RUT Moablı
Süleymanın Məsəlləri kitabının son ayələri dəyəri «yaqutlardan qat-qat üstün» olan «fəzilətli bir qadını» təsvir edir (Süleymanın Məsəlləri 31:10 KJV). Yazıçı bir çox qızın fəzilət göstərdiyini bilsə də, təsvir etdiyi qadının hamısından üstün olduğuna əmin idi (31:29). Yazdıqlarını ölçüb-biçdikdən sonra belə nəticəyə gəldi: «Gözəllik aldadıcıdır, yaraşıq boşdur, lakin Rəbdən qorxan qadın tərifə layiqdir» (Süleymanın Məsəlləri 31:30). Bu ifadə bizi düşündürməlidir. Qadının üzündən və bədən quruluşundan daha vacib şeylər var. Cazibədarlıq itirilə bilər, lakin zamana tab gətirə bilən bir şey var: «Rəbb qorxusu» əbədi qalır (Zəbur 19:9). Buna görə də, bir qadın gözəl görünməkdən daha çox dindar olmağa çalışdıqda daha yaxşıdır.
Bu qeydləri səhv başa düşməyin. Müqəddəs Kitab heç kəsi səliqəsiz, çirkli və ya qəsdən iyrənc olmağa təşviq etmir. Əksinə, bu, bir prioritetməsələsidir. Müqəddəs Kitabın təlimini anlayan xristian qadın Allahın padşahlığını (Matta 6:33) və ruhani şeyləri «əvvəlcə axtaracaq», dünyada öz «imici» (necə göründüyü) ilə başqalarını heyran etmək istəməyəcək. O, daxili gözəlliyin hər hansı xarici fiziki cazibədarlıqdan qat-qat üstün olduğunu anlayacaq. Sonuncu solduqda, birincinin yox olmasına ehtiyac yoxdur. Əslində, daxili varlıq Allahın Ruhu tərəfindən gündəlik olaraq yenilənə bilər (2 Korinflilərə 4:16).
Müqəddəs Kitabda biz çox fərqli bir dövrdə yaşasaq da, həyatları bizə dərs verən real insanlarla tanış oluruq. «Moablı Rut» (Rut 2:2) belə bir xarakterdir. O, hakimlər dövründə (Rut 1:1) «hər kəsin öz gözündə doğru olanı etdiyi» (Hakimlər 21:25) bir zamanda yaşayırdı. Bu gün bir çoxumuz demək olar ki, eyni şəraitdə yaşayırıq. Əxlaqi mütləqlər demək olar ki, yox olub və «tolerantlıq» dəbdə olan sözdür. Rut da həyatın normal sınaqlarından immunitetli deyildi. O, aclıq, yoxsulluq və itki yaşamışdı. O, erkən dul qalmışdı və çətinliyin nə olduğunu bilirdi. Lakin o, Allahın lütfünü yaşadı və Müqəddəs Yazılardakı qeydi Rəbdən qorxan bir qadının parlaq nümunəsidir. Gəlin onun həyatından yeddi xüsusiyyəti nəzərdən keçirək.
1. Keyfiyyət
Onun «Moablı Rut» adı bizə onun Allahın xalqından olmadığını deyir. Qayınanası Beytlehemdən olan bir İsrailli idi, lakin Rut Ölü dənizdən şərqdə yerləşən başqa bir ölkədən idi. Moablıların nəsli (Yaradılış 19-da qeyd olunur) ən azı xoşagəlməzdir, onların əcdadları qohumluq əlaqəsindən doğulmuşdular. Allahın qanununa görə, Moablılara Rəbbin xalqı arasında asanlıqla icazə verilmirdi (Qanunun Təkrarı 23:3). İnsan tərəfindən desək, onun həyatının keyfiyyəti az idi, lakin pərdə arxasında Allahın Ruhu işləmişdi və Rut İsrailin Rəbbi Allaha «güvənməyə gəlmişdi» (Rut 2:12). O, doğulduğu torpağı tərk edərək əvvəllər tanımadığı bir xalqın arasına qatılmış və İsrailin Allahının qoruyucu qanadları altında sığınmışdı.
