1 Korinflilərə 15:1-11 ayələrində Pavel Xristianlığın əsas həqiqətini müdafiə edirdi. Bu münasibətlə onun məqsədi iman edənlərə öz təbliğinin nəticəsində inandıqları İncil mesajını xatırlatmaq idi. O, bunu etməli idi, çünki bəziləri “ölülərin dirilməsi yoxdur” deyirdilər (1 Korinflilərə 15:12, İncil). Beləliklə, onların İncil mesajını başa düşüb-düşmədikləri barədə bəzi şübhələr var idi (1 Korinflilərə 15:2,13,16).
Mesaj
İncil mesajının mahiyyəti budur ki, İsa Məsih günahlarımız üçün öldü, dəfn edildi və üçüncü gün dirildi ki, bir daha ölməsin. Pavel bunu bütün mesajların ən vacibi olduğunu iddia etdi. O, həmçinin bunun “Müqəddəs Yazılara görə” olduğunu söylədi, yəni Allahın bəşəriyyəti xilas etmək planının bu mərkəzi hissəsi Əhdi-Ətiqdə peyğəmbərlik edilmişdi (Yeşaya 53:5-9; Zəbur 16:9-10).
Əlbəttə ki, biz də bu mesajı “Müqəddəs Yazılara görə” qəbul edirik, çünki bu hadisələr haqqında yalnız Yeni Əhdi yazanlar vasitəsilə bilə bilərik. Buna görə də, Rəbbin Tomasa dediyi kimi, biz də xeyir-dua ala bilərik
görməyənlər, lakin iman edənlər kimi (Yəhya 20:29).
Şahidlər
Pavel yazırdı ki, dirilmiş Rəbb altı fərqli insan qrupuna göründü. Məsihin dirilməsinə bu ayələr yazıldığı zaman hələ də sağ olan bir çoxları, o cümlədən həvarilər, Yaqub və 500-dən çox kişi şahid olmuşdu. Yəhudi qanununda iki və ya üç şahidin ifadəsi bir məsələdə həqiqəti təsdiqləmək üçün kifayət idi (Qanunun təkrarı 19:15; 2 Korinflilərə 13:1). Başqa yerlərdə oxuyuruq ki, dirildikdən sonra Məsih Məryəm Maqdalenaya və Emmausa gedən iki nəfərə də göründü (Luka 24:13-35; Yəhya 20:10-18).
Əgər kimsə Pavelin hesabatının doğruluğunu yoxlamaq istəsəydi, İsanın dirildikdən sonra gəzdiyini görən hər hansı bir şahidlə yoxlaya bilərdi. Onlar təsdiq edə bilərdilər ki, yəhudi rəhbərləri tərəfindən ölü bədən tapılmamışdı.
Təsdiq Edilə Bilən
Xristianlığın bu əsası təsdiq edilə bilən bir sıra tarixi hadisələrdir. Çoxsaylı şahidlər var idi və bunlardan dördü İncilləri yazdı. Onların hekayələri katiblər orijinal sənədləri diqqətlə köçürdükdə qorunub saxlanıldı. Muzeylərdə Yeni Əhdi hissələrinin minlərlə qədim əlyazması var – digər tarixi ədəbiyyatdan daha çox. Ən qədimləri eramızın ikinci əsrindən olan papiruslardır.
Vaizin Mövzusu
Pavel vurğuladı ki, “əgər Məsih dirilməyibsə, bizim təbliğimiz faydasızdır, imanınız da” və “əgər Məsih dirilməyibsə, imanınız boşdur; siz hələ də günahlarınızdasınız.” Çünki əgər belə olsaydı, Məsihin ölümü başqalarının ölümündən daha dəyərli olmazdı və Xristianlıq bu həyatı keçirmək üçün sadəcə bir dayaq olardı və əbədi dəyəri olmazdı.
Məsihin dirilməsinin şahidləri böyük vaizlərə çevrildilər və Kilsənin qurucuları oldular. Nəticədə, İsaya iman o qədər önəmli oldu ki, nəticədə onu əvvəlcə təqib edən Roma İmperiyasını ələ keçirdi. Bu hissə Pavelin təbliğ etdiyi və onların inandığı İncil mesajının İsa Məsihin günahlarımız üçün öldüyü, dəfn edildiyi və üçüncü gün dirildiyi (1 Korinflilərə 15:11) vurğulayaraq başladığı kimi bitir. Sonra o, göyə qalxdı və indi Allahın sağ əlindədir (Mark 16:19).
