Filadelfiya
Filadelfiya kilsəsinə ünvanlanan müraciət yeddi müraciət arasında ruh üçün ən ruhlandırıcı sözdür. Heç bir tənbeh verilmir. Heç bir tənqid nəzərdə tutulmur. Əgər mən, yaxud biz, doğru şeyi doğru şəkildə doğru səbəbdən etmək üçün əlimizdən gələni ediriksə, bu məktubun mənə, yaxud bizə aid olduğunu düşünmək çox asan olardı. Şeytan bizi bu cür özünəgüvənliyə, hətta özünü təbrik etməyə təhrik edəcək. Biz daim ayıq olmalıyıq.
7-ci ayə
«Müqəddəs olan, Həqiqi olan.» Bu yeddi müraciətin əksəriyyəti Rəbbi müxtəlif rəsmi vəzifələrdə təqdim edir, fəsil 1-dəki görüntünün bəzi hissələrinə istinad edir. Burada O, Özünü şəxsən və mənəvi cəhətdən nə olduğu kimi təqdim edir: müqəddəs və həqiqi.
Rəbb İsa Məsih dedi,
«O bağlayır və heç kəs açmır, O açır və heç kəs bağlamır.» Məsihin bağladığını heç kəs aça bilməz, və Onun açdığını heç kəs bağlaya bilməz. Açılacaq qapı Allahın lütfünə açılan qapıdır və insanın nəzarətindən kənardadır. Rəbb mütləq nəzarətə malikdir. O, bu gücü heç vaxt başqasına verməyəcək. Sıraya diqqət yetirin. O, Allahın lütfünə açılan qapını aça bilən biri kimi danışılmadan əvvəl Müqəddəs və Həqiqi olan biri kimi qeyd olunur. O, müqəddəslik və həqiqətlə işarələnməyən bir qapını heç vaxt açmayacaq.
8-ci ayə
«Mən sənin əməllərini bilirəm.» Müqəddəs və həqiqi olan və onları tamamilə bilən O, «Mən sənin əməllərini bilirəm» deyir, lakin tənbeh edəcək heç nə tapmadı.
«Mən sənin qarşında açıq bir qapı qoydum.» Adı «qardaş sevgisi» mənasını verən Filadelfiya, Sardisdən təxminən otuz beş mil cənubda və bir qədər şərqdə yerləşirdi. O, çay vadisində bir magistral yol üzərində yerləşirdi – ticarət və rabitə üçün «açıq bir qapı». Məsih Allahın bütün məqsəd və məsləhətinə aparan fürsət qapısını açır, lakin bütün pisliklərə qarşı qapını bağlayır. Bu, bizim öz səyimizdən asılıdır ki, qapıdan keçib Onun təmin etdiyi hər şeyi qiymətləndirək, ya yox. Bu şeylər yalnız Müqəddəs Ruhun gücü ilə qavranıla bilər və imanla mənimsənilə bilər, və qapı yalnız qeyd olunan və nəzərdə tutulan mənəvi keyfiyyətlərə malik olanlara açıqdır. Bundan əlavə, əgər Rəbb İsa bizim qarşımıza açıq bir fürsət qapısı qoyursa, Şeytanın heç bir gücü onu dayandıra bilməz. Onu qorumaq üçün insan dəstəyinə də ehtiyac yoxdur.
«Sənin az gücün var.» Onlar öz zəifliklərini hiss edir və yalnız Ona güvənirlər, özlərinə yox (2 Korinflilərə 3:5). Onlar dünyanın diqqətini çəkəcək, yaxud cismani istəkləri təmin edəcək heç bir güc nümayişi ilə fərqlənmirlər. Lakin onların hiss etdikləri zəifliyin arxasında Rəbbin Özünün onları dəstəkləyən qüdrətli gücü və qüvvəsi var. Filadelfiyalılar Perqamosdakı müqəddəslərin dünyanın dəstəyi üçün rədd etdikləri Birinin dəstəyini qəbul etdilər.
