxtınızı dəyərləndirin. Vaxt heç kimi gözləmir. Vaxt heç kimi gözləmir. Sahib olduğunuz vaxtı dəyərləndirin. Sizin əsl xilaskarınızdır. Qalan vaxtınızı dəyərləndirin. Saat işləyir və saniyələr keçir. Sonra saatlar və günlər. Tezliklə planladığınız şeylər üçün çox gec olacaq. Və göz yaşları həyatınızı geri qaytarmayacaq.
Amin. Dua edəkmi? Ey Allahımız, Atamız, bu axşam kəlamına görə sənə şükür edirik. Bir daha, bu bir şərəfdir. Müqəddəs Kitabı öz əllərimizdə, öz dilimizdə saxlamaq bir imtiyazdır. Dua edirik ki, bizə rəhbərlik edəsən və bu dərsi hər birimiz üçün tətbiq olunan edəsən. Bunu İsa adında istəyirik. Amin.
Luka fəsli 16 və biz 1-14 ayələrə baxacağıq. Beləliklə, Luka fəsli 16, ayə 1. Və O, Rəbb İsa öz şagirdlərinə dedi: “Bir varlı adam var idi ki, onun bir vəkili və ya qulluqçusu var idi. Və eyni adam ona qarşı ittiham edildi ki, o, malını israf etmişdi. Və o, onu çağırdı və ona dedi: “Mən bunu sənin haqqında necə eşidirəm? Vəkilliyinin hesabını ver. Çünki sən artıq vəkil ola bilməzsən.” Sonra vəkil öz-özünə dedi: “Nə edim? Çünki ağam vəkilliyi məndən alır. Dilənmək üçün qaza bilmərəm. Utanıram. Nə edəcəyimə qərar verdim ki, vəkillikdən çıxarıldığım zaman məni evlərinə qəbul etsinlər.” Beləliklə, o, ağasının borclularının hər birini yanına çağırdı və birincisinə dedi: “Ağama nə qədər borclusan?”
Altıncı ayə. Və o dedi: “Yüz ölçü zeytun yağı.” Və o, ona dedi: “Hesabını götür, tez otur və əlli yaz.” Sonra o, başqasına dedi: “Sən nə qədər borclusan?” Və o dedi: “Yüz ölçü buğda.” Və o, ona dedi: “Hesabını götür və səksən yaz.”
Səkkizinci ayə. Və Rəbb ədalətsiz vəkili təriflədi, çünki o, ağıllı davranmışdı. Çünki bu dünyanın övladları öz nəsillərində işıq övladlarından daha ağıllıdırlar. İndi Rəbb İsa deyir: “Və mən sizə deyirəm, özünüzə ədalətsiz mammonun və ya sərvətin dostlarını qazanın ki, o tükəndikdə sizi əbədi məskənlərə qəbul etsinlər. Ən azında sadiq olan çoxda da sadiqdir, və ən azında ədalətsiz olan çoxda da ədalətsizdir. Əgər siz ədalətsiz mammonda, ədalətsiz sərvətdə sadiq olmamısınızsa, əsl sərvəti kim sizin etibarınıza verəcək? Və əgər siz başqasının malında sadiq olmamısınızsa, sizə özünüzün olanı kim verəcək? Heç bir qulluqçu iki ağaya xidmət edə bilməz, çünki o, ya birini nifrət edəcək və digərini sevəcək, ya da birinə bağlanacaq və digərini xor görəcək. Siz Allaha və pula və ya sərvətə xidmət edə bilməzsiniz.
Və 14-cü ayə, və tamahkar olan fəriseylər də bütün bunları eşitdilər və ona qarşı danışdılar.
Beləliklə, Rəbb bir məna daşıyan bir hekayə olan bir məsəl danışır. Və o, həqiqətən də tamahkar olan bu kişilərə danışır. Tamahkarlıq, maddi şeyləri sevdiyiniz zaman baş verir. Bu, on əmrin onuncusudur. Onuncusu, tamah etməyəcəksən. Bu, yaşadığımız millətin və həqiqətən də dünyanın böyük günahlarından biridir. Tamahkarlıq, Allahı sevməkdən daha çox pulu sevənlər.
