Hakimiyyətə tabe olmaq: Müqəddəs Kitab nə deyir

15 dek 2022
11 Dəqiqə oxu

Allah hökuməti qurdu

Romalılar 13:1-7-də həvari Pavel Müqəddəs Ruhun ilhamı ilə hökumətlər haqqında aydın təlim verdi: onlar Allah tərəfindən təyin edilmişdir. İnsan seçim prosesindən keçə bilər, lakin Allah Öz seçdiyi liderləri yerinə qoyur. görə də, Allah «hər bir canın idarəedici hakimiyyətlərə tabe olmasını» istəyərdi (v.1). Allah, əlbəttə ki, mükəmməl müqəddəs və salehdir. orqanı korrupsiyaya uğramış və ədalətsiz ola bilər, lakin Allah Öz məqsədləri üçün onların hakimiyyətdə olmasına icazə verdi. Biz xristianların güvəndiyi deyil, hər şeyi bilən və hər şeyə qadir olan Allahdır – hər şeyi bilən və hər şeyə qadir olan Allah. O, Öz məqsədlərini və mükəmməl, müqəddəs iradəsini həyata keçirmək üçün işləri yoluna qoyur.

Allah üzündə nizam-intizamı qorumaq və nəticədə insanların içində yaşamasına imkan vermək üçün qurdu. Əgər bir mömin mövcud hakimiyyətlərə müqavimət göstərirsə, o, Allahın əmrlərinə müqavimət göstərir (v.2). Düzgün qurulmuş hər hansı bir Rəbbin məqsədlərinə uyğun fəaliyyət göstərir. O, vətəndaşları tərifləyir və pis və fərdləri cəzalandırır, əslində onlar üçün bir olur. cinayətin qarşısını almalı, eyni zamanda təhlükəsizlik və təmin etməlidir. Hakimiyyətlər davranışı təriflədikdə, doğru olanı təşviq edirlər. Nəticədə, davranış çoxala bilər. Hökmdarlar Allahın iradəsini həyata keçirmək üçün Allahın nazirləridir və qılıncı boş yerə daşımır; onun Allah tərəfindən verilmiş səlahiyyəti və gücü var.

Bir çox hökumətlər korrupsiyaya uğramışdır, lakin bizə hələ də onlara tabe olmaq əmr edilir. Həvarinin məktubu bizi vergilərimizi və gömrük rüsumlarımızı ödəməyə çağırır (vv.6-7), sonra isə bizi xristianlar olaraq daha yüksək səviyyəyə qaldırır: biz hakimiyyətdə olanlara hörmət etməliyik. Dünyadakı insanlar hakimiyyətlərə hörmətsizlik edir, onları adlarla çağırırlar. Onlar onları böhtan atır və qanunlara tabe olmurlar, çünki onların ədalətsiz olduğuna inanırlar, lakin Allah xristianı fərqli bir mövqeyə qoymuşdur. O, vicdanımızın Onun qarşısında təmiz olmasını istəyir (v.5). Bu, hökumətin qəzəbindən qaçmaq məsələsi deyil, Allahın qurduğu hakimiyyətlərə tabe olmaqla Onun iradəsini yerinə yetirərək Allah qarşısında təmiz vicdana sahib olmaqdır. Biz Allahın Kəlamına tabe olduqca, bizi nəzərə alır.

Allahın hökumətləri qurduğunu təsdiqləyir. görüntüsündə Navuxodonosorun yuxusunu ona açdığına görə Allaha şükür edərkən dedi: «Allahın adı əbədi və əbədi olaraq mübarək olsun, çünki hikmət və qüdrət Onundur. Və O, zamanları və mövsümləri dəyişir: O, padşahları taxtdan endirir və padşahları yüksəldir» (). İnsan düşünə bilər ki, o, insanları hakimiyyətə gətirir, lakin o, bunu etmir. Hər şeyə qadir olan Allah onları yerinə qoyur.

