Yəhya bunu Asiyadakı yeddi kilsəyə ünvanlayır, hansılar ki, müasir qərbi Türkiyədə yerləşirdi. Bunlar o dövrdə mövcud olan həqiqi yığıncaqlar idi, lakin onlar həm də bu gün kilsələrdə rast gəlinə biləcək şərtlər üçün simvolikdir. Bu yeddi kilsəyə baxmağın üçüncü yolu isə onları kilsənin zamanla peyğəmbərlik tarixi kimi görməkdir.
Birlikdə, lütf və sülh həm də Allahın bu gün kilsədə gördüyü birliyi vurğulayır. Bu birlik bu yeddi kilsədə görünür: onlar yeddi fərqli fərdi yığıncaq olsalar da, Məsihdə bir-biri ilə bağlı görünürlər.
Bu lütf və sülh «Ondan axır ki, O, var idi, var və gələcəkdir.» Bu, hər bərəkətin mənbəyi olan Allahdır (Yaqub 1:17; Efeslilərə 1:3). O, həmişə eyni olan və heç vaxt dəyişməyən əbədi mövcud Olanıdır (Malaki 3:6). Bu lütf və sülh bərəkətləri həm də «yeddi Ruhdan» axır. Heç vaxt yeddi fərqli ruhun olduğu fikrinə düşməməliyik. Yeddi mükəmməllik sayıdır, buna görə də bu ifadə Müqəddəs Ruhun dolğunluğunu vurğulayır (müq. Yeşaya 11:2). O, möminlərin həyatında sülh yaradan lütf Ruhudur (İbranilərə 10:29; Qalatiyalılara 5:22).
Nəhayət, görürük ki, bu lütf və sülh Rəbb İsa Məsihdən axır. Görünür ki, O, ən sonda qeyd olunur, çünki Yəhya Rəbb İsanın ucaldılmasına başlayacaq və bu mövzunu bu kitab boyunca davam etdirəcək! O, O'ndan sadiq şahid, ölülərdən ilk doğulan və yer üzünün padşahları üzərində hökmdar kimi danışmağa davam edir. Qoy qəlblərimiz İsa Məsihin Vəhyinin əvvəlində burada öyrəndiyimiz kimi Rəbb İsa Məsihi ucaltmağı öyrənsin.