Beləliklə, biz bu adamla, varlı bir adamla tanış oluruq və onun üçün işləyən bir vəkil var idi. Vəkil sadəcə onun qulluqçusu idi və o, onun işi üçün bir mühasib kimi idi. Və bu hekayə həqiqətən mənim üçün xüsusi bir məna daşıyır, çünki ofisimdə bir mühasibim var idi. Mən fermerəm və o, mənim ən yaxşı dostlarımdan biri idi və bu, bəlkə də yeddi il əvvəl idi və o, məndən oğurladı, eynilə bu adamın öz patronundan etdiyi kimi, çoxlu pul və bu həqiqətən dəhşətli bir vəziyyət idi və ürəyimi qırdı, çünki o, mənim dostum idi. Amma buna baxmayaraq, maddi şeylərə olan bu sevgi onun ürəyini ələ keçirdi və o, məni aldatdı. Və beləliklə, burada baş verən budur.
İkinci ayə, bu varlı adam, iş sahibi olan adam, vəkilini çağırdı və ona dedi: “Mən bunu sənin haqqında necə eşidirəm?” Dostumun məndən oğurladığını başa düşəndə belə hiss etdim. Bunu necə edə bildin? Həqiqətən ürək ağrıdıcı idi. Və o deyir: “Vəkilliyinin hesabını ver. Patron deyir ki, sənədləri, rəqəmləri görmək istəyirəm. Nə etdiyini bilmək istəyirəm, çünki sən artıq vəkil ola bilməzsən.” Beləliklə, təbii ki, adam patronun pulu ilə sədaqətsiz olmaqda ittiham olunub və işdən çıxarılacaq. O, işdən azad ediləcək.
İndi bu vəkilin nə dediyinə qulaq asın. Patronuna səhvini etiraf etmək əvəzinə, üçüncü ayədə deyir ki, vəkil öz-özünə dedi. Beləliklə, bunlar ürəyin düşüncələridir və Allah ürəklərimizin düşüncələrini bilir. Və beləliklə, o danışır, Rəbb İsa bu adam haqqında bu hekayəni danışır. O, onun ürəyinin düşüncələrini bilir. Və vəkil dedi: “Nə edim?” İndi buna qulaq asın. Çünki ağam vəkilliyi məndən alır. Qaza bilmərəm və dilənməyə utanıram. İndi buna qulaq asın. O deyir: “Qaza bilmərəm.” Bilirsiniz, mən bir fermer olaraq həyatımda çoxlu kürək işlətmişəm və kürək istifadə etmək üçün çoxlu bacarıq tələb olunmur. Yəni, kimsə əlinizə kürək verdikdə, ona baxıb necə işlədiyini görmək üçün təlimatlara ehtiyacınız yoxdur. Və bu adam deyir: “Qaza bilmərəm.” Əslində demək istədiyi bu idi: “Qazmayacağam. Heç bir əl əməyi etməyəcəyəm.” Xeyr, bu mənim üçün aşağı səviyyədir. Və bu, millətimizdə baş verən böyük cinayətlərdən biridir ki, işləyə bilən insanlar işləmirlər, çünki özlərini layiq bildikləri işdən daha aşağı səviyyəli hesab etdikləri bir işi qəbul etmirlər. Və beləliklə, bu adam deyir: “Qazmayacağam.” Bilirsiniz, bu adam əslində nə idi? O, tənbəl idi. O, tamamilə tənbəl idi.
