Bu silsilədə biz Pavlusun Fessalonikiyada təbliğ etdiyini və bir kilsənin qurulduğunu gördük. Bu insanlar bütlərdən dönüb diri və həqiqi Allaha xidmət etməyə və Onun Oğlunu göydən gözləməyə başladılar. Onlar həm də Yunanıstandakı bütün imanlılar üçün yaxşı bir nümunə idilər. Pavlus yeni imanlıları körpəsinə qulluq edən ana kimi sevirdi və uşaqlarını tərbiyə edən ata kimi onlara təlim verirdi. O, zəhmətkeş idi. O, Fessalonikiyalıların qarşılaşdığı müxalifəti bilirdi, çünki o da bununla üzləşmişdi.
3-cü hissədə biz Pavlusun sevincinə baxırıq, bu sevinc üç dəfə qeyd olunur (1 Fessalonikiyalılar 2:19,20; 3:9). Biz onun həyatdakı prioritetlərini və yeni imanlılara qarşı münasibətini görəcəyik.
Pavlusun Narahatlığı
«Lakin, qardaşlar, biz sizdən qısa müddətə ayrıldığımızda (şəxsən, düşüncədə deyil), şiddətli həsrətimizdən sizi görmək üçün hər cür səy göstərdik. Çünki biz sizə gəlmək istəyirdik – əlbəttə ki, mən, Pavlus, dəfələrlə – lakin Şeytan bizi dayandırdı. Çünki Rəbbimiz İsa gələndə Onun hüzurunda bizim ümidimiz, sevincimiz və ya izzətlənəcəyimiz tacımız nədir? Siz deyilsinizmi? Həqiqətən, siz bizim izzətimiz və sevincimizsiniz.» (1 Fessalonikiyalılar 2:17-20 NIV)
Pavlus Fessalonikiyaya qayıda bilməməsini izah etdi (2:17-18). Bəlkə də tənqidçiləri onu qarşılaşdığı müxalifətə görə qayıtmaqdan qorxmaqda ittiham edirdilər, lakin Pavlus onlardan ayrılmasının «qoparılmaq» kimi olduğunu dedi. O, yetim kimi hiss edirdi – onların yaxın münasibəti ailə kimi idi.
Onun Fessalonikiyalılar üçün narahatlığı açıq-aydın görünür. Şəhəri tərk etməyə məcbur olsa da, onları müntəzəm olaraq düşünürdü. Əslində, onların necə olduğunu bilmək üçün «şiddətli həsrət» duyurdu və onları yenidən ziyarət etmək üçün əlindən gələni etdi. O, ən azı iki dəfə cəhd etdi, lakin planları Şeytan tərəfindən əngəlləndi (2:18). Lakin Allah həmişə Şeytanın müxalifətini üstələyir və bu halda O, Pavlusun gecikməsindən istifadə etdi ki, bu məktub yazılsın və bütün dövrlərdəki imanlılar Pavlusun nümunəsindən faydalana bilsinlər.
Şeytan İncilin yayılmasına və imanlıların ruhani böyüməsinə mane olmaq istəyir. Allahın işində maneələrlə üzləşəndə, onların arxasında tez-tez Şeytan durur. Pavlus yazdı: «Mübarizəmiz ət və qana qarşı deyil, bu qaranlıq dünyanın güclərinə və səmavi aləmlərdəki şər ruhani qüvvələrə qarşıdır» (Efeslilərə 6:12). Şeytan və onun cinləri əsl düşməndir, istifadə etdikləri insanlar və ya şərait deyil. Şeytani müxalifət Allaha tərəfindən icazə verilir. Yadınızdadırsa, Şeytan Eyubu əzablandırmazdan əvvəl Allahdan icazə almışdı. Bu, Allahın diqqətimizi çəkmək üsuludur. Xristianlara təsadüfən heç nə olmur.
Pavlus ən vacib işinin yeni imanlıların xristian imanında böyüməsinə kömək etmək olduğuna inanırdı (2:19-20). Onun ruhani övladları kimi, onlar onun mükafat ümidi və göydə böyük sevinci idilər. O, həmçinin Filippidəki imanlıların onun «sevinci və tacı» olduğunu dedi (Filippililərə 4:1).
