Romalılar 8 – Allahın Qələbəsi və Bərəkətlərimiz
Romalılar 8-ə baxarkən, özümü geniş və dərin bir okeanın qarşısında dayanmış kimi hiss edirəm. Allahın Kəlamının bu heyrətamiz fəsli belədir. Xatırlayıram ki, kiçik bir oğlan uşağı ikən Şimal dənizinin sahilində ayaqlarım suda dayanmışdım. Bu, eyni zamanda həm cəlbedici, həm də qorxulu, heyrətamiz bir təcrübə idi. Həyatımın sonrakı dövrlərində, əlində kiçik bir qab tutmuş, atasına “Mən okeanı qabımla boşaldacağam” deyən bir oğlan haqqında oxudum. Bu təcrübələr Romalılar 8-i oxuyarkən mənim təəssüratlarımı bir qədər təsvir edir. Həqiqətən də, bu, heyrətamiz, möhtəşəm və ağlasığmazdır, lakin bu fəsil dərhal oxucunu aşağıdakı gözəl ifadə ilə tanış olmağa dəvət edir: “Buna görə də, Məsih İsada olanlara indi heç bir məhkumiyyət yoxdur” (v.1 KJV).
Bu ayədə göstərilən mühüm nöqtəyə necə çatırıq? Allah bu mühüm mesajı çatdırmaq üçün xüsusi hazırlanmış bir vasitədən istifadə etdi. Yeni Əhddə Tarsuslu Şaulun, yəni həvari Pavelin xilas olması və çağırışı haqqında yeddi hissə var (Həvarilərin İşləri 9:1-30, 22:1-21, 26:1-23; Qalatiyalılara 1:11–2:10; Filipililərə 3:1-14; 1 Timoteyə 1:13-15; 2 Timoteyə 1:11). Hər bir oxucunu ruhani faydamız üçün verilmiş bu hissələri öyrənməyə təşviq edirəm.
Romalılar kitabında yeddi dəfə “Nə deyək?” sualı verilir. Hər bir halda, ruhani inkişafımız üçün qeydə alınmış yeni bir mövzu, sual və ya nəticə təqdim edilir:
“Allah ədalətsizdirmi?” (3:5). İbrahim nə tapdı? (4:1). “Günahda davam edəkmi?” (6:1). “Qanun günahdırmı?” (7:7). “Əgər Allah bizim tərəfimizdədirsə, kim bizə qarşı ola bilər?” (8:31). “Allahda ədalətsizlik varmı?” (9:14). Millətlər imanla salehliyə nail oldularmı? (v.30).
Romalılara Məktub zəngin, dərin və çətindir, lakin bütövlükdə möhtəşəmdir. Onun əsas mövzusu “salehlik” və ya “Allahla necə doğru olmaq”dır. Günahkar insanlar belə bir salehliyə ehtiyac duyurlar (1:18–3:20). Allah onu təmin edir (3:21-26); iman onu qəbul edir və yaşayır (5:1–8:17), Allah isə onu daimi bir bərəkətə çevirir (8:18-39). Bir millət olaraq İsrail hələ də onu rədd edir (Romalılar 9–10), lakin Allah Öz salehliyini iman edənlərin həyatında, istər yəhudilər, istərsə də millətlər arasından seçilmiş olsunlar, təzahür etdirir (Romalılar 11–16).
Romalılar 8 müxtəlif başlıqlar verilmiş gözəl bir fəsildir. Onlardan biri olduqca təsir edicidir: “Qurtuluş və Qələbə Nəğməsi.” Şübhəsiz ki, Rəbb İsa bütün iman edənlərin şeytanın, günahın, ölümün, cismin, qanunun və daha çoxunun gücü üzərində əsl qaliblər olmasını arzulayır. Həqiqətən də, Romalılar 8 “Qalibin Nəğməsi” adlandırıla bilər – xüsusilə də 7-ci fəslin çox çətin bir sualla necə bitdiyini nəzərə alsaq: “Məni bu ölüm bədənindən kim qurtaracaq?” (v.24 esv). Diqqət edin ki, ümidsizlik fəryadı olan bu sual qələbə elan edilməklə necə cavablandırılır. Məğlubiyyət əvəzinə, 25-ci ayə deyir: “Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allaha şükürlər olsun!” Bu necə mümkündür?
Romalılar 1–8 günahkarların xilas olmaq və Allahın iradəsinə uyğun olaraq (8:27) zaman və əbədiyyət üçün Allahın ailəsinin bir hissəsi olmaq yolunu göstərir. Heyrətamizdir ki, “Allahın məhəbbəti bizə verilmiş Müqəddəs Ruh vasitəsilə ürəklərimizə tökülmüşdür” (5:5). Heç nə bizi “Məsihin məhəbbətindən” və “Allahın məhəbbətindən” ayıra bilməz (8:35,39).