Süleymanın Məsəlləri 12 və 22-ci ayənin 13-cü ayəsində işi olmayan bir adamdan bəhs edilir. Və o, iş tapmaq üçün çölə çıxmaq barədə düşünəndə, belə deyir: “Tənbəl adam deyir: ‘Çöldə bir şir var. Çöldə bir şir var və mən küçələrdə öldürüləcəyəm.’” Başqa sözlə, bütün bunlar sadəcə uydurmadır. Bu, onun ağlındadır. Bu, işləyə bilməməsinin səbəbi kimi verdiyi bir bəhanədir. Və biz həmişə bunu deməliyik ki, kişilər işləməlidir. İşin nə olduğunun fərqi yoxdur. İşləməlisiniz. Bir kişinin çağırıldığı şey budur. O, özü və ailəsi üçün təminatçı olmağa çağırılır. Allah kişilərin işləməsini istəyir. Və əgər siz işinizdə sadiq olsanız və hansı işi tapa bilsəniz, patron sizin yaxşı bir işçi olduğunuzu görəcək və siz Allaha güvənəcəksiniz və Allah sizə daha yaxşı bir iş verəcək. Amma siz qapı açılan yerdən başlamalısınız.
Və beləliklə, o deyir: “Qaza bilmərəm.” Və buna qulaq asın. Sonra deyir ki, dilənməyə utanıram. Görürsünüz, bu adam hər şeydən çox insanların tərifini düşünürdü. Sizcə, o, patronun pulu ilə nə etmişdi? Yaxşı, o, gəlirindən daha yüksək səviyyədə yaşayırdı. O, özünü varlı bir adam kimi aparırdı və patronunun pulunu xərcləmişdi. Və beləliklə, o deyir: “Utanıram ki, insanlar mənim həqiqətən müflis olduğumu və işimi itirəcəyimi görsünlər.” Beləliklə, təmizlənmək əvəzinə, dostumun təmizlənməkdən başqa seçimi yox idi, çünki mən onu dostum adlandırıram, çünki o, sözün əsl mənasında, əli peçenye qabında tutulmuşdu. Kitablar açıq idi və onun oğurladığı bütün şeyləri görə bilirdiniz və bu, böyük bir məbləğ idi. Bu, böyük bir məbləğ idi. Bu, həqiqətən mənə və ailəmizə böyük kədər verdi.
Sonra bu vəkil dördüncü ayədə deyir: “Mən bunu edəcəyəm.” O deyir: “Mən patronuma borclu olan bütün insanları bir yerə yığacağam, çünki işdən çıxarıldığım zaman nə edəcəyimi gələcəyim üçün axtarıram. Qazmayacağam və dilənməyəcəyəm. Bəs nə edəcəyəm?” Beləliklə, o, borcluları patronunun yanına çağırır və hesabı yarıya endirir. İndi maraqlıdır ki, beşinci ayədə o deyir: “Ağama nə qədər borclusan?” Bu adam mühasibdir. O, ofis meneceridir və patronuna nə qədər borc olduğunu belə bilmir. O, o qədər pis idi. Onun vecinə olan tək şey, özü üçün istifadə edə biləcəyi qədər pulun olması idi. Beləliklə, o, ondan soruşur və adam ona deyir ki, sən patronuna 100 ölçü zeytun yağı borclusan. Bəs o nə edir? O, ona deyir: “Qulaq as, tez otur. Hesabını götür. Onu yarıya endir.” İndi o, bunu niyə edir? Yaxşı, o, bunu edir, çünki bu kreditorlarla yaxşı münasibət qurmağa çalışır ki, işdən çıxarıldığı zaman bəlkə də bu kreditorlarla iş tapa bilsin. Bəlkə də geri qayıda bilər və onlar onu yaxşı xatırlayacaqlar, çünki o, onların hesabını yarıya endirmişdi. Lakin, dürüst və vicdanlı hər hansı bir iş adamı, sadəcə patronundan oğurlayan birini işə götürməyəcək. Əslində, gəlib bu vəkilin hesablarını yarıya endirmək təklifini qəbul edən bu adamlar da çox tərifəlayiq deyildilər. Onlar sahibini aldatdılar, amma bununla razı idilər.