Fessalonikiyadakı imanlılar həm də Pavlusun yerdəki «izzəti və sevinci» idilər (2:20). Onlarla keçirdiyi vaxtın nəticəsi Allaha əbədi olaraq həmd edəcək imanlılar oldu. Belə sərmayələr edə biləcəyimiz ən yaxşı sərmayələrdir, çünki mükafat əbədiyyətə qədər uzanır. Bu cür iş üçün nə qədər böyük bir stimul!
Nümayəndəlik
«Beləliklə, daha dözə bilməyəndə, Afinada tək qalmağı ən yaxşı hesab etdik. Biz qardaşımız və Məsihin İncilini yaymaqda Allahın əməkdaşı olan Timoteyini imanınızda sizi gücləndirmək və ruhlandırmaq üçün göndərdik ki, heç kim bu sınaqlarla sarsılmasın. Siz yaxşı bilirsiniz ki, biz bunlara təyin olunmuşduq. Əslində, sizinlə olanda, biz sizə təqib olunacağımızı deyirdik. Və yaxşı bildiyiniz kimi, belə də oldu. Bu səbəbdən, daha dözə bilməyəndə, imanınız haqqında öyrənmək üçün göndərdim. Qorxurdum ki, bir şəkildə sınağa çəkən sizi sınağa çəkmiş və səylərimiz faydasız olmuş ola bilər» (1 Fessalonikiyalılar 3:1-5).
Pavlus heç bir xəbər eşitməmişdi və onların necə olduğunu öyrənmək istəyirdi (3:1-2). O, Allahın xidmətində ruhani qardaş və əməkdaş olan Timoteyini (1 Korinflilərə 3:9) üç vəzifəni yerinə yetirmək üçün göndərdi: onları imanlarında gücləndirmək və ruhlandırmaq (3:2); təqiblər tərəfindən sarsılmadıqlarından əmin olmaq (3:3); və xristian həyatında irəliləyişlərini yoxlamaq (3:5). Pavlus qorxurdu ki, onlar Şeytan tərəfindən təqiblərdən qaçmaq üçün imanlarından əl çəkməyə aldanmış ola bilərlər. Seçim Məsihə sədaqət və ya şəxsi rahatlıq idi. Əgər onlar şəxsi rahatlığı seçsəydilər, kilsə solğunlaşar və ölərdi və Pavlusun işi boş yerə olardı.
Çətinlik və Müxalifət
Pavlus onlara təqibləri gözləməyi artıq xatırlatmışdı (3:4). Pisidiyaya yenidən səfər edəndə dedi: «Allahın səltənətinə girmək üçün bir çox çətinliklərdən keçməliyik» (Həvarilərin İşləri 14:22). İmanlıların Məsihin izzətində iştirak etməzdən əvvəlki səyahəti əzabları əhatə edir (2 Timoteyə 3:12; Yəhya 16:33). Rəbb şagirdlərinə Onu izləməyin müxalifətlə üzləşmək demək olduğunu xəbərdar etdi: «Əgər məni təqib etdilərsə, sizi də təqib edəcəklər» (Yəhya 15:20). Biz bilirik ki, Məsih və həvarilər təqib olunmuşdular (1 Peter 2:21). Timotey onlara müxalifəti gözləməyi və ona dözməyi söyləmiş olardı. O, həmçinin onlara Müqəddəs Ruhun varlığını və Allahın onları çətinlikləri vasitəsilə tərbiyə etdiyini xatırlatmış olardı.
Allah müxalifətdən, təqiblərdən, əzablardan və sınaqlardan bizi tərbiyə etmək və öyrətmək üçün istifadə edir (İbranilərə 12:7-11). Onlar imanımızı sınaqdan keçirə və sübut edə bilər və həqiqi imanı olmayanları ayırd edə bilər (Mark 4:17; 1 Peter 1:6-7). Allahın təsəllisini yaşadıqca, çətin zamanlardan keçən başqalarını ruhlandıra bilərik (2 Korinflilərə 1:4). Çətinliklər həm də xarakteri inkişaf etdirir (Romalılara 5:3; Yaqub 1:3) və bizi İncili yaymaqda daha qızğın edir (Həvarilərin İşləri 8:3-4).