Bu, hər bir fərd üçün başlanğıc nöqtəsidir. Xilas bizim dünyəvi ailəmizdə və ya millətimizdə tapılmır. Rut kimi, biz də Ona güvənənlərin hər ehtiyacına qayğı göstərən Rəbdə sığınacaq axtarmalıyıq. Allahın lütfü gələcəyi ümidsiz olanlara əbədi bir keyfiyyət gətirir.
2. Təvazökarlıq
Təvazökarlıq Rutun həyatında parlaq şəkildə parlayan bir xüsusiyyətdir. Boaz onun taxıl yığdığı tarlaya gəldikdə, Rut ona böyük hörmət göstərdi, onun qarşısında əyildi və soruşdu: «Niyə sənin gözündə lütf tapdım?» (2:10). «Bir yad adam» kimi, Boazın onu «tanıması» ona inanılmaz gəldi. Onun şəfqəti və qonaqpərvərliyi onu çox təsirləndirdi və onu «sənin qulluqçularından biri» olmadığını etiraf etməyə vadar etdi (2:10,13). O, bu adama heç bir iddia edə bilməyəcəyini heç vaxt unutmadı. Öz gözündə o, layiq deyildi.
Təvazökarlıq yox olan bir fəzilətdir. Psixoloqlar uğur qazanmaq üçün özünü təsdiq etməyin vacibliyini öyrədirlər. Başqalarının hesabına nail olmağa çalışan ruh səhvdir. Rutda belə bir şey yox idi, nə də bugünkü qadınların azadlıq hərəkatının «bərabərliyini» tələb etmədi. Unutmamalıyıq ki, kişilər və qadınlar Allahın gözündə bərabər dəyərə malikdirlər, lakin onların rolları fərqlidir. Onun Boaza dediyi sözlər təvazökarlıq nümunəsidir.
3. Harmoniya
Bir çox mədəniyyətdə «qayınana» sözünü xatırlatdıqda, bilikli bir baş tərpətmə və ya təbəssüm alacaqsınız! Çox vaxt ailələrdə qıcıqlandırıcı qayınananın müdaxiləsi və ya kəskin şərhi səbəbindən problemlər yaranır və buna görə də bunun zarafatlara və yumoristik hekayələrə səbəb olması təəccüblü deyil. Rut və qayınanası Naomi çox harmonik bir münasibətdən zövq almış kimi görünürlər. Əvvəlcə Naomi Beytlehemə qayıtmağa qərar verdikdə, Rut yaşlı qadınla getməkdə israr etdi (1:16-17). Aydındır ki, o, onun yoldaşlığını qiymətləndirirdi. Daha sonra Naomi Rutun evlilik yolu ilə necə təhlükəsizlik tapa biləcəyini nəzakətlə təklif etdikdə, gənc qadın planı tamamilə yerinə yetirdi. «Mənə dediyin hər şeyi edəcəyəm» (3:5) sözləri onların arasında mövcud olan harmoniyanı sübut edir.
Funksional olmayan ailələrin çox olduğu bir dövrdə, müxtəlif nəsillər arasında harmoniya tapmaq nə qədər yaxşıdır! Peter bizə deyir ki, «mülayim və sakit ruh» Allahın gözündə «böyük dəyərə» malikdir (1 Peter 3:4). Müdaxilə əlbəttə ki, yersizdir və yaşlı bir qadın fikir bildirməkdə çətinlik çəkə bilər. Lakin, Rutun göstərdiyi harmoniya və könüllü itaətin gözəl olduğunu inkar etmək olmaz.
4. Ədəb
Naominin Rut 3-də təklif etdiyi plan bizə çox qeyri-adi görünə bilər, lakin o, dövrün adət və mədəniyyətinə uyğun olaraq başa düşülməlidir. Planda heç bir əxlaqsızlıq yox idi. Rut özünü Boazın yanına deyil, ayaqlarına qoymalı idi (3:7-8). O, sübh açılmadan xırmanı tərk etdi və Boaz onun səfərinin ehtiyatla qarşılanmasından narahat idi (3:14). Hər iki tərəfin də ədəblə [düzgün davranışla] hərəkət etdiyinə dair hər cür dəlil var.