Və yaşadığımız dünya budur. Yəqin ki, Sodom haqqında eşitmisiniz. Və bu, günahkar bir yer idi. Amma mən Yehezkiel fəsli 16, 48-ci ayədə Allahın Sodom haqqında nə dediyini oxuyacağam. 49-cu ayə. Baxın, bacın Sodomun günahı bu idi. İndi buna qulaq asın, çünki bu, bu adamın həyatında və yaşadığımız dünyada baş verənləri təsvir edir. Birinci günah, qürur. Sonra, çörəyin bolluğu. Onların bolluğu var idi. Və sonra, tənbəllik. Eynilə bu adam kimi. O, işləməzdi. Əlləri ilə işləməzdi. Qazmazdı. Tənbəllik. Və sonra deyir ki, yoxsul və ehtiyaclıların əlini gücləndirməyəcəksən. Beləliklə, yoxsullar üçün heç bir narahatlıq yoxdur. Varlıq əlinizə gəldikdə belə olur. Hər şeyi və özünüzdən başqa hər şeyi unudursunuz. Və sonra o da deyir: “Sən təkəbbürlü idin və mənim qarşımda iyrənc əməllər törətdin.” Başqa sözlə, onlar cinsi əxlaqsızlığa bulaşdılar. Və kişilər işləmədikdə belə olur. Əllərində çox vaxt olduqda və bolluqları olduqda, çoxlu boş vaxtları olur. Özünüzü bundan qorumalısınız. Və bunu etməyin yeganə yolu iş tapmaq və əvvəlcə Rəbbə baxmaq, sonra iş tapmaq və Rəbbi şərəfləndirməyə çalışaraq irəliləməkdir.
Beləliklə, bu adam kreditorların patrona borcunu kəsir. Bu adam borcu azaldır. Və əlbəttə ki, bəzən bu zəruridir. Əgər kredit kartı şirkətinə pul borclusunuzsa, sizə zəng gələ bilər və onlar sizə ödəməli olduğunuzu deyə bilərlər və bəlkə də bütün hesabı ödəmək əvəzinə müəyyən bir faiz ödəmək üçün bir razılaşma əldə edirsiniz. Amma bu adam patronu üçün pul qazanmaq barədə düşünmürdü. O, gələcəyi və işlərin onunla necə gedəcəyini düşünürdü.
Beləliklə, sonra başqa bir adam gəlir və deyir: “Nə qədər borclusan?” Bir daha, o bilmir. Patronuma nə qədər borclusan? O dedi: “Yüz ölçü buğda.” O dedi: “Otur və hesabını səksən et.” Beləliklə, 20% azaldın.
İndi buna qulaq asın və biz bu hissə haqqında danışmaq istəyirik. Səkkizinci ayə. Və Rəbb tərifləyir. Beləliklə, patron ədalətsiz vəkili tərifləyir, çünki o, ağıllı davranmışdı. İndi bunun başa düşüldüyünə əmin olmaq istəyirəm. Patron bu adamdan razı deyildi. Xeyr, heç də. O deyirdi ki, o, gələcəyini düşünərək ağıllı və ya hiyləgər davranmışdı. Və bu, bütün bu məsəlin əsas məqamıdır. Bu, gələcək və ona necə hazırlaşdığınız haqqındadır. Beləliklə, bu adam gələcəyini düşünürdü. İşdən çıxarıldığı zaman dostları olmasını təmin etmək üçün patronun pulunu istifadə etmişdi.
