Titusun, Pavelin Əməkdaşının Sadiq Nümunəsi

Pavlusun Əməkdaşı Titusun Sadiq Nümunəsi
6 iyl 2025
10 Dəqiqə oxu

Titusun Ayaq İzlərində

Həvari Pavelin ən tanınmış iki şagirdi və Timoteydir. Hər ikisinə o, “imanda mənim əsl oğlum” (; ) deyə müraciət edir. Hər ikisi yunan əsilli gənc idilər (; ) və hər ikisi Pavel tərəfindən “mənim əməkdaşım” (; ) hesab olunurdu. Mən onların yerində olmağın, missiya yönümlü həvari ilə səyahət etməyin, onun düşmən kütlələri ilə necə izah etdiyini və mübahisə etdiyini görməyin, onunla problemlərini müzakirə etməyin, onun dua etdiyini eşitməyin, onun evangelistik planlarını və tərbiyə strategiyasını müzakirə etdiyini eşitməyin necə olacağını düşünmüşəm. Siz də bu iki gəncə bir az həsəd aparmırsınız?

Biz haqqında daha çox bilirik, çünki o, Müqəddəs Yazılarda Titusdan iki dəfə çox xatırlanır. Lakin Titusun xatırlandığı dəfəni bir araya gətirdikdə, biz dindar və praktik bir şagirdin stimullaşdırıcı nümunəsini tapırıq. Bu istinadlar təxminən 13 illik bir dövr ərzində beş fərqli vəziyyət və ya hadisə ətrafında toplanır.

1. Qüdsdə – Öz İnancına

haqqında ilk dəfə oxuduğumuzda, o, və Pavellə Qüdsə səyahət edir (). Bu, yəqin ki, çox xoşbəxt bir səyahət deyildi, çünki bir problem onların ağlında idi. Bu kişilər sünnətsiz, Qanuna və yəhudi ənənələrinə lazımi hörmət göstərmədən çox “” bir xristianlığı təbliğ etməkdə ittiham olunurdular. Bəzi alimlər bu səyahəti təxminən eramızın 49-50-ci illərində Qüdsdə keçirilən ilə əlaqələndirirlər ().

Əksər gənclər intensiv doktrinal görüşlərdə oturmaqdansa, xizək sürməyi və ya futbol oynamağı üstün tutardılar. , Müqəddəs dərslərini və konfransları təqaüdçülərə, intellektuallara və ya qəribələrə buraxmaqdır. də əlindəki məsələlərin belə uzun bir səyahətə və belə bir enerji sərfiyyatına dəyib-dəymədiyini düşünürdü. Niyə sadəcə itaətkar bir ruh göstərib legalist təzyiqə uyğunlaşmırsınız? Niyə və naminə “Məsihdə sahib olduğumuz azadlığın” bir hissəsindən imtina etmirsiniz?

Millətlərə həvari olan təcrübəli Pavel belə bir kompromisin uzunmüddətli təhlükəsindən xəbərdar idi. Biz Pavelin səsini demək olar ki, eşidirik: “Biz onlara bir an belə güzəştə getmədik ki, Müjdənin həqiqəti sizinlə qalsın” (). Gənc Pavel və ilə birlikdə mövqeyini tutdu. Altı əsr əvvəl Avropadakı xristianlar Allahın verdiyi inanclarını inkar etməkdənsə, diri-diri yandırılardılar. Bizim hələ də uğrunda əziyyət çəkməyə dəyər Müqəddəs inanclarımız varmı? Bu müasir rahatlıq və dini tolerantlıq dünyasında xizək sürmək və ya futbol oynamaq daha asandır.

2. Korinfdə – Sevgi Göstərməkdə

Beş il sonra Titusun Korinfdəki xristian icması ilə əlaqəli olduğunu görürük. kilsəsinə yazdığı ikinci məktubunda Pavel Titusla görüşünü xatırladı: “Biz Titusun nə qədər xoşbəxt olduğunu görməkdən xüsusilə məmnun idik, çünki onun ruhu sizin hamınız tərəfindən təzələnmişdi” (). Korinfdə xristian vəzifəsini mexaniki şəkildə yerinə yetirmirdi; o, bu qardaşlara böyük “məhəbbət” () hiss edirdi. Unutmayaq ki, kilsəsi mükəmməllikdən uzaq idi. Legalistlər (“Mən Peteri izləyirəm”), proqressivlər (“Mən Paveli izləyirəm”), intellektuallar (“Mən Apollosu izləyirəm”) və hər şeydən üstün olduqlarını düşünənlər (“Mən Məsihi izləyirəm”) arasında gərginliklər var idi. Bəziləri arasında əxlaqsızlıq, əksəriyyətində isə kədərli laqeydlik var idi. İstedadlılar arasında cismanilik və rəqabət var idi. Lakin onların hamısını sevirdi. Onlar onun qardaşları idi.