«Mənim sözümü saxladın.» Onların saxladığı (qoruduğu, qayğısına qaldığı, təhlükəsiz saxladığı) özlərinə aid deyil. O, Ona aiddir. Onun sözü Onun aşkar edilmiş ağlıdır, ümumi əhatə dairəsidir, yalnız təfərrüatlar deyil (Onun sözləri).
«Mənim adımı inkar etmədin.» Onlar burada yer üzündə Öz maraqları üçün deyil, Onun maraqları üçündürlər (Filipililərə 2:21-dəki ziddiyyətə baxın). Onlar burada, nə qədər şəxsi xərc bahasına olursa olsun, Onu rədd etmiş bir dünyada Onun iddialarını qorumaq üçün Onun üçündürlər.
9-cu ayə
«Şeytanın sinaqoqundan olanlar.» Danışılan yeganə müxalifət Şeytanın Sinaqoqundan gəlir.
Bu, kilsəvi olanı nəzərdə tutur: kilsəvi müxalifət, kilsəvi təqib, kilsəvi korrupsiya.«Yəhudi olduqlarını deyənlər, lakin olmayanlar.» Smirnada olduğu kimi, Filadelfiyada da «Yəhudi olduqlarını deyənlər, lakin olmayanlar» barədə xəbərdarlıq etmək lazım idi. Bu termin simvolik olaraq istifadə olunur. Filadelfiyada özlərinin əsl Yəhudilər olduğunu, başqalarından daha yüksək dini səviyyədə olduqlarını və xüsusi bərəkətə layiq olduqlarını iddia edənlər var idi. Lakin Rəbb Özü,
Onları tamamilə tanıyan, onlar haqqında deyir ki, onlar Yəhudi deyillər! Onlar elitizm, özlərini daha yüksək sinfə qaldırma günahında idilər. Rəbbin onları həqiqətən olduqları yalançı fırıldaqçılar kimi ifşa etməsi lazım idi.«Mən onları gətirəcəyəm və sizin ayaqlarınızın altında ibadət etdirəcəyəm.» Sardisdə olduğu kimi, Məsihə sədaqət Yəhudi kilsəvi icması tərəfindən rədd edilməyi, Yəhudi sinaqoqundan xaric edilməyi və Sezara ibadət etmək üçün həddindən artıq Roma təzyiqinə məruz qalmağı nəzərdə tuturdu. Onlara vəd olunur ki, təqibçiləri nəticədə onlara hörmətlə baş əyməli olacaqlar. Yəhudilər və Romalılar nəyi öz nəzarətlərində hesab etsələr də, yalnız Müqəddəs və Həqiqi olan qapıları açmaq və bağlamaq gücünə malikdir.
«Və biləcəklər ki, Mən səni sevmişəm.» Hər şey Onun sevgisindən qaynaqlanır və Onun sevgisinin bəhrəsidir, onların sevgisi deyil.
10-cu ayə
«Mənim səbr sözümü saxladın.» İsa Məsihin davamlı səbir tələb edən dözüm günləri Onun Gəlişinə qədər davam edəcək.
Sadiq olanlar indi hökmranlıq etmək istəyərək Onun Gəlişini qabaqlamağa çalışmırlar (1 Korinflilərə 4:8 ilə müqayisə edin). Onlar Onun rədd edilməsini bölüşməkdən və Onun kimi səbir və dözüm kimi eyni mənəvi fəzilətləri göstərməkdən məmnundurlar (fəsil 1:9; 2 Saloniklilərə 3:5; 2 Timoteyə 2:12-yə baxın).«Mən də səni sınaq saatından qoruyacağam.» Kilsənin Böyük Sıkıntıdan keçməsi barədə heç bir fikir ola bilməzdi. Biz Allahın qəzəbi dünyaya gəlmədən əvvəl dünyadan «çıxarılacağıq». Saloniklilərə Məktublarda xristianların dünyaya gələcək «qəzəbdən» qorxmamaları lazım olduğu barədə dəfələrlə xatırlatmalar var, bu dünyanın insanları burada mənəvi cəhətdən yer sakinləri, tamamilə yer mərkəzli kimi təsvir olunur.
