İsanın məsəlində ağa qullarına talantlar verib getdikdə, ikisi ağalarının pulunu çoxaltmaqla məşğul oldu, biri isə talantını torpaqda gizlətdi. Allahın təqdiri haqqında bizə bənzər insanlar eşitdikdə də oxşar bir şey baş verə bilər.
Bir tərəfdən, az doktrina Allahın xalqının ürəyində daha çox müqəddəs ambisiya alovlandırmışdır. Bəziləri Allahın qalaksiyalara və hökumətlərə, küləklərə və dalğalara, və kiçik həyatlarımızın hər bir detalına hökm etdiyini eşitdikdə (Efeslilərə 1:11), yaxşılıq etməklə məşğul olurlar. Təqdirə qapılan xristianlar xəstəxanalar tikmiş, qul ticarətini dayandırmış, yetimxanalar qurmuş, islahatlar başlatmış və əlçatmaz xalqların qaranlığını yarmışlar.
Digər tərəfdən, az doktrina passivliyi, tənbəlliyi və status-kvonun suverenliyini bəhanə etmək üçün daha tez-tez istifadə edilmişdir. Bəziləri Allahın hər şeyə hökm etdiyini eşitdikdə, pultu götürür, ayaqlarını uzadır, günaha bir az daha az ciddi yanaşır, talantlarını altı fut torpağın altına basdırırlar. Onlar fürsət düşdükdə, cədvəl imkan verdikdə yaxşılıq edə bilərlər, lakin nadir hallarda yaxşılıq etmək üçün axtarış edəcəklər.
Allahın hər şeyi əhatə edən təqdiri bəzilərini necə enerji ilə doldura, bəzilərini isə iflic edə bilər? Bu, bəzilərini naməlumluğa cəsarətlə atılmağa, digərlərini isə eyni yorucu yollarda dolaşmağa, nadir hallarda xəyal qurmağa, heç vaxt risk etməməyə necə səbəb ola bilər?
Açıq Qapı Gözləmək
Hindistana qabaqcıl missioner William Carey, xristianları əlçatmaz yerlərə göndərmək ideyasını ilk dəfə təklif etdikdə, yaşlı bir pastorun etiraz etdiyi bildirilir,
«Otur, gənc adam, otur və sakit ol. Allah kafirləri çevirmək istədikdə, bunu səninlə və ya mənimlə məsləhətləşmədən edəcək.»Allahın təqdirinin belə bir tətbiqi sadə, Müqəddəs Kitaba zidd, məsuliyyətsizdir — lakin həm də başa düşüləndir. Bir çoxumuz heç vaxt belə bir ifadə verməsək də, təqdirin bizi passivliyə sürükləməsinə imkan verən öz yollarımız var. «Açıq qapı» gözləmək və ya dua etmək kimi ümumi ifadəni nəzərdən keçirin.
«Açıq qapı» ifadəsi həvari Pauldan gəlir (Koloslulara 4:3-4), lakin bir çoxumuz bu ifadəni həvarinin istifadə etmədiyi şəkildə istifadə edirik. Paul açıq qapılar üçün dua edirdi, bəli, lakin sonra o, qapı tutacaqlarını qətiyyətlə çevirirdi (1 Korinflilərə 16:8-9 ilə Həvarilərin İşləri 19:1-10 müqayisə edin). Bir çoxumuz isə həyatın dəhlizində oturub, ilahi bir əlin qapını açıb bizi oradan itələməsini gözləyirik.
Çox vaxt, «Açıq qapı yox idi» deməklə, yolumuzu qəti şəkildə göstərən hadisələrin açıq, ilahi bir orkestrasiyasının olmadığını nəzərdə tuturuq.
«Mən müjdəni paylaşmadım, çünki heç kim maraqlanmırdı.» «Mən o çətin söhbəti etmədim, çünki heç vaxt qarşılaşmadıq.» «Mən o günahı etiraf etmədim, çünki yaxşı bir vaxt yox idi.»Təqdir, təhrif edildikdə, bizi hər cür narahat vəzifələrdən azad edə bilər.
William Carey Hindistana baxdıqda, bizim açıq qapı adlandıra biləcəyimiz bir şey görmədi: yarım dünya və iki okean uzaqda yaşayan əlli milyon müsəlman və hindu. Buna görə də pastorun cavabı. Lakin Carey yenə də getdi, inanaraq ki, Allah Öz təqdirində, yol görünməyən yerdə bir yol yarada bilər. Və Hindistan hələ də onun imanından bəhrələnir.
Belə Bir Zaman Üçün
Carey, əlbəttə ki, Müqəddəs Kitabda Allahın təqdirinin gücü ilə narahatlıq və təhlükəyə atılan onlarla kişi və qadından ilham aldı.
Yonatan yalnız zirehdaşıyanı ilə bir orduya hücum etmək cəsarətini haradan tapdı? Təqdir:
«Gəl, . . . bəlkə Rəbb bizim üçün işləyər, çünki Rəbbi çoxla və ya azla xilas etməkdən heç nə saxlaya bilməz» (1 Samuel 14:6).
Ester padşahın qəzəbini riskə atmaq cəsarətini necə topladı? Təqdir:
«Kim bilir, bəlkə də sən belə bir zaman üçün padşahlığa gəlmisən?» (Ester 4:14).
David niyə yalnız bir sapand və beş daşla Qolyata doğru addım atdı? Təqdir:
«Məni aslanın pəncəsindən və ayının pəncəsindən xilas edən Rəbb məni bu Fələstinlinin əlindən də xilas edəcək» (1 Samuel 17:37).
Bəziləri «Allah hər şeyə hökm edir» deyəndə, «Onda mənim səyim nə fərq edə bilər?» düşünürlər. Digərləri, Yonatan, Ester və David kimi, «Allah hər şeyə hökm edir» deyəndə, «Onda Allah mənim səyimi də, kiçik olsa belə, istifadə edə bilər» düşünürdülər. Və beləliklə, düşündükdən, ölçüb-biçdikdən və dua etdikdən sonra irəli getdilər — Allahın planlarını uğurlu edəcəyinə həmişə əmin olmasalar da, dərin bir inamla ki, əgər O istəsə, göydə və ya yerdə heç bir qüvvə Onu dayandıra bilməz.
Başqa sözlə, onlar Allahlarının göydə hökm etdiyini bilirdilər. Onlar yerdə bir ehtiyac gördülər. Və «Sənin padşahlığın gəlsin» ürəklərinin otaqlarında yanarkən (Matta 6:10), Onun adı naminə yeni bir şey xəyal etdilər. }