Və sonra Rəbb bunu deyir. Buna qulaq asın. Çünki bu dünyanın övladları öz nəsillərində işıq övladlarından daha ağıllıdırlar. Bunu bir daha oxumaq istəyirəm, çünki bu, mənim kimi Məsihin adını çəkənlərə qarşı belə dərin bir zərbədir. Deyir: “Çünki bu dünyanın övladları öz nəsillərində daha ağıllıdırlar.” Başqa sözlə, bu adam, günahkar olsa da, yalnız özü üçün yaşasa da, gələcəyi düşünürdü və əlində olanla, mövcud olanla edirdi, gələcək üçün planlar qururdu. Və o deyir, və Rəbb deyir ki, işıq övladları. İndi, mömin budur, elə deyilmi? Əgər siz Məsihsizsinizsə, bu axşam qaranlıqdasınız, amma işığa gələ bilərsiniz, çünki İsa dedi: “Mən dünyanın işığıyam. Məni izləyən artıq qaranlıqda gəzməyəcək, Hallelujah, amma həyat işığına sahib olacaq.” Beləliklə, siz də Məsihi qəbul edərək və yenidən doğularaq işıq övladı ola bilərsiniz. Amma o deyir ki, bu işıq övladları, bu günün övladları, məni öz Allahları və Rəbbi və Xilaskarları adlandıranlar, ağıllı davranmırlar. Nə demək istəyir? Yaxşı, o deyir ki, özlərini xristian adlandıranlar əllərində olanı istifadə etmirlər. Bu halda, sahib olduğumuz hər şey, bir xristianın sahib olduğu hər şey Allahdandır. Beləliklə, biz də bu adam kimi. Biz sahib olduğumuz şeylərin vəkilləriyik. Hər şey. Hətta uşaqlarımız da, Müqəddəs Kitab deyir ki, Rəbdən bir mirasdır. Hər şey Rəbbindir. Və biz Rəbbin şeylərinə necə qulluq etdiyimizə görə məsuliyyət daşıyırıq. Və bu əyri adam kimi, bu vəkil kimi bir hesabat günü olacaq. O, irəli çağırıldıqda və onun fırıldaqçı olduğu ortaya çıxdıqda bir hesabat günü var idi. Eynilə dostum kimi, onun da fırıldaqçı olduğu ortaya çıxdı.
Və sonra Rəbb davam edir və deyir ki, bu inanılmazdır, çünki o, gələcəyə baxan və pulu özü üçün rahat bir gələcək qurmaq üçün istifadə edən bu adamın nümunəsini verir, bu digər kişiləri patronuna borclu olduqlarını azaltmaqla satın alaraq. İndi doqquzuncu ayə, Rəbb dedi: “Və mən sizə deyirəm, özünüzə ədalətsiz mammonun dostlarını qazanın.” Başqa sözlə, pul ədalətsiz adlanır, sərvət ədalətsiz adlanır. Pulun özü ədalətsiz deyil, amma bir kişini və ya qadını korlayacaq. Bilirsiniz, hər kəs lotereyanı udmaq istəyir. Lotereyanı udanların və çox pul qazananların həyatlarını izləyin. Bu, onların həyatlarını, ailələrini, evliliklərini məhv edib. Bu, o qədər dağıdıcıdır. Niyə? Çünki biz sədaqətsizik, sədaqətsizik. Biz şeyləri götürürük və o qədər eqoist, o qədər tamahkar oluruq ki, həyatımızı məhv edirik. Və Rəbb burada deyir: pulunuzu gələcəyi düşünərək istifadə edin. Başqa sözlə, əgər siz mömin olsanız və kilsə xidmətində pul yığımı keçirilirsə, pul kisənizi açmalısınız. Bilirsiniz, deyilmişdir ki, bir xristianın xilas olmaq üçün son hissəsi onun pul kisəsidir. Biz pul kisələrimizi açmalı və Rəbbə verməli və ehtiyacı olan insanlara verməliyik. İncili dünyanın digər hissələrinə aparan insanlara verin. Və Rəbb deyir ki, siz də bu ədalətsiz vəkil kimi dostlar qazanacaqsınız. O, gələcəyi üçün dostlar qazandı. Bu, böyük bir fikirdir. Bu, inanılmaz bir fikirdir. Rəbb bunu bizə çatdırmasaydı, heç vaxt düşünməzdik. Burada deyir: “Bu pulu istifadə edin. Bu sərvətləri gələcəkdə özünüzə dostlar qazanmaq üçün istifadə edin.” Və sonra deyir ki, bu pul tükəndikdə, o tükəndikdə və ya həyat bitdikdə, orada, izzətdə sizə yaxınlaşacaq və sizə gülümsəyərək deyəcəklər: “Təşəkkür edirəm. Təşəkkür edirəm. Sahib olduğunuz mallarınızdan bölüşdüyünüz və mənim üçün narahat olduğunuz zaman bu mənim üçün çox şey ifadə edirdi.”
