Qəbiristanlıqdan Müjdə
Hər bir şəhər, qəsəbə və kənddə həyatın bütün sahələrindən olan insanların xatirəsinə abidələr olan bir qəbiristanlıq var, bu da bizə ölümün hamımıza gəldiyini xatırladır. Əgər Məsih bu vaxt ərzində qayıtmasa, bədənlərimiz hamısı bir qəbiristanlıqda sona çatacaq. Bu, Allahın yaradılışının qalan hissəsi ilə bölüşdüyümüz «çürümə köləliyinin» təbii nəticəsidir (Romalılara 8:21 NIV). Dünyanın ən yaxşı tibb mütəxəssisi olsa belə, bir gün ölümlə üzləşməli olacaqsınız.
Boş Qəbir
Lakin xristian imanımızın təməli boş bir qəbirdir, üzərində sevincli nida ilə qeyd olunmuşdur: «O dirilmişdir!» (Mark 16:6). Məsihin çarmıxa çəkilməsindən sonra o, qayadan oyulmuş və böyük bir daşla möhürlənmiş bir qəbirdə dəfn edildi (Matta 27:60). Lukanın növbəti bazar günü baş verənlər haqqında hesabatı belədir:
Həftənin birinci günü, səhər tezdən qadınlar hazırladıqları ədviyyatları götürüb qəbirə getdilər. Onlar daşın qəbirdən yuvarlandığını gördülər, lakin içəri girdikdə, Rəbb İsanın cəsədini tapmadılar. Onlar bu barədə düşünərkən, birdən-birə ildırım kimi parlayan paltarlarda iki kişi onların yanında dayandı. Qorxudan qadınlar üzlərini yerə əyərək səcdə etdilər, lakin kişilər onlara dedilər: «Niyə dirini ölülər arasında axtarırsınız? O burada deyil; O dirilmişdir! Qalileyada sizinlə birlikdə olarkən sizə necə dediyini xatırlayın: ‘İnsan Oğlu günahkar insanların əlinə veriləcək, çarmıxa çəkiləcək və üçüncü gün yenidən diriləcək.’» (Luka 24:1-7)
Həmin günün sonunda İsa Yerusəlimdən Emmausa gedərkən iki şagirdi ilə birləşdi (Luka 24:13-35). Onlar qəbrin boş olduğuna təəccübləndilər; İsanı tanımadılar. Onu tanıdıqdan sonra verdikləri cavabı qeyd etmək maraqlıdır. Rəbb onlarla danışdıqca və Müqəddəs Yazıları izah etdikcə ürəkləri isindi. Allahın nə etdiyini başa düşdükcə ruhlandılar. Sonra qalxıb dərhal Yerusəlimə, təxminən yeddi mil (11 km) məsafəyə qayıtdılar ki, həmkarlarına xəbər versinlər, onlar da cavab verdilər: «Bu doğrudur! Rəbb dirilmiş və Simona görünmüşdür» (Luka 24:34). Onlar həmçinin Onun onlarla necə gəzdiyini, danışdığını və Özünü onlara necə aşkar etdiyini də danışdılar. Beləliklə, onların dirilmiş Məsihə cavabı həm daxili, həm də xarici idi: Onlar ümidsiz olmaq əvəzinə həyəcanlı idilər və yaxşı xəbəri dostlarına yaydılar.
Digər insanların, o cümlədən Kral Davudun cəsədlərindən fərqli olaraq, Məsihin cəsədi qəbirdə çürümədi (Həvarilərin İşləri 2:25-32; 13:36-37). Məsihin dəfn mərasimi olsa da və qəbirdə dəfn edilsə də, üç gün sonra o, ölümdən dirildi və 500-dən çox kişi tərəfindən görüldü (1 Korinflilərə 15:6). Qadınların artıq Məsihin qəbrini ziyarət etmələrinə ehtiyac yox idi. Onun dirilməsi ölüm üzərindəki qələbəsini nümayiş etdirdi və əbədi həyat olan Allahın səltənətini gətirdi (1 Korinflilərə 15:50-57). Bu, həm də bütün möminlərin gələcək dirilməsinin bir öncəsi idi: «Məsihdə hamı diriləcək... Ona aid olanlar» (1 Korinflilərə 15:22-23).