Timoteyin Hesabatı
«Lakin Timotey indi sizdən bizə gəldi və imanınız və sevginiz haqqında yaxşı xəbər gətirdi. O, bizə dedi ki, siz həmişə bizi xoş xatirələrlə xatırlayırsınız və bizi görmək üçün can atırsınız, necə ki, biz də sizi görmək üçün can atırıq. Buna görə də, qardaşlar, bütün sıxıntılarımızda və təqiblərimizdə imanınız sayəsində sizin haqqınızda ruhlandıq. Çünki indi biz həqiqətən yaşayırıq, çünki siz Rəbdə möhkəm durursunuz. Sizin sayənizdə Allahımızın hüzurunda duyduğumuz bütün sevincə görə Allaha necə kifayət qədər şükür edə bilərik?» (1 Fessalonikiyalılar 3:6-9).
Timoteyin Fessalonikiyadan gətirdiyi yaxşı xəbər Pavlusu sevinclə doldurdu. Onun əməyi boş yerə deyildi. Onların imanı və sevgisi açıq-aydın görünürdü. Onlar Pavlusun səfəri haqqında xoş xatirələr saxlayırdılar və onu yenidən görmək üçün can atırdılar. Onun cavabı bu məktubu yazmaq oldu.
Onlar onun təliminə uyğun yaşayır və bunu bir-birlərini sevərək göstərirdilər (3:6). Onların Allaha, başqalarına və Pavlusa qarşı doğru münasibəti var idi. Qalatiyalılara Pavlus yazdı: «Yeganə əhəmiyyətli olan şey sevgi vasitəsilə özünü ifadə edən imandır» (Qalatiyalılara 5:6). Və Efeslilərə yazdı: «Rəbb İsaya olan imanınız və bütün müqəddəslərə olan sevginiz haqqında eşitdiyimdən bəri şükür etməyi dayandırmadım» (Efeslilərə 1:15-16).
«Sıxıntı və təqib» çəkməsinə baxmayaraq, Pavlus onların imanına görə çox ruhlandı (3:7). Onların yaxşı olduğunu bilməkdən rahatladı (3:8). Əslində, sözlər Allaha olan minnətdarlığını ifadə edə bilməzdi (3:9). Onun münasibəti Yəhyanın yazdığı kimi idi: «Uşaqlarımın həqiqətdə gəzdiyini eşitməkdən daha böyük sevincim yoxdur» (3 Yəhya 4).
Pavlusun Duası
«Gecə-gündüz ən səmimi şəkildə dua edirik ki, sizi yenidən görək və imanınızda çatışmayanları tamamlayaq. İndi Allahımız və Atamızın Özü və Rəbbimiz İsa sizə gəlməyimiz üçün yolu təmizləsin. Rəbb sizin bir-birinizə və hər kəsə olan sevginizi artırsın və daşdırsın, necə ki, bizim sizə olan sevgimiz də belədir. Rəbb İsa bütün müqəddəsləri ilə gələndə ürəklərinizi gücləndirsin ki, Allahımız və Atamızın hüzurunda qüsursuz və müqəddəs olasınız» (1 Fessalonikiyalılar 3:10-13).
Nə üçün dua edəcəyini bilmək çətin olanda Pavlus yazdı: «Ruh zəifliyimizdə bizə kömək edir. Nə üçün dua etməli olduğumuzu bilmirik, lakin Ruhun Özü bizim üçün sözlərlə ifadə edilməyən iniltilərlə şəfaət edir. Və ürəklərimizi araşdıran O, Ruhun fikrini bilir, çünki Ruh Allahın xalqı üçün Allahın iradəsinə uyğun olaraq şəfaət edir» (Romalılara 8:26-27).