11-ci ayə
«Tez gəlirəm.» Tiatira, Sardis və Laodikeya ilə olduğu kimi, Filadelfiyada nəzərə alınan təfərrüatlar xristian kilsəsinin tarixində Rəbbin Özü üçün Gəlişinə qədər davam edəcək bir mənəvi vəziyyət və mərhələni təsvir edir. O an gəldikdə, heç bir gecikmə olmayacaq (Matta 24:36; Mark 13:32; İbranilərə 10:37).
«Möhkəm tut» (döz!) Filadelfiyada böyük təhlükə təslim olmaqdır. Filadelfiyalı üçün qalib gəlmək lazımdır, çünki əks halda təslim ola bilər.
«Səndə olanı.» Rəbb qarşısında Ona qarşı müxalifət fonunda ruhun həqiqi səyi ilə qazanılan heç vaxt itməyəcək.
«Heç kəs sənin tacını almasın.» Tac qalibin nişanəsidir. Əgər bir insan təslim olursa, onu çətin ki, Qalib adlandırmaq olar. Onun tac qazandığı deyilə bilməz.
Ardıcıllığa diqqət yetirin: 9-cu ayə «Mən səni sevmişəm,» 10-cu ayə «Mən səni qoruyacağam,» 11-ci ayə «Mən tez gəlirəm.»
12-ci ayə
Qalib gələn üçün, Rəbbin yoxluğunda, pis bir gündə, düşmənçilik və müxalifət nə olursa olsun, Ona sadiq qalmağa sadiq olan üçün açıq bir tərif və mükafat var. Sadiq qalib gələnə, indiki ruhani qiymətləndirmədə, təzahürünə görə gələcək dünyanı (Minillik) və nəticədə, tamamilə əbədiyyəti (Əbədi Vəziyyət) gözləməli olan şey vəd olunur.
Yaradılış 11:4-də oxuyuruq ki, Allah insanların özləri üçün bir şəhər, bir qüllə (sütun), bir ad qurmaq cəhdlərini qarışdırdı. Qalib gələnə Allahdan insanların özləri üçün qura bilməyəcəyi və heç vaxt qurmağa icazə verilməyəcək şey vəd olunur.
«Məbəddə sütun.» Sütun (1 Timoteyə 3:15 ilə müqayisə edin) həqiqəti dəstəkləyən, Ruhun gücü ilə şəhadət verən və təlimi bəzəyən birinin nümayişi (əsas «məbəd» konsepsiyası) ilə əlaqədardır. Xristian şəhadəti və təsiri Filadelfiyada digər yeddi kilsədən daha uzun müddət davam etdi. Uyğun olaraq, Filadelfiyada hələ də on birinci əsr kilsəsinin (uyğun olaraq Müqəddəs İohann adlandırılmışdır!) bir sütunu durur. Filadelfiyaya yazılmış bu məktubun mətni ilə həkk olunmuş bürünc lövhə qalan sütuna quraşdırılmışdır. Əhəmiyyətli olmalıdır ki, Allah Öz mərhəməti ilə əsrlər boyu o ərazidəki bəzi erkən müqəddəslərinin mənəvi dəyərinə bir sütun şəklində bir şəhadətin qorunmasına icazə vermişdir.