Hökumətə tabe olmaq

Biz yalnız hökumətlərin Allah tərəfindən qurulduğunu qəbul etməli deyil, həm də Onun hakimiyyətə qoyduğu hakimiyyətlərə tabe olmalıyıq. « görə də, Rəbbin xatirinə hər bir insan qanununa tabe olun, istər padşaha ali olaraq, istərsə də valilərə, pislik edənlərin cəzalandırılması və yaxşılıq edənlərin təriflənməsi üçün Onun tərəfindən göndərilənlərə» (). Pavel və Peter razılaşırlar: dünyada nizam-intizamı qorumaq üçün qurulmuşdur. Peter əlavə etdi: «Çünki bu, Allahın iradəsidir ki, yaxşılıq etməklə adamların cəhalətini susdurasınız» (v.15). O, Allahın iradəsini gətirdi. Biz hakimiyyətlərə tabe olduqca, Allahın yolları və Allahın Kəlamı haqqında cahil olanları susdururuq. Bu, əslində onların hakimiyyətlərə qarşı düşmənçiliklə bağlı möminlər haqqında pis bir şey demələrinin qarşısını alır. Beləliklə, biz Məsihə bənzər bir xarakter nümayiş etdirdikcə, Allah şərəfləndirilir.

Allaha itaətdə tabeçilik bütün hakimiyyətlər qarşısında, hətta işlərimizdə də bizə aiddir. Biz işə vaxtında gəlməli, dürüst bir gün işləməli və dəyişikliklərə uyğunlaşmalıyıq. Xatırlayıram ki, rəhbərim məndən fərqli öyrətməyimi və tanımadığım bir insanla işləməyimi istəyirdi. Mən şikayət prosesindən keçə bilərdim və yəqin ki, qalib gələrdim, lakin bunu etməməyə verdim. Mən həmkarımla işlədim və ona oldum. O, Məsihi qəbul etmədi, lakin başqalarına Onunla gəzintimi danışdı. Allah bu vəziyyətə icazə verdi və mən tabe oldum. Bunu etmək asan deyildi, lakin işləyirdi.

Əlbəttə ki, daha çox ruhani məşq tələb edən daha vəziyyətlər var. Digər məsələlər o qədər ağır və ya olur ki, yalnız Ən Yüksək Hakimiyyətə tabe olmağı və nəticələri qəbul etməyi tələb edə bilər. Hər iki halda da, Allah qadirdir. Lakin prinsip olaraq, bizdən hakimiyyətdə olan hər kəsə tabe olmağımızı istəyərdi.

üçün dua edin

Birinci Timoteyə aydın, gözəl və öyrədici bir şəkildə deyir: « görə də, hər şeydən əvvəl, bütün insanlar üçün, padşahlar və hakimiyyətdə olan hər kəs üçün yalvarışlar, dualar, şəfaətlər və şükürlər edilməsini tövsiyə edirəm ki, biz bütün dindarlıq və hörmətlə sakit və dinc bir həyat sürək. Çünki bu, Xilaskarımız Allahın gözündə və məqbuldur, O, bütün insanların xilas olmasını və həqiqətin biliyinə gəlməsini istəyir.» Xristianlar hökumətə qarşı üsyan etməyə və ya etiraz yolu ilə hakimiyyətlərə müqavimət göstərməyə çağırılmır. Bizə hətta ən namizədə səs vermək də tövsiyə edilmir. olan odur ki, bizə üçün dua etmək əmr edilir! Allah xristianların sakit və dinc bir həyat sürməsini istəyir və O, bütün insanların, o cümlədən rəsmilərinin Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa vasitəsilə xilas olmasını istəyir. Allahın lütfü heyrətamizdir və O, padşahları, kraliçaları, prezidentləri, baş nazirləri, valiləri və bütün digər rəsmiləri xilas etmək istəyir!