həyatına nə gətiririk? Ağır və tənqidi bir atmosferə töhfə veririkmi? Biz çətin razı salınan müqəddəslərikmi? Heç bir xristian yığıncağı mükəmməl olmayacaq. Kilsələr daim daha yaxşıya doğru dəyişməyə çalışmalıdır. Əminəm ki, Korinfdəki müsbət dəyişikliklərdə xoşbəxt bir şəkildə mühüm rol oynamışdır. Həyatda irəlilədikcə, xoş və ya xoşagəlməz bir qoxu buraxırıqmı? Qardaşlarımızı, hətta razılaşmadığımız insanları belə, istilik və qəbul etməklə şüalandırmaq üçün kifayət qədər sevirikmi? Allahın xalqı arasında əsl ünsiyyət Allahla yaxın bir gəzintini tələb edir. yorğun və “təqib olunan” həvari üçün “” mənbəyi oldu (). Əgər qardaşlarımızı həqiqətən seviriksə, bizi onları ruhlandırmaq və etmək üçün istifadə edə bilər.

3. Yolda – İdarəçi

-də Titusun pul məsələləri ilə məşğul olduğunu görürük. Layihə müxtəlif yığıncaqlardan hədiyyələr toplamaq və onları Yəhudeyadakı ehtiyaclı müqəddəslərə çatdırmaq idi. Təəssüflə etiraf etməliyik ki, insan ürəyi aldatmaya meyillidir – ya vəsaitləri mənimsəmək, israf etmək, ya da başqalarını idarə etmək üçün istifadə etmək. Təcrübəli həvari Pavel yəqin ki, bunların çoxunu görmüşdü və görə də “yalnız Rəbbin gözündə deyil, insanların gözündə də doğru olanı etmək üçün səy göstərirdi” (). Bu layihədə ona işçilər lazım idi. İnzibati cəhətdən dürüst və işçilərə bu gün də çox ehtiyac var. Əksər missiya sahələrində onların böyük çatışmazlığı var. Siz etibarlısınızmı? Keçmiş davranışınız inam yaradırmı?

Heç bir komanda etibarsız üzvlərin iştirakı ilə işləmir. və bu həssas iş üçün seçilmiş digərləri intizamlı, şəffaf insanlar idi. Onların dürüstlüyü və etibarlılığı ardıcıl davranışla sübut edilmişdi (). Əgər o günlərdə yaşasaydıq, bizi tanıyanlar bizi belə həssas bir iş üçün tövsiyə edərdilərmi? Başqaları bizə güvənə bilərmi? Başladığımız işi bitiririkmi? Həyatımız Məsihin işinə sadiqliyimizi göstəribmi? Hər birimizə O, , enerji və bəzi maddi əşyalar əmanət etmişdir. Bəzilərinə O, həmçinin uşaqlar, bir iş və bir əmanət etmişdir. Biz olduğumuzu sübut edirikmi? Rəbbimizin sözləri bu gün də doğrudur: “Çox az şeydə etibar edilə bilən hər kəs çox şeydə də etibar edilə bilər, və çox az şeydə dürüst olmayan hər kəs çox şeydə də dürüst olmayacaq” ().

4. Kritdə – Rəhbərlik

Pavel ilə Krit adasında işləyirdi. İmanlılar indi adanın bir sıra şəhərlərində toplaşırdılar. Çox həvəs edə bilərik, lakin bir çox çatışmazlıqlar da var idi. Təxminən eramızın 62-ci ilində Pavel adanı tərk etdi, lakin qaldı. Tezliklə o yazdı: “Səni Kritdə qoymağımın səbəbi, yarımçıq qalanları düzəltməyin və hər şəhərdə təyin etməyin idi” (). Bu asan bir iş deyildi. Adanın ümumi əxlaqi iqlimi tənəzzülə uğramışdı: “Kritlilər həmişə yalançılar, pis vəhşilər, tənbəl qarınqululardır” (). Bəziləri mesajı rədd edirdi (). Bir çox yeni imanlılar arasında yəqin ki, daha təcrübəli imanlılar da var idi. Kritlilər Pentikostda iştirak etmişdilər (). Bu vaxta qədər bu demək olar ki, 30 illik ənənə ilə öyünə bilər və Titusu “Biz həmişə belə etmişik” deyərək müqavimət göstərə bilərdilər. Kritdəki arasında “sadəcə danışanlar”, “aldadıcılar” və “ qrupundan” olan legalistlər () tapırıq. “Mübahisə” və “çəkişmələri” () sevənlər, hətta “bölücü” () də var idi. Əminəm ki, Titusun Korinfdəki sevgi dolu və xidməti Allah tərəfindən bu gənci Kritdəki çətinliklərə hazırlamaq üçün istifadə edilmişdi.