«O, bir daha çıxmayacaq.» Bu müqəddəs yazılar yazıldığı zaman Filadelfiyada və ətrafında zəlzələlər olduqca yayğın idi. Ətraf mühit şəraitinin uzun təcrübəsi yerli əhaliyə zəlzələnin yaxınlaşdığını anlamağa imkan verirdi. Yıxılan binalardan gələn qalıqlar tərəfindən yaralanmaqdan, hətta ölməkdən qorxan bir çoxu tikilmiş ərazini tərk edərək, ətraf kənd yerlərinin nisbi təhlükəsizliyinə «çıxır», təhlükə keçənə qədər müvəqqəti olaraq şəhər kənarında müvəqqəti çadırlarda yaşayırdılar. İman edənlər bilməkdən ruhlanacaqdılar ki, təhlükədən qaçmaq üçün bir daha «çıxmaq» lazım olmayacaq bir gün gələcək. Daha müsbət olaraq, Minillikdə hər şey bu dünyada baş verənlərə cavab olacaq. Hər şey «rahat» olacaq. Sonra, Əbədi Vəziyyətdə, hər şey Allahın iradəsinə uyğun olacaq, məsuliyyətdən tamamilə kənar.
«Yazacağam» - yalnız ilahi Natiq deyil, həm də ilahi Yazıçı.
«Mənim Allahımın adı, və Mənim Allahımın şəhərinin adı, Yeni Yerusəlim, göydən enən.» Qalib gələnə Allahın və Onun Məsihinin ürəyinə əziz olan şeyin şəxsi qiymətləndirilməsi verilir. Qalib gələn bu həyatdan Allahının adı üzərində başqalarına aşkar şəkildə yazılmış bir şəkildə keçə bilər.
Yeni Yerusəlim (həmçinin 21:2-yə baxın; müqəddəs Yerusəlim, 21:2; və səmavi Yerusəlim, İbranilərə 12:22 ilə müqayisə edin), hər şeyin təmiz və şəffaf olacağı və Allahın izzətini əbədi olaraq nümayiş etdirəcəyi bir şəhər olacaq. Filadelfiyalı müqəddəs mənəvi cəhətdən o qədər böyükdür ki, üzərində əbədi xarakterli bir şey yazılmışdır.«Mənim yeni adım.» «Mənim» şəxsi əvəzliyi məktub boyu qabarıqdır. Bu gün müqəddəslərə mövcud olan hər şey Onun Şəxsi Rəbbliyi altında idarə olunur. Məsihin tamamilə təzahür edəcəyi yeni ad gələcək dünyada üzə çıxacaq, lakin hələ üzə çıxmayıb. İlahi, ruhani, əbədi şeylərlə bağlı hələ mənimsəyə bilmədiyimiz məsələlər var, lakin mənimsəyəcəyik.
13-cü ayə - Son çağırış
«Qulağı olan eşitsin, Ruh kilsələrə nə deyir.» Filadelfiyalı, Sardisin formalizmindən və Laodikeyanın imansızlığından ayrılmış, Məsihin ona aşkar etdiyi hər şeyə sadiq olan biridir. Həqiqətən Filadelfiyalı olanlar bu barədə danışmırlar; onlar bunu təzahür etdirirlər.Təhlükə ondadır ki, yüksək (kilsəvi) mövqe tutmağa çalışarkən Filadelfiyadan Laodikeya düşmək çox asandır.
Laodikeya Filadelfiya xarakteri olmadan Filadelfiya işığına sahib olan biridir.Hər bir həqiqi Filadelfiyalı, qapıları yalnız aça və bağlaya bilən mübarək Şəxsin nəzarətinə könüllü olaraq tabe olur.
Mən və biz, fərdlər və ya yerli bir məclis olaraq Filadelfiya olduğumuzu İDDİA edə bilmərik və etməməliyik. Eyni zamanda, mən və biz, Filadelfiya xarakterli olmağı HƏDƏF qoymalı və özümüz haqqında düşünməli olduğumuzdan daha yüksək düşünməkdən qorunmağa çalışmalıyıq (Romalılara 12:3). Bu, bir VƏZİFƏ və ya STATUS İDDİA etmək deyil, bir VƏZİYYƏTDƏ olmağı HƏDƏF qoymaqdır ki, bu da əhəmiyyətlidir. Başqa iman edənlərdə Filadelfiya keyfiyyətlərini axtarmağımız və özümüzdə Laodikeya meyllərinə qarşı mübarizə aparmağımız məsləhət görülər.