Fessalonikiyalılar təqib olunanda, Pavlus ən səmimi, tez-tez və xüsusi olaraq dua etdi. «Ən səmimi şəkildə» yunan dilində «həddindən artıq» mənasını verən mürəkkəb bir sözdür. O, onların nələrdən keçdiyini bilirdi və gecə-gündüz dua edirdi. Onların «Rəbdə möhkəm durması» (3:8) təəccüblü deyil. O, həmçinin yazdı: «Həmişə sevinin; daim dua edin; hər şəraitdə şükür edin, çünki bu, Məsih İsada sizin üçün Allahın iradəsidir» (1 Fessalonikiyalılar 5:16-17).
Pavlus duasında dörd şeyi xüsusi olaraq qeyd etdi. Birincisi, onları yenidən görmək istəyirdi. İkincisi, onlara Allahdan daha çox həqiqətlər öyrətmək istəyirdi. Üçüncüsü, Allahın ona gəlməsi üçün «yolu təmizləməsini» istəyirdi. Allah bu duanı Fessalonikiyaya qayıdanda cavablandırdı (Həvarilərin İşləri 20:1-3). Dördüncüsü, başqalarına olan sevgilərinin artması üçün dua etdi.
1-ci fəsildə Pavlus onların «sevgi ilə təşviq olunan əməyini» (1 Fessalonikiyalılar 1:3) qeyd etdi; onlar əla bir başlanğıc etmişdilər. Onların sevgisi həm imanlıları, həm də imansızları – hətta düşmənlərini də əhatə etməli idi. Bu, Pavlusun nümunə göstərdiyi sevgi növü idi. Bu, daim tətbiq edilməli olan bir sevgidir.
Bu həyatda sevgi ifadəmiz növbəti həyatda qüsursuzluğa gətirib çıxarır. Əgər bir-birimizi və bütün bəşəriyyəti seviriksə, Məsih yer üzündə hökmranlıq etmək üçün qayıdanda «qüsursuz və müqəddəs» duracağıq. Yeni Əhddə imanlıları təsvir etmək üçün istifadə olunan yunan sözü «müqəddəs» və ya «əziz» deməkdir. Mövqe olaraq, imanlılar müqəddəsdirlər (Allah üçün ayrılmışdırlar) və praktik olaraq Müqəddəs Ruhun gücü ilə xarakterlərində daha müqəddəs olmalıdırlar (1 Korinflilərə 1:2; 1 Peter 1:15-16).
Bizim üçün Dərslər
Bu, izləmə işinin əhəmiyyəti haqqında bir dərsdir. Günahkarları Xilaskara gətirmək kifayət deyil; onlar həm də yetkinliyə doğru şagird edilməlidirlər. Yadınızdadırsa, Pavlus təbliğ etdiyi və kilsə qurduğu bir çox şəhərləri yenidən ziyarət etdi. O, imanlıları imanlarında gücləndirməyə, xüsusilə də onlara Kilsənin həqiqətini və Allahın proqramında onun əhəmiyyətini öyrətməyə çalışdı. Belə missionerlərin məqsədi özünü təmin edən kilsələr qurmaqdır.
Rəbbin şagirdlərinə əmri belə idi: «Buna görə də gedin və bütün millətləri şagird edin, onları Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adına vəftiz edin və onlara sizə əmr etdiyim hər şeyi yerinə yetirməyi öyrədin» (Matta 28:19-20). Şagird etmək Pavlusun ehtirası idi.
Biz Pavlus kimiikmi? Gənc imanlıları ruhlandırırıqmı? Onların necə olduğunu bilmək üçün can atırıqmı? Onların irəliləyişlərindən sevinirikmi? Onlar üçün dua edirikmi? Onları Timotey kimi tərbiyə edib, sonra Allahın işini görmələri üçün azad edirikmi?
Biz Fessalonikiyalılar kimiikmi? Rəbdə möhkəm dururuqmu? Əzab və sınaqlar arasında imanımız güclüdürmü? Həyatın çətinliklərinə baxmayaraq Allaha güvənirikmi? Sevgimiz açıq-aydın və artanmı? Dindar həyat sürürükmü?
Bu, Pavlusun Fessalonikiyalılar və bizim üçün arzusu idi.
Gələn ay: Hissə 4 – Allahı Razı Salmaq üçün Yaşamaq