Və bilirsiniz, bu, təkcə sərvətə, təkcə pula aid deyil, həm də həyatımızın hər bir hissəsinə aiddir. Əgər kimsə bir şeyə ehtiyac duyursa və o, bizim əlimizdədirsə, onda onu verə bilməyimiz nə qədər gözəl olar və Rəbb bunu qeyd edir. Beləliklə, tutaq ki, siz bazar günü məktəbi müəllimisiniz və sizin qayğınız altında uşaqlar var. Yaxşı, bəlkə gələcəkdə, izzətdə, o uşaqlardan biri gələcək, indi onlar, bilirsiniz, cənnətdədirlər və sizə təşəkkür edəcəklər və deyəcəklər: “Oh, mənə Allahın kəlamını necə öyrətdiyinizi xatırlayıram.” Və bu, məni həyatımda o qədər çox problemdən qorudu və mən həyatımı Məsihə verdim. Bilirsiniz, bu gözəldir. Biz əbədiyyətin işığında yaşamalıyıq.
Və Rəbb 11-ci ayədə davam edir. O deyir: “Əgər siz sərvətlə sadiq olmamısınızsa, əsl sərvəti kim sizin etibarınıza verəcək?” Başqa sözlə, pul Allahın bizi sınamaq üçün istifadə etdiyi bir yoldur. Pul bir sınaqdır. Bu, Allahın əllərimizə qoyduğu şeyi necə istifadə edəcəyimizi görmək üçün bir sınaqdır. Onu özümüzəmi istifadə edəcəyik, yoxsa Allahın səltənəti üçünmü istifadə edəcəyik? Bu bir sınaqdır. Və o deyir ki, əsl sərvət deyilən bir şey var. O deyir ki, pul korlayacaq, amma mənim sizin üçün əsl sərvətim var. Və əgər siz pulla sadiq ola bilsəniz, onda bilirəm ki, sizə əsl sərvəti etibar edə bilərəm. Və əsl sərvət, orada nəyə istinad edirsə etsin. Puldan qat-qat böyük bir şey var. Və ən böyük şey, əlbəttə ki, insanlardır, ruhlardır. Və əgər biz eqoistiksə, tamahkarıqsa, başqalarına necə kömək edə bilərik? Və ürəklərimiz Allahın onu istifadə etməsi üçün açıq deyilsə.
Və beləliklə, Rəbb davam edir və 12-ci ayədə deyir: “Və əgər siz başqasının malında sadiq olmamısınızsa,” başqa sözlə, biz hamımız vəkillərik, sahib olduğumuz hər şey Rəbbindir, “sizə özünüzün olanı kim verəcək?” Beləliklə, bir daha, bu, əlimizdə olanla, Allahın əllərimizə qoyduğu şeylə sadiq olmaq üçün bir çağırışdır. Və o, 13-cü ayədə deyir: “Heç bir qulluqçu,” və biz hamımız qulluqçuyuq. Biz hamımız Allahın qulluqçularıyıq. Məsihi Rəbb və Xilaskar olaraq qəbul etsək də, etməsək də, həyatımız üçün hesabat verəcəyik. Heç bir qulluqçu iki ağaya xidmət edə bilməz. Çünki o, ya birini nifrət edəcək və digərini sevəcək, ya da birinə bağlanacaq və digərini xor görəcək. İndi qulaq asın, heç bir insan, siz Allaha və sərvətə xidmət edə bilməzsiniz. Və sonra deyir: “Tamahkar olan fəriseylər bütün bunları eşitdilər.” Görürsünüz, Allah həyatlarımıza danışmaq istəyir. O, sizin və mənim ürəyinizin pisliyini bilir. O, həyatlarımızın günahını bilir. Və o, birbaşa ona danışır. Qulaq asın, o qədər çox xristian var, dediyim kimi, bir xristianın xilas olmaq üçün son hissəsi tez-tez onun pul kisəsidir. O qədər çox tamahkar, eqoist xristian var. Həvarilərin İşləri kitabının 5-ci fəslində erkən kilsənin ilk günahı tamahkarlıq günahı idi. Ananias və Safira pulu verməkdən imtina etdilər, satdıqları torpağın pulunun Rəbbin vəkilləri olduqlarını qəbul etməkdən imtina etdilər və beləliklə, ilk günah eqoistlik idi, pulla əlaqəli idi.