Maraqlıdır ki, həvari Pavel dua üçün dörd fərqli söz işlətmişdir. O, möminlərin üçün dua etməsinin vacibliyini vurğulamışdır. «Dua etmək» Allaha hörmətlə danışmaqdır. O, həmçinin «yalvarış» sözünü işlətmişdir ki, bu da bir şeyi və ya təvazökarlıqla diləməkdir. İbranilərə 5-də güclü yalvarışlar və fəryadla Onu ölümdən xilas edə bilənə dua etdi (v.7). Biz hökumətlərimiz üçün yalvarırıqmı? Biz diz çöküb Allahdan onların fəaliyyət göstərməsini diləyirikmi ki, sakit və dinc həyat sürək? Biz insanın bütün siyasətləri ilə razılaşmırıq; heç razılaşmayacağıq. Lakin biz hökuməti lütf taxtı qarşısında saxlaya bilərik.

«» başqasının adından müdaxilə etmək aktıdır. Allah bizdən üçün dua vasitəsilə müdaxilə etməyimizi istəyir, Allaha yaraşmayan hərəkətlərlə deyil. Hakimiyyətlərə qarşı qəzəbli çıxışları dünyaya buraxaq. Bizim bizim üçün edən Böyük Baş Kahinimiz var (); bizə bu kontekstdə hakimiyyətlər üçün etmək tövsiyə olunur. Nəhayət, «şükür» sözü işlədilir. Biz çətin zamanlarda, hətta korrupsiyaya uğramış hökumətlərlə belə bizi qoruduğu üçün Allaha şükür edə bilərik. Həmçinin, hökumətlərimiz üçün Allaha şükür edə bilərik – mükəmməl və ya hətta olduqları üçün deyil, onları qurduğu üçün.

Hökumətə vergi ödəmək

Demək olar ki, möminlərin vergilərini ödəməli olduğu öz-özünə aydındır. Vergi pullarımızın necə xərclənməsini bəyənməyə bilərik və hətta ödəməli olduğumuz vergilərin miqdarı ilə razılaşmaya bilərik. baxmayaraq, bizə onları ödəmək əmr edilir. İsa bizim mükəmməl nümunəmizdir. İki dəfə vergilər mövzusunda ona meydan oxundu. Kapernaumda məbəd vergisini yığanlar Peterə Rəbbin ödənişi haqqında yaxınlaşdılar. Peterə izah etdi ki, Allahın Oğlu olduğu üçün bu vergini ödəməkdən azaddır. Lakin, incikliyə səbəb olmamaq üçün Peteri tutmağa göndərdi. Peterin tutduğu balığın ağzındakı sikkə Peterin və Rəbbin vergilərini ödəmək üçün lazım olan dəqiq məbləğ idi (). -də fəriseylər, herodianlar və onların şagirdləri Rəbbi manipulyasiya etməyə və Onu sözlərinə dolaşdırmağa çalışdılar. Əlbəttə ki, hər şeyi bilən onların aldadıcı sualları ilə nə etməyə çalışdıqlarını bilirdi. Onun Sezara Sezarınkini, Allaha Allahınkini vermək haqqında cavabı hər şeyi deyir: Xristianlar vergilərini ödəməlidirlər. Daha da vacibi, biz Allaha Onun olanları, məsələn, ibadət, itaət və sədaqət kimi şeyləri verməliyik.

Ən Yüksək Hakimiyyət

Həvari Peter bizə İsa Məsihin göyə qalxdığını və Allahın sağ əlində olduğunu söyləmişdir. Mələklər, hakimiyyətlər və qüvvələr Ona tabe edilmişdir (). Həqiqətən də, Ən Yüksək Hakimiyyət bütün hakimiyyətlərin üzərindədir; onlar Ona tabedirlər. O, həqiqətən də üzünün hökumətlərinin üzərindədir. Dünya bunu qəbul etmir, lakin xristianlar bunu iman gözü ilə görürlər. Bu, tezliklə gələcək bir gündə təzahür edəcəkdir. «Çünki O, hər şeyi Onun altına tabe etdiyi üçün, Onun altına tabe edilməyən heç nə qoymadı. Lakin indi biz hələ hər şeyin Onun altına tabe edildiyini görmürük. Lakin biz İsanı görürük ki, o, mələklərdən bir az aşağı edilmişdi, ölüm əzabı üçün şərəf və izzətlə taclanmışdı ki, O, Allahın lütfü ilə hər kəs üçün ölümü dadacaqdı» (İbranilərə ). Biz hökumətə tabe olmalıyıq, çünki Ən Yüksək Hakimiyyət onları izləyir və onların üzərindədir.