də siz hazırda çətin bir vəziyyətdəsiniz. Çətin vəziyyətlər əbədi davam etmir. Onlar tərəfindən Öz qulluqçularını inkişaf etdirmək və dərinləşdirmək üçün istifadə olunur. Başqa necə öyrənə bilərik? Onun əlində məyusluqlar və göz yaşları, iddia etdiyimizlə yaşadığımız arasındakı boşluğu üçün istifadə edilə bilər (). bu vəzifə üçün həvari səlahiyyəti almışdı. Bu gün bizim əsasımız Müqəddəs Yazı səlahiyyətidir. Lakin Titusun ardıcıl və həyatı Kritdəki başqaları üçün ilham mənbəyi idi. Əxlaqi səlahiyyət delegasiya edilmir və məcbur edilə və ya tələb edilə bilməz. O, qazanılır: “Hər şeydə onlara işlər görərək olun. Təliminizdə dürüstlük, ciddilik və sağlam nitq göstərin” (). Həyat tərzimiz “Allah Xilaskarımız haqqında təlimi cəlbedici etməlidir” (). Biz necə ölçülürük? Xristian həyat tərzimizin sevinci başqalarını ruhlandırırmı? Bu, ən liderlik növüdür.

5. Dalmatiyada – Tək Olanda

haqqında son istinad -dadır. Bu, Pavelin son məktubudur. Yaşlanan qulluqçular arasında tez-tez rast gəlinən tənhalıq ifadələri tapırıq: “ əyalətindəki hər kəs məni tərk etdi” () və “İlk müdafiəmdə heç kim mənə olmadı, əksinə hər kəs məni tərk etdi” (). Yaş və zəiflik aktiv xidmətin sevincini məhdudlaşdırdıqca, dindar xristian Rəbbdən daha çox almağı öyrənir: “Lakin yanımda durdu və mənə güc verdi” ().

Həvari illər boyu fədakar xidmətini düşündü. O, belə nəticəyə gəldi: “Mən mübarizəni apardım, yarışı bitirdim, imanı qorudum.” Və indi o, “salehlik tacını” () səbirsizliklə gözləyirdi. Lakin o, həmçinin gənc əməkdaşlarına bəzi son məsləhətlər də verdi: “Hər vəziyyətdə başınızı dik tutun, çətinliklərə dözün… xidmətinizin bütün vəzifələrini yerinə yetirin” (). Başqa sözlə, “ bir bitirici olun və bitirin.” Həvarinin ağlı sonra bəzi xüsusi əməkdaşlara yönəldi: “, bu dünyanı sevdiyi üçün məni tərk etdi və Salonikiyə getdi” (). Deması Salonikiyə nə cəlb etdi? Spirtli içki və narkotik həyatı idimi? Əxlaqsız bir həyat tərzi idimi? Yoxsa o, sadəcə bir və maliyyə sabitliyi olan bir dünyəvi işə qapılmışdı? Bizə deyilmir. haqqında nə demək olar? İkinci deyir: “ Qalatiyaya, isə Dalmatiyaya getdi.” indi həyatında yeni bir mərhələyə qədəm qoyurdu. Əgər Pavellə səyahətlərinə 20-li yaşlarının əvvəllərində başlamışdısa, indi 30-lu yaşlarının sonlarında idi. Böyük həvarinin kölgəsində on beş il işləmək sona çatırdı. Xristian valideynlərə görə Rəbbə şükürlər olsun, lakin bir gün gələcək ki, biz imanımızı onlarsız yaşamalı olacağıq. Dindar kişilərə və qadınlara, bizə məsləhət verən və bizi ruhlandıran və “Afərin” deyənlərə görə Rəbbə şükürlər olsun. Lakin onlar da keçib gedəcəklər. Biz tək dayanmağa hazırıqmı? Onların dəstəyi və nəzarəti olmadan irəliləməyə hazırıqmı? Bildiyimizə görə, sona qədər qaldı.

Nəticə

kimi həvəsli imanlılarla qısa görüşlər həyat tərzimizi və prioritetlərimizi sınağa çəkir. Pavelin həvari narahatlığını bölüşürdü: “Xalqımız işlər görməyə özünü həsr etməyi öyrənməlidir… və məhsuldar olmayan həyat sürməməlidir” (). başqalarının izləməsi üçün ayaq izləri qoydu. Biz də eynisini edək.

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org

Unsplash-də Peter Conlan tərəfindən çəkilmiş foto (https://unsplash.com/photos/grass-field-pathway-axYF1KFjoDY)