Bu məhəbbət iman edən olduğumuz zaman aldığımız “yeni həyat” ilə əlaqəlidir (6:4, bax 7:6). Gəlin Romalılar 8-in aşağıdakı xülasəsini oxuyaraq bu yeniliyin bir hissəsini anlamağa çalışaq. Əlbəttə ki, fəslin müxtəlif xülasələri verilə bilər.
Yeni mövqeyimiz – hökmdən azadlıq; nəticə: heç bir məhkumiyyət yoxdur (vv.1-4).
- Yeni həyatımız – məğlubiyyətdən azadlıq; nəticə: qələbə və məğlubiyyət yoxdur (vv.5-13).
- Yeni münasibətimiz – qorxudan azadlıq; nəticə: oğullar kimi azadlıq və yaxınlıq (vv.14-17).
- Yeni ümidimiz – ümidsizlikdən azadlıq; nəticə: ruh düşkünlüyü yoxdur (vv.18-25).
- Yeni köməyimiz – çarəsizlikdən azadlıq; nəticə: fəlakət yoxdur (vv.26-27).
- Yeni bilgimiz – düşmənimizdən azadlıq; nəticə: əminlik (vv.28-30).
- Yeni əminliyimiz – narahatlıqdan azadlıq; nəticə: ayrılıq yoxdur (vv.31-39).
- “Məsih İsada” ifadəsi Yeni Əhddə 49 (7x7) dəfə rast gəlinir (JND). Bu, hər bir iman edənin indi və əbədi olaraq zövq ala biləcəyi möhtəşəm bir münasibəti təmsil edir. “Məsih” İbrani dilindəki “Məsih” (“Maşiah,” “Məsh olunmuş”) sözünün Yunan dilindəki qarşılığıdır və “İsa” mövcud olan ən gözəl addır (Yunan dilində “İesous,” İbrani dilindəki “Yeşua”dan). Bu ad Onun Yahve və ya Yehova olduğunu nəzərdə tutur. Bu dünyaya gəldiyi gündən (Matta 1; Luka 1-2) O, tamamilə insan idi və indi də elədir. Bu, heç vaxt bitməyən böyük bir sirdir (1 Timoteyə 3:16) və başqa bir böyük sirrlə, yəni Allah tərəfindən ilham edilmiş Müqəddəs Yazılarla sıx bağlıdır (2 Timoteyə 3:16).
Aşağıda Darby Tərcüməsindən Romalılar 8-in mətni verilmişdir. Başqa bir mənbədən olan başlıqları qalın şriftlə daxil edirik. Onlar ilham edilmiş Kəlamın bir hissəsi deyillər.
Məsihdə Olanlar Məhkumiyyətdən Azad Olurlar
1Buna görə də, Məsih İsada olanlara indi heç bir məhkumiyyət yoxdur. 2Çünki Məsih İsada həyat Ruhunun qanunu məni günah və ölüm qanunundan azad etdi. 3Çünki qanunun cismin zəifliyi üzündən edə bilmədiyi şeyi, Allah Öz Oğlunu günahlı cismə bənzər şəkildə və günah üçün göndərərək, günahı cisimdə məhkum etdi, 4ki qanunun saleh tələbi bizdə, cisimə görə deyil, Ruha görə yaşayanlarda yerinə yetirilsin.
Cisimdən Gələn Zərər
5Çünki cisimə görə olanlar cismin şeylərini düşünürlər; Ruhə görə olanlar isə Ruhun şeylərini. 6Çünki cismin düşüncəsi ölümdür; Ruhun düşüncəsi isə həyat və sülhdür. 7Çünki cismin düşüncəsi Allaha qarşı düşmənçilikdir: çünki o, Allahın qanununa tabe deyil; həqiqətən də ola bilməz: 8və cisimdə olanlar Allahı razı sala bilməzlər.
9Lakin siz cisimdə deyil, Ruhdasınız, əgər həqiqətən Allahın Ruhu sizdə yaşayırsa; lakin əgər kimsə Məsihin Ruhuna malik deyilsə, o, Ondan deyil: 10lakin əgər Məsih sizdədirsə, bədən günah üzündən ölüdür, lakin Ruh salehlik üzündən həyatdır. 11Lakin əgər İsanı ölülər arasından dirildən Ruh sizdə yaşayırsa, Məsihi ölülər arasından dirildən də sizin ölümlü bədənlərinizi də sizdə yaşayan Öz Ruhu vasitəsilə dirildəcəkdir.
12Beləliklə, qardaşlar, biz borcluyuq, cisimə deyil, cisimə görə yaşamağa;
Və Ruhdan Gələn Xeyir
13çünki əgər cisimə görə yaşasanız, öləcəksiniz; lakin əgər Ruh vasitəsilə bədənin əməllərini öldürsəniz, yaşayacaqsınız: 14çünki Allahın Ruhu tərəfindən idarə olunanların hamısı Allahın oğullarıdır. 15Çünki siz qorxu üçün yenidən köləlik ruhu almadınız, lakin övladlığa götürülmə ruhu aldınız, bununla biz Abba, Ata deyə fəryad edirik. 16Ruh özü bizim ruhumuzla şahidlik edir ki, biz Allahın övladlarıyıq. 17Və əgər övladlarıqsa, varislərik də: Allahın varisləri və Məsihin ortaq varisləri; əgər həqiqətən Onunla birlikdə əziyyət çəkiriksə, Onunla birlikdə də izzətlənə bilərik.
