Allah Öz Kəlamında bizə Özünə xoş gələn ağıl və ürək münasibətini aydın şəkildə göstərir. Müqəddəs Ruhun bizə Allahın ürəyinə hansı davranışın xoş gəldiyini və belə bir münasibət olduqda hansı xeyir-duaları vəd etdiyini söylədiyi bir neçə Müqəddəs Yazı var. Bu məqalədə məqsədimiz Əhdi-Ətiqdəki dörd parçanı araşdırmaqdır ki, bu da bizim günlərimizdə hər birimiz üçün uyğun olan münasibəti göstərir. Belə bir münasibət davranışımızı xarakterizə etdikdə, Allahın Özünə bu qədər xoş gələn bu ağılla əlaqədar verdiyi yeddi vəddən zövq alacağıq.
“Rəbb ürəyi sınmışlara yaxındır; ruhu sınmışları xilas edir” (Zəbur 34:18). Allahın bizdə görmək istədiyi və nəzərdən keçirdiyimiz dörd parçanın hər birində qeyd olunan ağıl və münasibət aşağıdakı terminlərlə təsvir olunur: ruhumuz və ürəyimiz sınmış, sınanmış və təvazökar olmalıdır. Bütün varlığımız, bütün ürək münasibətimiz Allahın hüzurunda təvazökarlıq göstərir. İradəmizi tamamilə Allahın iradəsinə tabe edirik. Öz uğursuzluğumuzu dərindən hiss edir və Allahın xalqının kədərini və pis vəziyyətini yas tuturuq. Nəhəmyanın etdiyi kimi, yalnız müəyyən günlərdə ağlayıb yas tutmayacağıq (Nəhəmya 1:4), həm də Rəbbin sadiq qulu kimi duada davam edəcəyik. “Və İsrail övladlarının Sənə qarşı etdiyimiz günahlarını etiraf edək: həm mən, həm də atamın evi günah etmişik. Biz Sənə qarşı çox pozğunluq etmişik və Sənin əmrlərini, qanunlarını və hökmlərini saxlamamışıq” (Nəhəmya 1:6–7).
Allahımıza bu şəkildə yaxınlaşdığımızda, Onun vədlərinin həyatımızda yerinə yetirildiyini görəcəyik. Onlardan ilk ikisi ayəmizdə qeyd olunur:
1) Allah bizə yaxındır
Əgər Rəbb belə bir sınmış ürək görsə, beləsinə deyir: “Mən yaxınam.” Emmausa gedən şagirdlər Rəbdən soruşdular: “Bizimlə qal: çünki axşama yaxındır və gün çox keçib” (Luka 24:29). Onun yer üzündəki şahidliyinin vəziyyətini nəzərə alaraq, “axşama yaxındır” və lütf günü “çox keçib” deməliyikmi? Ürəyimizdə eyni arzu yoxdurmu, soruşmaq üçün: “Rəbb, bizimlə qal, bizə yaxın ol”? Bu ayə göstərir ki, sınmış ürəyin münasibəti Onun yaxınlığının təminatına malikdir.
2) Mən xilas edəcəyəm
Bu qədər kədər və bu qədər problem və sınaq gördükdə necə reaksiya veririk? Cismani şəkildə “həll” axtarırıqmı? Tapmayacağıq. Əksinə – vəziyyəti daha da pisləşdirə bilərik. Amma bəlkə də, həvari Pavel kimi, “çaşqınlıq içindəyik” (“görünən bir çıxış yolu görmürük,” 2 Korinflilərə 4:8) nöqtəsindəyik. Əgər belə bir vəziyyətdə Rəbbin qarşısında həqiqətən sınmış bir ruhumuz varsa, O bizi xilas edəcək, bizə yolu göstərəcək ki, həvari kimi əlavə edə bilək: “amma ümidsizliyə düşmürük” (“amma yolumuz tamamilə bağlanmayıb”). Rəbb bizə bir yol göstərəcək. Bu asan yol olmaya bilər – amma Onun yolu olduğuna əmin olacağıq.
