«Dünyada sıxıntılarınız olacaq; lakin cəsarətli olun: Mən dünyanı fəth etdim.» (Yəhya 16:33)
Dünyanın möminlər üçün təhlükə olması, həyatımıza uzunmüddətli mənfi təsir göstərə bilməsi İbrahimin nümunəsi ilə xüsusilə aydın olur. İnsanlar getdikcə bütpərəstliyə daha çox meyl etdikcə, Allah İbrahimi suveren lütfü ilə dünyadan çağırdı. Ona patriarxın güvənməli olduğu şərtsiz vədlər verdi (bax: Yaradılış 12:1-3).
Sonra İbrahimin imanı Kənanda quraqlıqla sınaqdan keçirildi – və o, uğursuz oldu. İbrahim dünyanın bir obrazı olan Misirdə sığınacaq axtardı, orada daha rahat bir həyat ümid edirdi. Lakin plan işə yaramadı. Misirdə keçirdiyi vaxt Allahla ünsiyyətini kəsdi – uzaqgedən nəticələrlə: Misirdə əldə etdiyi mülklər daha sonra Lutun çobanları ilə İbrahimin çobanları arasında mübahisəyə səbəb oldu. Mülk və pul üzündən möminlər arasında nə qədər çəkişmələr olub!
Bundan əlavə, Həcər Misirdən vəd edilmiş torpağa gəldi. O, dünyanın elementlərindən biri sayılan Qanun əhdinin bir obrazıdır (bax: Qalatiyalılara 4:21-31; Koloslulara 2:8,20). Öz səyləri ilə Allahın vəd edilmiş xeyir-duasını əldə etmək istəyən qanuni düşüncə Allahın lütfü ilə tamamilə ziddiyyət təşkil edir və Allah üçün bəhrə verə bilməz.
İbranilərə 11-də «Misir xəzinələri» haqqında oxuyuruq. O zaman misirlilər bu dünyəvi sərvətlərə və «təhlükəsizliklərə» güvənirdilər və bu gün də insanlar məhz bunlara güvənirlər. Maliyyə sərvəti möminlər üçün Allahdan müstəqil hərəkət etmək və diri Allaha deyil, mülklərə daha çox güvənmək kimi böyük bir təhlükə ehtiva edir (bax: 1 Timoteyə 6:17)!
Maliyyə təhlükəsizliyinə nə qədər güvəndiyinizi və Allaha nə qədər güvəndiyinizi tənqidi şəkildə araşdırmağa hazırsınızmı? İbrahimin dövründə olduğu kimi, biz də bu gün Allahın bizə keçməyə icazə verdiyi sınaqlardan Misirə qaçmaqla – tipik olaraq desək – və ya Allahı gözləmədən və Onun iradəsini axtarmadan bu dünyanın ruhuna uyğunlaşmaqla qaçmaq təhlükəsi ilə üz-üzəyik.
İman sınaqlarında dünya cazibəsi xristianlar üçün tez-tez artır. Betlehemdə quraqlıq olduğu üçün nə qədər tez Məabə qaçırıq, məcazi mənada (bax: Rut 1)! Gideonun etdiyi kimi, iman enerjisi ilə Allahın xalqı üçün yemək təmin etmək əvəzinə, tez-tez rahat divana çəkilmək tendensiyası yaranır, oradan möminlərin zəif vəziyyəti tez-tez mühakimə olunur. Məsələn, yerli bir yığıncaq (kilsə) zəif ruhani vəziyyətdə olduqda, Allahın bizi yerləşdirdiyi yerdə durmaq, Rəbbə güvənmək və quruculuq işini görmək əvəzinə, geri çəkilmək və ya qaçmaq həmişə daha asan və rahatdır!
Səhrada Şeytan Rəbb İsanı bu dünyanın təklif etdiyi hər şeylə sınağa çəkdi. Allahın Oğlu bədənin şəhvəti, gözlərin şəhvəti və həyatın qüruru ilə qarşılaşanda necə davrandı (bax: Luka 4:1-13)? 40 gün oruc tutsa və ac olsa da, gücünü öz xeyrinə istifadə etmədi. Hətta Allahdan bir təlimat/istiqamət/səlahiyyət almadan heç nə yemək istəmədi. Bu dünyaya hökmranlıq etmək yolunda qısa yol da seçmədi, əksinə Allaha sadiq qaldı və əzabdan şöhrətə getdi. O, həmçinin Allahı yüngülcə sınağa çəkməkdən imtina etdi, çünki hər şeyi Atasına güvənərək etdi və Ona bütün qəlbi ilə inandı. Qətiyyətlə, nəticədə Yerusəlimə getdi, bilərək ki, utanmayacaq (bax: Luka 9:51; Yeşaya 50:7).
Suallar
Allahın həyatınızda icazə verdiyi sınaqlarla adətən necə davranırsınız? Asanlıqla ruhdan düşürsünüz və təslim olmağa çalışırsınız, yoxsa Allahın sizi yerləşdirdiyi yerdə möhkəm durmağa və başqalarını qurmağa çalışırsınız? Musanı özünüzə nümunə götürün. «O, görünməzi görən kimi dözdü» (İbranilərə 11:27). Bu gün özünüzü inkar etməyə, xaçınızı götürməyə və dünyanı fəth edənə tabe olmağa hazır olun.
