Məqalələrə qayıt

Allahın Əbədi Planını Açıqlayan Yeddi Müqəddəs Kitab Bayramı

Rocer Penney
12 okt 2023
10 Dəqiqə oxu

Əbədiyyət Təqvimi

Müqəddəs Yazılarda sonluq və ya tamlıq rəqəmidir və həmişə Allahın işi ilə əlaqələndirilir. Oxuyuruq ki, Allah yeddinci gün istirahət etdi (Yaradılış 2:1-3). Həftənin bu günü Levililər 23-də bir sıra festivallardan, yəni Rəbbin Bayramlarından əvvəl yenidən qarşımıza çıxır. Yaradılışla əlaqədar ilk günü qeyd olunmadı. İsa izah etdi: «Atam indiyə qədər işləyir, mən də işləyirəm» ( KJV). İkinci günü Allahın xalqının Misirdəki köləlikdən qurtuluşu ilə əlaqələndirilir (Bax: Çıxış ; ). İtaətsizlikdə, bu gün İsrail tərəfindən qeyd olunmadı (Hezekiel ). Beləliklə, Allah tərəfindən verilən festivallar təqvimi üçün səhnə qurulur – günahla korlanmış bir yaradılışı qurtuluş vasitəsilə yaradılmış yeni bir yaradılışa çevirmək üçün Onun işinin panoramik görünüşü. Allahın bu qüdrətli işi Levililər 23-ün təlimlərində açıqlanır.

Bu, ilk bayram və qurtuluş hekayəsinin başlanğıcıdır. «Bu ay sizin üçün ayların başlanğıcı olacaq: o, sizin üçün ilin ilk ayı olacaq» (Çıxış ). Qurbanlıq quzu onuncu gündən on dördüncü günə qədər saxlanılmalı idi ki, qüsursuz olduğundan əmin olunsun (Çıxış ,5,6). On rəqəmi insan məsuliyyəti ilə bağlıdır. Bu hissədə insanların öz qurtuluşları üçün nəsə etməsindən deyil, yeganə olan Allaha itaət etmələrindən gedirdi. Quzu on dördüncü günə qədər saxlanıldı. On dörd, şahidlik rəqəmi olan iki dəfə yeddidir. Beləliklə, quzunun mükəmməlliyinə tam şahidliyimiz var – Allahın Quzusu, Rəbbimiz İsa Məsihin bir şəkli.

Bu quzu kəsildi, qanı dirəklərinə və üstünə çəkildi, quzu isə hər kəs səfərə hazır geyinmiş halda yeyildi. Allah dedi: «Qanı görəndə, sizin yanınızdan keçəcəyəm və sizi məhv etmək üçün bəla sizin üzərinizdə olmayacaq» (Çıxış ). «Çünki , bizim quzumuz, bizim üçün edildi» (1 Korinflilərə ). Bizə xatırladılır ki, insanlar qurtuluş üçün Quzunun qanı altında sığınmalıdırlar və o andan etibarən iman edənlər Allahla əbədiyyətin sevinci ilə Vəd edilmiş Torpağa böyük bir səyahətdə zəvvardırlar.

Mayasız

Bu, mayasız çörəkdir. Maya, yəni xəmir mayası, həmişə və onun korlayıcı təsiri ilə əlaqələndirilir (). edildikdən sonra biz səmavi çörəklə qidalanmalı, bu səhra dünyasının şərindən və çirklənməsindən qaçmalıyıq.

Pavel yazdı: « görə də köhnə mayanı təmizləyin ki, mayasız olduğunuz kimi, yeni bir xəmir olasınız... görə də bayramı köhnə maya ilə, nə də pislik və mayası ilə deyil; səmimiyyət və mayasız çörəyi ilə qeyd edək» (1 Korinflilərə ). İsa yəhudilərə bəyan etdi: «Çünki Allahın çörəyi göydən enən və dünyaya həyat verəndir» – bununla da Özünün həqiqi, mayasız olduğunu təsdiqlədi. davam etdi: «Mənə gələn heç ac qalmayacaq və Mənə inanan heç susamayacaq» ().

İlk Məhsullar

Bu bayram yalnız yığımının başlanğıcında torpaqda qeyd oluna bilərdi ( ). Lakin səhra səyahəti zamanı görürük ki, «qoyunlarınızın ilk yunu» kahinlərə verilməli idi ( ). Burada bir prinsip var ki, hər şeyin ilki Allaha aid olmalıdır – və Allah hər şeydə birinci olmalıdır. yazdı: «Əvvəlcə Allahın səltənətini və Onun salehliyini axtarın; və bütün bu şeylər sizə əlavə olunacaq» ().