“Allahın qurbanları sınmış ruhdur: sınmış və sınanmış ürək, ey Allah, Sən onu rədd etməzsən” (Zəbur 51:17). Bu ayədə daha iki xeyir-dua var:
3) Allaha məqbul qurban
Yuxarıda qeyd olunan ayədən əvvəl bu sözlər gəlir: “Çünki Sən qurban istəmirsən, əks halda onu verərdim: Sən yandırma qurbanından zövq almırsan” (ayə 16). Əhdi-Ətiqdə bir neçə parça göstərir ki, Allah yanlış ağıl münasibəti ilə təqdim olunan qurbanlardan zövq almamışdır. Bir neçə sitat bunu izah edəcək. “Rəbb yandırma qurbanlarından və qurbanlardan, Rəbbin səsinə itaət etməkdən qədər zövq alırmı? Baxın, itaət etmək qurbandan daha yaxşıdır, və qulaq asmaq qoçların piyindən daha yaxşıdır” (1 Samuel 15:22). “Mən öküzlərin ətini yeyəcəyəmmi, ya da keçilərin qanını içəcəyəmmi? Allaha şükür qurbanı təqdim edin; və Varlığa verdiyiniz vədləri yerinə yetirin” (Zəbur 50:13).
Malakidə, Allahın xalqının aşağı vəziyyəti çox ciddi idi, Allah açıq şəkildə dedi: “Mən sizdən məmnun deyiləm, ordular Rəbbi deyir, nə də əlinizdən bir təklif qəbul etməyəcəyəm” (Malaki 1:10). Bu fonunda xatırlaya bilərik ki, Zəbur 51-də Allah deyir ki, qəbul edəcəyi bir qurban var – sınmış ruhun sınanmış münasibəti. İman edənin bədəni yalnız “canlı qurban, müqəddəs, Allaha məqbul” (Romalılara 12:1) olmamalı, həm də ürəyimizin doğru münasibəti Ona ən qiymətli olmalıdır.
4) Mən səni rədd etməyəcəyəm
Nəzərdən keçirdiyimiz münasibət növü dünyanın rədd etdiyi bir münasibətdir. Yalnız Rəbb İsanın Adına toplananlar, bəlkə də burada və orada sözün əsl mənasında “iki və ya üç,” və xristian şahidliyinin alçaldıcı vəziyyətini təvazökarlıqla yas tutanlar, dini dünyanın gözündə tez-tez yalnız kasıb, rədd edilmiş bir şahidlikdir. Amma Zəburçu deyə bilərdi ki, belə bir “sınmış və sınanmış ürək, ey Allah, Sən onu rədd etməzsən.” Və Onun təsdiqi həqiqətən dəyərləndirməli olduğumuz şey deyilmi?
“Çünki əbədiyyətdə yaşayan, adı Müqəddəs olan uca və yüksək olan belə deyir: Mən uca və müqəddəs yerdə, həm də sınanmış və təvazökar ruhlu olanla yaşayıram, təvazökarların ruhunu canlandırmaq və sınanmışların ürəyini canlandırmaq üçün” (Yeşaya 57:15). Allah Özünü uca və yüksək olan, adı Müqəddəs olan kimi təqdim edir. Və O, uca və müqəddəs yerdə yaşadığını, əbədiyyətdə yaşadığını dedikdə, bunu asanlıqla başa düşə bilərik. O, Müqəddəs Olan, “heç bir insanın yaxınlaşa bilmədiyi işıqda yaşayan” (1 Timoteyə 6:16). Süleyman haqlı olaraq sual verdi: “Amma Allah həqiqətən yer üzündə yaşayacaqmı? Baxın, göylər və göylərin göyləri Səni saxlaya bilməz” (1 Padşahlar 8:27). Allahın başqa bir yaşayış yerini oxuduqda ibadət və pərəstişlə əyilmirikmi?
