İNCİL BİBLİYA, LAKİN QEYRİ-ƏNƏNƏVİ BAXIŞ
«İncil» sözü möminin ağlına dərhal Rəbbimiz İsanın bizə günahlarımızın cəzasından qurtuluş və Onunla cənnətdə əbədi həyat bəxş etdiyi müjdəsini gətirir. Həqiqətən də müjdə! Lakin Müqəddəs Kitabda incil sözü bundan qat-qat artıq məna daşıyır. Beləliklə, Mark bütün kitabını «Allahın Oğlu İsa Məsih haqqında müjdənin başlanğıcı» (Mark 1:1 NIV) adlandırır və Matta, Mark, Luka və Yəhyanın kitablarının toplusu eramızın 5-ci əsrindən əvvəl «incil» kimi tanınırdı.
Aydındır ki, «incil» mövzusu o qədər genişdir ki, onun işlənməsi bir traktat tələb edərdi! Buna görə də, bu məqalə yalnız həvari Pavelin «Allahın incili» adlandırdığı bəzi aspektlərə diqqət yetirəcəkdir.
Allahın İncili
Pavel dedi ki, o, «Allahın incili üçün ayrılmışdır», bu incil «O, əvvəlcədən peyğəmbərlər vasitəsilə vəd etmişdi... Oğlu haqqında, insan təbiətinə görə Davudun nəslindən idi və müqəddəslik Ruhu vasitəsilə ölülərdən dirilməsi ilə Allahın Oğlu olduğu güclə elan edildi, Rəbbimiz İsa Məsih» (Romalılar 1:1-3). Bu uzun cümlədə Pavel Yeni Əhdin ilk dörd kitabında olan Müjdəni, incili ümumiləşdirdi.
O, İsanın Məsih, Məsih (İbrani dilində Məsih) olduğu Müjdəsi ilə başladı, Onun gəlişi peyğəmbərlər tərəfindən çoxdan vəd edilmişdi (Luka 24:27). Qalatiyalılara 3:8-də o, Musanın ilk kitabı olan Yaradılışdan sitat gətirərək dedi: «Müqəddəs Yazı Allahın imanla qeyri-yəhudiləri saleh edəcəyini əvvəlcədən gördü və İncili İbrahimə əvvəlcədən elan etdi: ‘Bütün millətlər sənin vasitəsilə xeyir-dua alacaqlar’» (Yaradılış 12:3; 18:18; 22:18). Müjdə budur ki, İsa Məsih yalnız Yəhudi Məsihi deyil, həm də bizim Məsihimizdir və Allahın niyyəti həmişə biz qeyri-yəhudilərə Onun vasitəsilə xilas gətirmək olmuşdur!
Xilas İncili
İnanan hər kəsə Müjdə budur ki, «siz də həqiqət sözünü, xilasınızın incilini eşitdiyiniz zaman Məsihə daxil oldunuz (və) inandığınız zaman Onda möhürlə, vəd edilmiş Müqəddəs Ruhla möhürləndiniz» (Efeslilərə 1:13). Bizim möhürlənməyimiz, xilas olmağımız üçün Məsih əziyyət çəkməli, ölməli və dirilməli idi (Luka 24:26). «O, ölüm əziyyəti çəkdi ki, Allahın lütfü ilə hər kəs üçün ölümü dadmış olsun» (İbranilərə 2:9) və onu qəbul edəcək hər kəsə xilas təklif etsin.
Bizim xilas olmağımız üçün Allahın Oğlu Özünü alçaltmalı və insan olmalı idi. O, genetik olaraq Davuddan, İbrahimdən (Matta 1:1) və Adəmdən (Luka 3:38) törəmişdi; beləliklə, O, həm də ilanı «əzəcək» Həvvanın «nəsli» idi (Yaradılış 3:15). «(Bizim) insanlığımızda iştirak etməklə» O, «ölümü ilə... ölüm gücünə sahib olanı – yəni şeytanı məhv edə bilərdi» (İbranilərə 2:14).
Onun insanlığı da Müjdənin bir hissəsidir! Bu o deməkdir ki, insan olaraq O, «sınağa çəkiləndə əziyyət çəkdi, (və buna görə də) sınağa çəkilənlərə kömək edə bilər» (İbranilərə 2:18). Nəticədə, O, bizə «rəğbət bəsləyə bilər», çünki İncillərin təsdiq etdiyi kimi, O, «hər cür sınağa çəkildi, eynilə bizim kimi – lakin günahsız idi» (İbranilərə 4:15). Müjdə budur ki, Onun vasitəsilə biz «cəsarətlə lütf taxtına yaxınlaşa bilərik ki, mərhəmət alaq və ehtiyacımız olan vaxtda bizə kömək edəcək lütf tapaq» (İbranilərə 4:16). Bu kömək biz günahkar məxluqların çox ehtiyac duyduğu gündəlik xilası təmin edir.
Xilas olmağımız üçün biz saleh olmalıyıq və bizim salehliyimiz İsanın dirilməsini tələb edir: «O, günahlarımıza görə ölümə təslim edildi və salehliyimiz üçün dirildi» (Romalılar 4:25). Məsihin dirilməsi, bizim xilasımız və salehliyimiz arasındakı əlaqə Romalılara 10:9-10-da Pavel yazarkən daha da verilir: «Ürəyinizdə Allahın Onu ölülərdən diriltdiyinə inanın, (və) xilas olacaqsınız... Çünki ürəyinizlə inanırsınız və saleh olursunuz.»