Şübhəsiz ki, əsas diqqət İsaya yönəlmişdir. Pavel yazdı: «Lakin indi ölülərdən dirildi və yatanların ilk məhsulu oldu.» Sonra İsanın üstünlüyünü vurğulayır: «Lakin hər kəs öz sırası ilə; ilk ; sonra Onun gəlişində Məsihə aid olanlar» (1 Korinflilərə ,23).

Bu gün iman edənlər də daxildir: «O, Öz iradəsi ilə bizi kəlamı ilə doğurdu ki, biz Onun yaratdıqlarının bir növ ilk məhsulu olaq» (). Pavel əlavə edir ki, bizdə artıq Müqəddəs Ruhun varlığı ilə cənnətin bir dadı var (Romalılara ). Gələcəkdə bizi səmavi evimizə aparmaq üçün qayıdacaq, sonra isə üzünü etmək və İsraili xilas etmək üçün gələcək.

Əgər hər şeydə Allahı birinci yerə qoymağı – Ona vaxtımızı, sərvətimizi və enerjimizi verməyi – xatırlasaq, Onun və bizim üçün zəngin və bol yığımı olacaq. Biz atalar sözünü nəzərə almalıyıq: «Yayda yığan ağıllı oğuldur: lakin yığımında utanc gətirən oğuldur» (Süleymanın məsəlləri ). Hətta Kəlamın əkilməsi təhlükə və kədərlə müşayiət olunsa da, yığımı sevinc vaxtı olacaq: «Ağlayaraq, qiymətli toxum daşıyaraq gedən, şübhəsiz ki, sevinclə qayıdacaq, dəstələrini özü ilə gətirəcək» (). Biz bir gün tezliklə sevinəcəyik.

Pentikost

Bu bayram ilk məhsulların təqdim edilməsindən sonra yeddinci günündən sonrakı gün idi (50 gün). Bu bayramla bağlı adətən Müqəddəs Ruhun gəlişini (Həvarilərin İşləri 2) düşünürük – çox vacib bir hadisə. Bu, İsrail üçün peyğəmbərlik edilmişdi, lakin lütf dövrünə tətbiq edilə bilər. Hezekiel Allahın İsraili öz torpaqlarına gətirməsi və nə edəcəyi haqqında yazdı: «Onda sizin üzərinizə təmiz səpəcəyəm və siz təmiz olacaqsınız... Sizə yeni bir ürək də verəcəyəm və içinizə yeni bir ruh qoyacağam: və sizin ətinizdən daş ürəyi götürəcəyəm və sizə ət ürəyi verəcəyəm. Və Ruhumu içinizə qoyacağam» (Hezekiel ). Şübhəsiz ki, bu, Rəbbin yeni doğuş haqqında təlimi ilə bağlıdır (Yəhya 3).

Başqa bir xüsusi, baxmayaraq ki, ziddiyyətli görünən bir şey də var. Bütün qurbanlardan mayanın qadağan edildiyini oxuyuruq (Levililər , ), lakin bu bayramda mayanın istifadə edildiyini görürük. Niyə? Biz Allahın dünyada, günahkar olduğu halda, yeni bir başlanğıc vermək üçün lütf içində işlədiyini görürük. İki «dalğalı çörəyə» baxın. Onlar Allahın qarşısında dalğalanır ki, O, onlar haqqında hər şeyi görsün. Biz görürük ki, həm yəhudi, həm də qeyri-yəhudi Rəbbimiz İsa Məsihin lütfü ilə günahdan (mayadan) xilas olur və Onun üzərindəki mükəmməl işinin şahidləridir. «Çünki siz Rəbbimiz İsa Məsihin lütfünü bilirsiniz ki, O, zəngin olduğu halda, sizin xatirinizə oldu ki, siz Onun kasıblığı ilə zəngin olasınız» (2 Korinflilərə ). Həmçinin, « günahkarlar üçün öldü» (Romalılara ), və Özü dedi: «Mən salehləri deyil, günahkarları tövbəyə çağırmaq üçün gəldim» ().

Yığımı Haqqında Bir Ayə

Fəslimizin ortasında, Levililər 23-də, sanki bir ayə yerindən düşmüş kimi görünür, lakin bilirik ki, bu, belə ola bilməz. O, « yığımının qalıqları»ndan (22-ci ayə) bəhs edir və bizi Kitabına və Allahın kasıblara və yadlara qayğısına aparır. Bu, iman edənlər üçün gələcək xeyir-duanın yalnız bir işarəsidir – lakin nə işarə! və yığımı vaxtı evə qayıtdılar və , olduqca zəngin qohum Boazın tarlasında qalıqları yığdı. , sonra zəngin adamla evləndi və krallar sülaləsinin, o cümlədən Kralların Kralının anası oldu!