Biz Diriləcəyik
Arnold Şvartseneggerin son aksiyon filmi, «6-cı Gün» insanın demək olar ki, tanrıya bənzər biotexnoloji güclərə nail olduğu, genetik texnologiyaların xəstəlikləri aradan qaldırmaq üçün istifadə edildiyi və hər hansı bir canlı üçün klonlaşdırmanın mümkün olduğu yeni bir dünya göstərir. Bu, yaxın gələcəkdə gələcəyi deyilən, ölümsüzlüyün nəhayət əlçatan olduğu diqqətəlayiq bir dünyadır. Bu, qocalmanın və hətta ölümün qaçılmaz olmadığı bir dünya təsəvvür edən uzunömürlülük üzərində araşdırma aparan bəzi alimlərin xəyallarına bənzəyir.
Lakin Müqəddəs Kitab deyir ki, hamımız öləcəyik və ölmüş hər kəs qəbirdən diriləcək (Yəhya 5:28-29; Romalılara 3:23; 6:23). Dirilmə ölümün əksidir. Ölümdə ruh bədəndən ayrılır, dirilmədə isə onlar yenidən birləşir. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, insanlar «Həyat Kitabı»nda adlarının olub-olmamasına əsasən iki dirilmədən birində olacaqlar (Vəhy 20:11-15). Bu kitabda olmayanlar Böyük Ağ Taxtda Allah tərəfindən mühakimə olunur və od gölünə atılır. «Həyat Kitabı»nda olanlar Məsihin ölümü ilə xilas edilmişlər və Məsih qayıtdıqda yenidən həyata diriləcəklər. Sonra onlar «Rəbblə əbədi olaraq» olacaqlar (1 Saloniklilərə 4:17). Bu iki tale zəngin adam və dilənçi Lazarın hekayəsi ilə təsvir edilir (Luka 16:19-31).
Yuxu Yeri
Yeni Əhddə adı çəkilən başqa bir Lazar, Betaniyada yaşayan, iki dəfə qəbiristanlıqda dəfn edildi (Yəhya 11:1-44). İsa bacısı Martaya dedi,
Mən dirilmə və həyatam. Mənə iman edən ölsə də yaşayacaq; və Məndə yaşayıb iman edən heç vaxt ölməyəcək. (Yəhya 11:25-26)
Buna görə də, artıq ölmüş möminlər Rapture zamanı həyata dirildikdə diriləcəklər: «Mənə iman edən ölsə də yaşayacaq.» Digər tərəfdən, Onun qayıdışı zamanı sağ olan möminlər dəyişdiriləcək və bütün sadiq insanlar cənnətə aparılacaqlar: «Kim... Mənə iman edərsə, heç vaxt ölməyəcək.»
Lazar ölü olanda, Məsih onun yatdığını dedi (Yəhya 11:11). Bu metafora Müqəddəs Kitabda ölümdən sonra möminlərin cəsədlərinə tətbiq edilir, bu da belə ölümün müvəqqəti, rahat və dinc olduğunu göstərir (1 Korinflilərə 11:30). Əslində, «qəbiristanlıq» sözü yunan sözündən yaranmışdır, mənası «yuxu yeri» deməkdir.
Beləliklə, növbəti dəfə bir qəbiristanlıq gördüyünüzdə Məsihin dirilməsinin müjdəsini xatırlayın: O, boş bir «yuxu yeri» qoydu və qəbirlər möminlər üçün dirilmələrini gözləyərkən yalnız «yuxu yerləri»dir.