5) Mən sizinlə yaşayacağam
“Mən yaşayıram… həm də sınanmış və təvazökar ruhlu olanla.” Allah Öz varlığını və ünsiyyətini vəd edir. Rəbb İsa şagirdlərinə dedi: “Əgər bir adam Məni sevirsə, sözlərimi saxlayacaq: və Atam onu sevəcək, və Biz ona gələcəyik, və Onunla yaşayacağıq” (Yəhya 14:23). Bu iki ayəni birləşdirərək deyə bilərik ki, Rəbbə olan sevgimiz Öz Kəlamına itaətdə doğru ağıl və ürək münasibəti ilə təzahür etdikdə, Ata və Oğul ilə bu şəxsi ünsiyyəti yaşayacağıq. “Və həqiqətən də bizim ünsiyyətimiz Ata ilə, və Onun Oğlu İsa Məsih ilədir. Və bu şeyləri sizə yazırıq ki, sevinciniz tam olsun” (1 Yəhya 1:3–4).
6) Mən canlandıracağam
Ruhun Allahla bu yaxın ünsiyyəti sevinc və canlanma ilə nəticələnir. Əgər Allah canlandırmağı vəd edirsə, iman Zəburçu ilə inamla deyə bilər: “Sən, bizə çoxlu və ağır bəlalar göstərən, bizi yenidən canlandıracaqsan” (Zəbur 71:20). “Bəla içində gəzsəm də, Sən məni canlandıracaqsan” (Zəbur 138:7). Allahın bizi canlandırmaq üçün istifadə etdiyi vasitə adətən Onun Kəlamıdır: “Mən Sənin əmrlərini heç vaxt unutmayacağam: çünki onlarla məni canlandırdın” (Zəbur 119:93). Allahla ünsiyyətdə bu çox şəxsi təşviq ürəyimizdə bütün Allah xalqının canlanması arzusunu daha da artıracaq, və buna görə də biz həmişə öz zəifliyimizi və uğursuzluğumuzu nəzərə alaraq dua edirik: “Ey Rəbb, işini canlandır” (Habaqqul 3:2).
“Amma mən bu adama baxacağam, kasıb və sınanmış ruhlu olana, və sözümdən titrəyənə” (Yeşaya 66:2). Burada Allahın axtardığı ağılın əlavə bir xüsusiyyəti var: “sözümdən titrəyən.” Biz artıq görmüşük ki, Kəlam bizi canlandırır. Bəli, biz Kəlamda “bütün zənginliklərdə olduğu qədər” sevinə bilərik; “böyük qənimət tapan kimi”; “çünki onlar ürəyimin sevincidir” (Zəbur 119:14, 162, 111). Amma digər tərəfdən, ürəyimizə və vicdanımıza səlahiyyətlə danışan Allahın müqəddəs Kəlamıdır. Biz Onun Kəlamından “titrəyirikmi” və həyatımızı ona uyğun qurmağa çalışırıqmı? Yoxsa ondan müəyyən dərəcədə artıq uzaqlaşdığımızda Allahın Kəlamını davranışımıza uyğunlaşdırmağa çalışırıqmı?
7) Mən sənə baxacağam
Beləliklə, Rəbb deyir ki, əgər sınmış ürək və Mənim Kəlamımın səlahiyyətini qəbul edən sınanmış ruh varsa, mən sənə ilahi təsdiqlə baxacağam. “Rəbbin gözləri salehlərin üzərindədir, və Onun qulaqları onların fəryadına açıqdır” (Zəbur 34:15).
Gəlin bir daha şəxsi vəziyyətimizdən Onun üçün kollektiv şahidliyə və Adını qoyduğu yerə baxışımızı genişləndirək. Hətta padşah Süleyman da Allahın bu yerə baxmasını arzulayırdı: “İndi, ey Allahım, yalvarıram Sənə, gözlərin açıq olsun, və qulaqların bu yerdə edilən duaya diqqətli olsun” (2 Salnamələr 6:40). Gəlin Allahın Süleymanın duasına cavabını dinləyək: “İndi Mənim gözlərim açıq olacaq, və Mənim qulaqlarım bu yerdə edilən duaya diqqətli olacaq… və Mənim gözlərim və Mənim ürəyim orada əbədi olacaq” (2 Salnamələr 7:15–16). Yalnız Mənim gözlərim və Mənim qulaqlarım deyil, Rəbb deyir, həm də Mənim ürəyim müqəddəslərin Mənim Adıma toplandığı bu yerdədir. Bu, həqiqətən də bu son günlərdə bizi canlandıracaq bir fikirdir.