Bu gün bir çox ölkədə xristian möminlər cəmiyyətdə artan tənəzzüldən narahatdırlar. Evliliklər dağılır və kilsədə əxlaqsızlıq halları daha da yayılır. Moda öz rolunu oynayıb, çünki qadın geyimləri daha az ehtiyatlı və daha çox açıq-saçıq olub. Bu gün bir xristian qadının fərqli geyinməsi və dünyanın ədəbsiz modalarını rədd etməsi cəsarət tələb edir, lakin Rəbdən qorxan bir qadın təmiz olmaq və Allahın şərəfi üçün ədəb nümayiş etdirmək istəyəcək.
5. Çalışqanlıq
Rut Beytlehemdə asan həyat axtarmadı. Mümkün qədər tez Naomiyə hər ikisi üçün arpa yığmaq üçün «tarlaya getməyi» təklif etdi (2:2). Boaz onun haqqında soruşduqda, ona «səhərdən indiyə qədər» – qısa bir fasilə istisna olmaqla – işlədiyini dedilər (2:7). Onun isti günəş altında işi axşama qədər davam etdi (2:17). Bu gün ailəsi olan evli bir xristian qadın evdən kənarda işləyərkən ana vəzifələrini laqeyd qoymamaq üçün çox diqqətli olmalıdır, Rutun çalışqanlığı təqdirəlayiqdir. Karyeraya həddindən artıq əhəmiyyət vermədən, bir xristian hər şeydə çalışqan və zəhmətkeş olmağa çalışmalıdır (Romalılar 12:11).
6. İtaət
Rutun ilk qeydə alınmış sözləri (Naomiyə deyilmiş) çətinlik yaradır: «Məni tərk etməyə, ya da sənin arxanca getməkdən dönməyə məcbur etmə: çünki sən hara getsən, mən də oraya gedəcəyəm; sən harada qalsan, mən də orada qalacağam; sənin xalqın mənim xalqım, sənin Allahın mənim Allahım olacaq. Sən harada ölsən, mən də orada öləcəyəm və orada dəfn olunacağam» (Rut 1:16-17). Bu sözlərin bəziləri Rəbbə olan öhdəliyimizi ifadə etmək üçün istifadə edilə bilər. Biz artıq onun qayınanası ilə yaşadığı harmonik münasibəti qeyd etdik, lakin onun «mənə dediyin hər şeyi edəcəyəm» (3:5) sözlərini bir daha düşünün. Bu sözləri başqa bir qadının verdiyi təlimatla əlaqələndirə bilərik. Rəbbimizin anası Məryəm Qalileyin Kana şəhərindəki toyda xidmətçilərə dedi: «O sizə nə desə, onu edin» (Yəhya 2:5). Həyatımızda Rəbbin xeyir-duasını bilmək üçün Ona tamamilə tabe olmalı və Onun əmrlərinə itaət etməliyik.
7. Səbir
Son bir xüsusiyyət də nəzərdən qaçırılmamalıdır. Boaza vəziyyətini izah etdikdən və ondan bir qədər arpa şəklində praktik bir xeyir-dua aldıqdan sonra, Naomi Ruta işlərin necə nəticələnəcəyi aydın olana qədər «sakit oturmağı» məsləhət gördü (Rut 3:18). Səbirli olmaq həmişə asan deyil, lakin həyatımızda Onun xeyir-duasını bilmək istəsək, «Rəbbi gözləmək» vacibdir (Zəbur 27:14). Şübhəsiz ki, Naominin ifadəsinin konteksti bizi evliliklə bağlı qərarlarda səbirli olmağın vacibliyindən xəbərdar etməlidir, düşünmədən irəli getməməliyik.
Nəticə
Rutun fiziki görünüşü haqqında heç nə bilmirik, lakin Boaz onunla evləndikdə, Rutun həqiqətən Rəbdən qorxan bir qadın olduğunu bilirdi. Onun həyatını xarakterizə edən dindar xüsusiyyətlər bu gün hər hansı bir xristian qadın – və ya kişi – üçün layiqli məqsədlərdir.
