Məqalələrə qayıt

Ən Böyük Əmr: Faydasız Bir Qulun Etirafı

Tom Sammerhill
16 apr 2024
10 Dəqiqə oxu

Ən Böyük Əmr: Faydasız Bir Qulun Etirafı

Musa Qanunundakı bütün əmrləri sayanlar cəmi 613 əmr tapırlar. Bu qəribə rəqəm, 6+1+3 = 10 olduğunu qeyd etsək, daha başa düşülür! Başqa sözlə, bütün Qanunun On Əmrdə ümumiləşdirildiyi qənaətinə gələ bilərik. Lakin Allahın Oğlu daha da irəli gedərək, bütün Qanunun iki əmrdə cəmləndiyini öyrətdi: « Allahını bütün qəlbinlə, bütün ruhunla və bütün ağlınla sevəcəksən» ( KJV), və «Qonşunu özün kimi sevəcəksən» (). Bu iki əmr o qədər bir-birinə bağlıdır ki, onları bir əmr kimi təsvir edərək dedi: «Bunlardan daha böyük başqa əmr yoxdur» ().

Aydındır ki, 613 əmr Qanunu saxlamağı qeyri-mümkün edirdi. Hətta belə əbədi həyata can atan hər kəsi diskvalifikasiya etmək üçün kifayət idi. Lakin əgər meyarlar yalnız iki olsaydı, milyonlar padşahlığa düşməzdimi? Heç bir şans yoxdur! Heç bir ruh əməllərlə Cənnətə düşmədi. Çünki mükəmməl sevginin məcburi ilkin şərti hər kəsin bərabər şəkildə uğursuzluğa düçar olacağını bildirirdi.

Ən Böyük Sevgi

Ən Böyük Əmrdə () sevgi Allaha və yoldaşlarımıza qarşı ümumi faktordur. Bu ilahi fərmana qalan heç bir kişi və ya qadın yoxdur, yalnız Allahın «cisimdə təzahür etmiş» (1 Timoteyə ) kimi təsvir edilən İsa Məsihdən başqa. O, öz əmrini son dərəcəyə qədər yerinə yetirdi (; İbranilərə ). Çünki «Allah sevgidir» və «sevgi Allahdandır» (), yalnız Allah öz əmrini son nöqtəsinə qədər yerinə yetirə bilərdi. Bizə gəlincə, biz yalnız bu eyni Allahın uğursuzluqlarımızı xatırlaya biləcəyimizdən daha çox bağışladığına heyran ola bilərik.

Allahı və qonşularımızı sevməklə bağlı birbaşa Allahın ağzından gəlmişdir. Qanun Musa vasitəsilə gəldiyi üçün o, Allahın ona dediklərini təkrarlamaqdan başqa bir şey edə bilməzdi. Eyni şəkildə Yəhyanın İncilində «yeni əmr» () birbaşa Allahın ağzından gəlmişdir. Yəni həvarilərin hər hansı əlavə nəsihətləri yalnız Ustadın dilindən öyrəndiklərinin təkrarları idi. Beləliklə, Yəhya son illərində yaza bilərdi ki, «bu Onun əmridir ki, biz Onun Oğlu İsa Məsihin adına iman edək və bir-birimizi sevək» (). Əgər Yəhya oxucularını Rəbbinə itaət etməyə yönəldirdisə (), o, yalnız nəsihət edirdi, əmr etmirdi. görə də «Onun əmri» prinsipi toxunulmaz qaldı. Yəhya Allahın bütün bəşəriyyətə olan bu universal, ayrı-seçkilik etməyən sevgisini, «Allah dünyanı o qədər sevdi ki, Öz yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs məhv olmasın, əbədi həyata sahib olsun» () yazarkən aşkar etdi.

Biz həqiqətən Allahın hər bir canlı ruhu sevgisini və müjdə vasitəsilə bağışlamaq və unutmaq istəyini başa düşürükmü? Müjdəçilər günahkarlar üçün Allahın sevgisini təbliğ edərkən, özləri bütün müqəddəsləri sevmədikdə bu ardıcıllıq haradadır? Hamımızın «, ittiham olunduğumuz kimi günahkarıq» deməyimizin vaxtı deyilmi? Beləliklə, ortaya çıxan ilk dərs odur ki, Ən Böyük Əmr yalnız ən çətin deyil, həm də yerinə yetirilməsi ən qeyri-mümkün əmrdir. Lakin bu, bizim uğursuzluğumuzu əsaslandırmır. Çünki Allah heç öz standartlarını ölümcül günahkarlara uyğunlaşdırmaq üçün yumşaltmır. Əksinə, Onun dəyişməz standartı özünü tərifləyən və dindar möminlərin bütün özündən razı lovğalıqlarını aradan qaldırır.