Ey dostum, pul axtarma. Puldan daha böyük bir sərvət var və bu, İsa Məsihi Rəbbin və Xilaskarın olaraq tanımaqdır. Onu tanımaq, o, səni təmin edəcək. O, sənin qayğına qalacaq. Oh, bu o demək deyil ki, işləmək lazım deyil. Bəli, işləməliyik. İş yerində öyrəniləcək o qədər çox şey var ki, amma Allah təmin edəcək. Amma o, sənin Rəbbin və Xilaskarın olmalıdır. Beləliklə, bu axşam səni çağırırıq. Həyatın sənin deyil. Allah sənə bir həyat verib və onu necə istifadə etdiyinə görə məsuliyyət daşıyırsan. Bu axşam İsa Məsihin qarşısında diz çök. O, bütün insanların Rəbbidir. O, sənin və mənim günahların üçün o çarmıxda öldü. Amma bağışlanmaq üçün onu Rəbbin və Xilaskarın olaraq qəbul etməlisən. Və sonra həyatını ona həsr edə bilərsən. Və Allah səni istifadə edə bilər. O zaman görəcəksən ki, sahib olduğun hər şey onundur. Və sən onu başqalarına kömək etmək və Allahın səltənətini təbliğ etmək üçün o qədər şərəfli və gözəl bir şəkildə istifadə edə bilərsən. Bu, fiziki olaraq nə etdiyinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Divarımda bir adamın şəkli var. O, süpürgə itələyir və deyir: “İsa ilə tanış olduğumdan bəri həyatımın bir mənası var.” İsa ilə tanış olduğumdan bəri həyatımın bir mənası var. Görürsünüz, İsanı tanımadan əvvəl, o, süpürgə itələməyi aşağı səviyyəli bir həyat və şərəfsiz hesab edirdi. Amma Rəbb ilə tanış olduqdan sonra dedi: “Rəbb mənə itələmək üçün bir süpürgə verdi və mən onu onun üçün itələyəcəyəm.” Hallelujah. Beləliklə, Allah sənə nə etməyi verirsə, İsa Məsihin qarşısında diz çök və bu axşam bir başlanğıc et ki, bir vəkil ola biləsən. Və o, ümid edirəm ki, bir gün sənə deyəcək: “Yaxşı iş, yaxşı və sadiq qulluqçu.” Hallelujah.
Dua edək. Mübarək Allah. Biz sadəcə bu adamı düşünürük. O, ədalətsiz bir adam idi. O, patronunun əmlakına qayğı göstərmədi. O, yalnız özü üçün yaşadı. Və biz etiraf edərdik, ey Allah, bu, həyatlarımızı özümüz üçün yaşamağımızı və sənin üçün yaşamamağımızı təsvir edir. Bu axşam bunu düzəltmək istəyirik. Dostum, əgər bu anda Məsihsizsənsə, İsanın adını çağır, o qüdrətli, qüdrətli İsa adını, və bu anda xilas ola bilərsən. Ona günahlarına görə üzr istədiyini, olduğun adama görə üzr istədiyini de. Onu Rəbbin olaraq qəbul et və həyatını ömrünün qalan hissəsini onun üçün yaşamağa həsr et. Əbədiyyətdən danışırıq, dostum. Həyatını Məsihə ver və sonra həyatını və əllərinə qoyduğu şeyləri onu şərəfləndirmək üçün istifadə et. Bunu İsa adında istəyirik. Amin. Amin.