18Çünki mən hesab edirəm ki, bu indiki zamanın əziyyətləri bizə açılacaq gələcək izzətlə müqayisə edilməyə layiq deyil.
Hər Şeyin Arzuladığı İzzətli Qurtuluş
19Çünki məxluqatın həsrətlə gözləməsi Allahın oğullarının zühurunu gözləyir: 20çünki məxluqat öz iradəsi ilə deyil, onu tabe edənin səbəbi ilə boşluğa tabe edilmişdir, ümidlə 21ki, məxluqat özü də çürümə köləliyindən Allah övladlarının izzət azadlığına qovuşacaqdır. 22Çünki bilirik ki, bütün yaradılış indiyə qədər birlikdə inləyir və ağrı çəkir. 23Və yalnız bu deyil, həm də biz özümüz, Ruhun ilk meyvələrinə sahib olanlar, biz də özümüzdə inləyirik, övladlığa götürülməyi, yəni bədənimizin fidyəsini gözləyirik. 24Çünki biz ümidlə xilas olmuşuq; lakin görünən ümid ümid deyil; çünki kimsə nəyi görürsə, niyə də ümid etsin? 25Lakin əgər görmədiyimizə ümid ediriksə, səbirlə gözləyirik.
26Və eyni şəkildə Ruh da zəifliyimizə kömək edir; çünki biz necə dua etməli olduğumuzu bilmirik, lakin Ruh özü ifadə edilə bilməyən iniltilərlə şəfaət edir. 27Lakin ürəkləri araşdıran bilir ki, Ruhun düşüncəsi nədir, çünki O, müqəddəslər üçün Allaha görə şəfaət edir.
28Lakin biz bilirik ki, Allahı sevənlər üçün, məqsədinə görə çağırılanlar üçün hər şey xeyirə işləyir.
Allah Tərəfindən Əvvəlcədən Təyin Edilmişdi
29Çünki kimləri əvvəlcədən bilmişsə, onları da Öz Oğlunun surətinə uyğunlaşdırmaq üçün əvvəlcədən təyin etmişdir ki, O, bir çox qardaş arasında ilk doğulan olsun. 30Lakin kimləri əvvəlcədən təyin etmişsə, onları da çağırmışdır; və kimləri çağırmışsa, onları da saleh etmişdir; lakin kimləri saleh etmişsə, onları da izzətləndirmişdir.
31Bəs bu şeylərə nə deyək? Əgər Allah bizim tərəfimizdədirsə, kim bizə qarşı ola bilər? 32Öz Oğlunu əsirgəməyən, lakin Onu hamımız üçün təslim edən, Onunla birlikdə bizə hər şeyi necə də verməyəcək? 33Allahın seçilmişlərinə kim ittiham gətirəcək? Saleh edən Allahdır: 34məhkum edən kimdir? Ölmüş, lakin daha doğrusu dirilmiş Məsihdir; O, həm də Allahın sağ əlindədir; O, həm də bizim üçün şəfaət edir. 35Bizi Məsihin məhəbbətindən kim ayıra bilər? sıxıntı, ya çətinlik, ya təqib, ya aclıq, ya çılpaqlıq, ya təhlükə, ya qılınc? 36Yazıldığı kimi, Sənin xatirinə bütün gün öldürülürük; biz qəssablıq üçün qoyunlar kimi hesab edilmişik.
37Lakin bütün bu şeylərdə bizi sevən vasitəsilə biz qaliblərdən də üstünük.
Heç Nə Bizi Onun Məhəbbətindən Ayıra Bilməz
38Çünki mən əminəm ki, nə ölüm, nə həyat, nə mələklər, nə hökmdarlıqlar, nə indiki şeylər, nə gələcək şeylər, nə qüvvələr, 39nə yüksəklik, nə dərinlik, nə də başqa bir məxluqat bizi Rəbbimiz İsa Məsihdə olan Allahın məhəbbətindən ayıra bilməyəcəkdir.
Bu Mövzunun Nəticəsi Olaraq
Romalılar 8 və digər Müqəddəs Yazılara görə, Məsih İsada sahib olduğumuz möhtəşəm mövqe, eləcə də onunla bağlı bərəkətlər heç vaxt bitməyəcək. Bu, Allahın övladlığa götürülmüş oğulları kimi imtiyazlarımız üçün də doğrudur. Xoşbəxtliyimiz bizdə yaşayan və əbədi olaraq bizdə qalacaq Allahın Ruhu tərəfindən təmin edilir (Yəhya 14:16-17).
Düşünün: əbədi olaraq zövq alacağımız əbədi bərəkətlər artıq bizə aiddir, indi və əbədi olaraq zövq almaq üçün. Allaha şükür!