Onun dirildiyinə qeyri-müəyyən dəlillərə inanmaq məcburiyyətində deyilik, çünki Peter şəhadət verir ki, «Allah bu İsanı diriltdi və biz (şagirdlər) hamımız bu faktın şahidiyik» (Həvarilərin İşləri 2:32). Və Pavel qeyd edir ki, onlara göründükdən sonra «O, eyni zamanda beş yüzdən çox qardaşa göründü» (1 Korinflilərə 15:5-8), onların bir çoxu onun yazdığı vaxtda hələ də sağ idi. Beləliklə, Məsihin dirilməsi xüsusilə «incil» və ya Müjdədir, çünki bu o deməkdir ki, Ona aid olanlar və ölənər də diriləcəklər (1 Korinflilərə 15:20-23). Ölüm bəlasından xilas bütün möminlərə gəldi!
Allahın Lütfü İncili
Bu ifadə Pavel tərəfindən öz təbliğini təsvir etmək üçün istifadə olunur. O deyir: «Rəbb İsa mənə Allahın lütfü incilinə şəhadət vermək vəzifəsini verdi» (Həvarilərin İşləri 20:24). O, daha sonra şəhadət verir ki, «Xilaskarımız Allah... bütün insanların xilas olmasını və həqiqəti bilməsini istəyir» (1 Timoteyə 2:4). İncilin vacib bir həqiqəti budur ki, biz öz səylərimizlə xilas ola bilmərik: «Çünki siz lütf ilə iman vasitəsilə xilas oldunuz – və bu sizin özünüzdən deyil, Allahın hədiyyəsidir – əməllərlə deyil, belə ki, heç kim öyünə bilməsin» (Efeslilərə 2:8-9).
Əvvəldən insan Allah qarşısında (Yaradılış 4:3-5) və həmçinin öz həminsanı qarşısında saleh olmağa çalışmışdır. Həddindən artıq dindar fəriseylər, uğursuzluqla, «öz... salehliklərini qurmağa çalışdılar» (Romalılar 10:3). Onların hətta Allah tərəfindən verilmiş bir dini tətbiq etmək səyləri onlara salehlik gətirə bilmədi, çünki insanların edə biləcəyindən daha çox şey tələb olunur. Beləliklə, Müjdə budur ki, «Allah günahsız olanı bizim üçün günah qurbanı etdi ki, biz Onda Allahın salehliyi olaq» (2 Korinflilərə 5:21).
Allahın bu salehliyi yalnız «olmaq» vəziyyəti deyil, həm də «etmək» vəziyyətidir. Allahın lütfü ilə biz indi «Allahın əməliyik, Məsih İsada yaxşı əməllər etmək üçün yaradılmışıq, hansıları ki, Allah bizim etməyimiz üçün əvvəlcədən hazırlamışdı» (Efeslilərə 2:10). Bu əməlləri etməyə çalışmaq «xilasınızı işləməyə davam etmək» (Filippililərə 2:12) deməkdir, xilasınız üçün işləmək deyil. Bu əməlləri etmək həm də Müqəddəs Yazının incilə itaət etmək, yalnız qaydalara itaət etmək deyil, deməkdir.
İncil budur ki, inananlara «Rəbbimiz İsa Məsihin incilinə itaət etmək» gücü verilir. Lakin inanmayacaqlar, «Allahı tanımayanlar və Rəbbimiz İsa Məsihin incilinə itaət etməyənlər... əbədi məhv ilə cəzalandırılacaqlar və Rəbbin hüzurundan uzaqlaşdırılacaqlar» (2 Saloniklilərə 1:8-9).
İncil və Hökm
Həqiqət budur ki, «Allah insanların sirlərini İsa Məsih vasitəsilə (incilin) elan etdiyi kimi mühakimə edəcək» (Romalılar 2:16). Bizim üçün Müjdə isə budur ki, «indi Məsih İsada olanlar üçün heç bir məhkumiyyət yoxdur» (Romalılar 8:1).
Bəli, doğrudur ki, «biz hamımız Allahın hökm kürsüsü qarşısında dayanacağıq» (Romalılar 14:10), lakin möminlər qorxmamalıdırlar, çünki «Allah (bizi) Məsihlə diriltdi (və) O, bütün günahlarımızı bağışladı» (Koloslulara 2:13). Buna görə də, «şərq qərbdən nə qədər uzaqdırsa, O, günahlarımızı bizdən o qədər uzaqlaşdırdı» (Zəbur 103:12). Beləliklə, günahlarımız bizdən uzaqlaşdırıldığı üçün, biz «Məsihin hökm kürsüsü qarşısında göründüyümüz zaman» onlar ortaya çıxmayacaq. Onun məqsədi günahı mühakimə etmək deyil, əməllərimizi mühakimə etmək olacaq «ki, hər kəs bədəndə ikən etdiyi şeylərə görə, yaxşı və ya pis, haqq etdiyini alsın» (2 Korinflilərə 5:10).
Mömini gözləyən yeganə hökmün Ustadımızın Ona xidmətimizi qiymətləndirməsi olduğunu öyrənmək həqiqətən də Müjdədir. Bəzi əməllərimiz dəyərsiz, bəziləri isə mükafata layiq görüləcək. Lakin təəccüblüdür ki, mükafata layiq görülən şeylər özümüz tərəfindən deyil, inandığımız zaman bizə verilən Müqəddəs Ruhun gücü ilə edilmiş olacaq.
Beləliklə, incil yalnız lənətdən qurtula biləcəyimiz deyil, həm də Allah üçün tərifəlayiq meyvə verə biləcəyimizdir. Gəlin bunu edək!