qanunları Allahla ziddiyyət təşkil etdikdə, mən Allaha itaət etməliyəm. Xristianlar müqavimət göstərmək xatirinə müqavimət göstərməməlidirlər, lakin lazım gəldikdə, Ən Yüksək Hakimiyyətə tabe olmaq üçün hakimiyyətlərə itaətsizlik etməyi seçməliyik. Müqəddəs Yazılarda iki aydın verilmişdir. Danieli tələyə salmaq üçün Daranın Midiya və Fars padşahlığının valiləri və digər idarəçiləri Allaha dua etməyə qarşı bir qanun çıxarmaq üçün işlədilər. deyir: « yazının imzalandığını biləndə evinə getdi. Və yuxarı otağında, pəncərələri Yerusəlimə açıq olaraq, o gün üç dəfə diz çökdü, dua etdi və Allahı qarşısında şükür etdi, əvvəlki günlərdən adəti olduğu kimi.» dua etdi, çünki Allaha itaət edirdi. O, pəncərəsini açmaqla etiraz etmirdi; o, Müqəddəs Yazılarda tapılan təlimatlara uyğun olaraq dua edirdi. Birinci Padşahlar deyir ki, məbədi Allaha həsr edərkən duasında bildirdi ki, insanlar əsir olaraq yad bir diyara aparıldıqda Yerusəlimə dua etməlidirlər. itaətinin nəticələrinə dözməyə hazır idi, çünki Allaha böyük imanı var idi.

Peter və Yəhya təhdid edildikdə, İsa adına danışmamaq və ya öyrətməmək əmr edildikdə, onlar insandan çox Allaha itaət etməyin daha olduğunu söylədilər (Həvarilərin İşləri ). Onlar da nəticələrə dözməyə hazır idilər. Əgər biz Allaha tabe olmaqla hökumətə itaətsizlik etmək vəziyyətinə düşsək, nəticələrə dözmək üçün lütf üçün Ona güvənməliyik.

Nəticə

gəmidən çıxıb qurbanlar təqdim etdikdə, yeri Allah üçün iddia etdi. Bu, hökumətin başlanğıcı idi. Tezliklə bir üzüm bağı əkdi və sərxoş oldu. İnsan hökuməti uğursuz oldu (Yaradılış , ). uğursuz oldu və Məsihin çiynində olana qədər uğursuz olacaq. Bu arada, xristianlar Onun hökmranlığını arzuladığımız üçün tabe olmağa və dua etməyə çağırılırlar.

Sənə qarşı hazırlanan heç bir silah uğur qazanmayacaq; və hökm üçün sənə qarşı qalxan hər dil, sən onu məhkum edəcəksən. Bu, Yehovanın qullarının irsidir; və onların salehliyi Məndəndir, deyir Yehova. — JND

Bu ayədə bizə nə qədər vədlər verilir! Tez-tez ətrafımızda gördüyümüz və eşitdiyimiz şeylərdən qorxuruq, lakin bizə Onun nəzarətdə olduğunu xatırlatmaq istəyir. Nə insanların, nə də ruhlarımızın Düşməninin heç bir silahı bizə qarşı uğur qazana bilməz. Sadəcə düşünün! Nədən qorxmalıyıq? Hətta bizi edəcək dili də biz məhkum edəcəyik. Sonra Rəbbin ağzından ən qiymətli bir ifadə gəlir: «Bu, Yehovanın qullarının irsidir.» bizə bunu verir! Daha əmin bir söz etmək olmaz; bu bizim irsimizdir. Bunu kim əlimizdən ala bilər? Və sonra oxuyuruq: «onların salehliyi Məndəndir.» görə Allaha şükür! Bizim salehliyimiz bizdən asılı deyil; hər şey Allahdandır! Bu vədlərdən daha əmin bir şey varmı? —Glen Balsiger

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org