Məryəmin sözləri bu mənzərəni tamamlayır: «O, qüdrətliləri taxtlarından endirdi və alçaqları ucaltdı. Ac olanları şeylərlə doldurdu; və zənginləri boş əllə göndərdi» (). «Çünki siz öz çağırışınızı görürsünüz, qardaşlar, bədənə görə çox ağıllı adamlar, çox qüdrətlilər, çox nəciblər çağırılmayıb: Lakin Allah dünyanın şeylərini seçdi ki, ağıllıları utandırsın; və Allah dünyanın zəif şeylərini seçdi ki, qüdrətli şeyləri utandırsın; və dünyanın alçaq şeylərini, və nifrət edilən şeyləri Allah seçdi, bəli, və olmayan şeyləri, olan şeyləri heçə endirmək üçün: Heç bir Onun hüzurunda öyünməsin» (1 Korinflilərə ).

Trubalar

Sonra yeddinci aya gəlirik ki, ayın ilk günü truba səsləndi – Allahın xalqa çağırışı. İsrail üçün truba səsi yığıncaq çağırmaq, düşərgəni köçürmək və döyüşə getmək üçün istifadə olunurdu. Yeni Əhddə, truba səsi ilə bağlı, Yəhya yazdı: «Mən... arxamda böyük bir səs eşitdim, truba səsi kimi deyirdi: «Mən Alfa və , birinci və sonuncuyam»» (, həmçinin -ə baxın). Fessalonikilərə yazarkən Pavel dedi: «Çünki Özü göydən bir nida ilə, baş mələyin səsi ilə və Allahın trubası ilə enəcək» (1 Fessalonikilərə ). Bu xüsusi hissə dövrünün sonundan bəhs edir, İsa bizi əbədi olaraq Onunla olmaq üçün çağıranda. Bu hadisə geridə qalanları xəbərdar edəcək ki, İsa hökmranlıq etməyə gəldiyi üçün Allahın hökmləri günahkar bir dünyaya düşmək üzrədir!

Kəffarə Günü

Yom Kippur «canlarınızı əziyyətə salmaq» günü idi (Levililər ). Yalnız bu gün işləyir, millətin günahları üçün kəffarə etmək üçün qanı ilə Müqəddəsinə daxil olur və sonra günah keçisini səhraya buraxır. «Bizim belə bir Baş Kahinimiz var ki, göylərdəki Əzəmətin taxtının sağ tərəfində oturmuşdur; müqəddəs yerin və Rəbbin qurduğu həqiqi çadırın xidmətçisidir» (İbranilərə ). yalnız həqiqi Baş Kahinimiz, Rəbbimiz İsa Məsihin vəzifəsini və işini təsvir edən bir şəkil idi.

Bu təntənəli gündə hər kəs dərin kədər içində idi. tövbəni və peşmançılığı belə təsvir edir: «Şübhəsiz ki, O, bizim kədərlərimizi daşıdı və ağrılarımızı apardı; lakin biz Onu vurulmuş, Allah tərəfindən döyülmüş və əziyyət çəkmiş hesab etdik. Lakin O, bizim günahlarımız üçün yaralandı, bizim haqsızlıqlarımız üçün əzildi: bizim sülhümüzün cəzası Onun üzərində idi və Onun zərbələri ilə biz sağaldıq» (). «Bizim günahlarımız» hər bir iman edənin günahlarını və İsrailin qalıqlarının günahlarını əhatə edir ki, nəhayət Allaha fəryad edəndə və «deşdikləri [ İsaya] baxanda və... yeganə oğluna yas tutan kimi Onun üçün yas tutanda» (Zəkəriyyə ). Onuncu gündə baş verən bu hadisə bizə insan məsuliyyətini xatırladır – işləmək deyil, tövbə etmək.

Çadırlar

Son bayram yeddinci ayın on beşinci günü başladı və gün davam etdi. gün istirahət vaxtını bildirir. Xalq Şəhərində, Allahın Öz Adı üçün seçdiyi yerdə çadırlarda yaşamalı idi. O zaman İsrail millətlərin başı olacaq, quyruğu deyil ( ), və Rəbbin dağların zirvəsində qurulacaq (Bax: 2; 4). Lakin bu, yalnız min il davam edəcək. Sonra oxuyuruq: «Baxın, Allahın çadırı insanlarla birlikdədir, və O, onlarla yaşayacaq, və onlar Onun xalqı olacaqlar, və Allah Özü onlarla birlikdə olacaq, və onların Allahı olacaq. Və Allah onların gözlərindən bütün göz yaşlarını siləcək; və artıq ölüm, nə də kədər, nə də ağlama olmayacaq, nə də artıq olmayacaq: çünki əvvəlki şeylər keçib getdi» (). Rəbbin qurtuluş işinin yerinə yetirilməsi nə qədər böyükdür!

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org