Dürüst desək, hər bir qonşunu özümüz kimi sevməyin heç bir yolu yoxdur. Daxili səhvlərimizdən başqa, hamıya lütf göstərmək üçün heç bir planımız yoxdur. Hətta Musanın dövründə belə, əmr İsrailli və qeyri-İsrailli – qonşu və əcnəbiyə qarşı qərəzsiz sevgi tələb edirdi. Və əgər bu kifayət qədər qeyri-mümkün olmasaydı, Allah sonra əlavə etdi ki, hər birini özümüzü sevdiyimiz qədər sevməliyik (Levililər ,34).

Beləliklə, indi etiraf etməyə hazırıqmı ki, bu günə qədər yalnız özümüzü ardıcıl olaraq sevməyi bacarmışıq? Və prinsipi milli və beynəlxalq səviyyədə proyekt etdikdə problem genişlənir. Çox sitat gətirilən işığında, həqiqətən də qonşuluğumuzda, ştatımızda, millətimizdə və bizi məhv etmək istəyənlər də daxil olmaqla bütün digər millətlərdə hər kəsi sevirikmi?

İlahi Ədalət Sevgisi

İsrailin pisliyi təqib etməsini qadağan etmədi, nə də təhlükəli cinayətkarların müdafiəsiz vətəndaşlara zərər verməsinə icazə vermədi. Həmçinin, seçilmiş xalq düşmən millətlərə qarşı özünü müdafiə etmək hüququndan imtina etmədi. Əslində, Allahın rəhbərliyi altında İsrail düşmənləri ilə müharibə etməyə məcbur edildi (). Lakin müharibə əmrin pozulduğunu sübut etdi. İnsanlar döyüşdə öldürəndə, müharibə edən tərəflərdən ən azı biri nifrətlə günah etmiş olur. Və hər bir millətin daxilində doğma düşmənlər var. Beləliklə, Allahın sevgisi Rəbbin özünü ölkə daxilində və xaricdə intiqam almasına mane olmadı. Bu gün də Allah günahla müharibə vəziyyətindədir. Allahın qılıncı cinayətkarlara və pislik edənlərə qarşı qınından çıxarılmış qalır (Romalılara ).

Bu nümunələrdən biz Paulun «hamı günah edib və Allahın izzətindən məhrum olub» (Romalılara ) ifadəsini başa düşməyə başlayırıq. Paul bunu həm milli, həm də beynəlxalq səviyyədə yəhudi və qeyri-yəhudi haqqında «hamısı günah altındadır» (Romalılara ) deyərkən tətbiq edir. Başqa sözlə, Allah bütün dünyanı günaha görə məhkum etmək üçün bu ədalətli standartı müəyyən etdi. Çünki əgər bütün Qanun iki əmrdə ümumiləşdirilirsə, onda bütün dünya onlardan hər hansı birini yerinə yetirməyərək bütün Qanunu pozmuşdur! Beləliklə, «Qanun qəzəb doğurduğu üçün» (Romalılara ), bütün dünya «iman edən hər kəs üçün salehlik üçün Qanunun sonu olan» Məsihə qaçmalıdır (Romalılara ).

Sevgi-İtaət Nisbəti

Allahın üstünlüyü olmalı olduğu üçün əmrin birinci hissəsi Allahı sevməkdir. Kimsə belə etiraz etməyəcəkmi: «Mən Allahı sevirəm. Mələk kimi oxuyur və rahibə kimi dua edirəm. Müqəddəs Kitabımı Yaradılışdan Vəhyə qədər oxumuşam. Vergilərimi Allaha və insana ödəyirəm. Bütün qəlbimlə ibadət edir və təbliğ edirəm. Bütün inancları və əmrləri əzbərdən deyə bilərəm. Mən İbrani və Yunan lüğətiyəm. Bilirəm ki, böyük olanda təvazökar olmaq çətindir, lakin bütün təvazökarlıqla, mən sevimli bir Xristianam.»

Bu özünü elan edən lütf möcüzəsini hansı müqəddəs şəkəllə ölçəcəyik? Yoxsa o, olmaq üçün çox deyilmi? Və Müqəddəs Yazı nə deyir ki,

Baxın, itaət qurbandan, qulaq asmaq isə qoçların piyindən daha yaxşıdır (1 Şamuel )?

Xatırlamırıqmı ki, müdrik kişilər gənc Uşağı görəndə onlar

yerə yıxılıb Ona səcdə etdilər; və xəzinələrini açdıqda, Ona hədiyyələr təqdim etdilər; , buxur və mürr ()?

Bütün bunlar zahirən olsa da, lakin sonra

Allah tərəfindən yuxuda Heroda qayıtmamaları barədə xəbərdar edildikdən sonra, başqa yolla öz ölkələrinə getdilər ().

Başqa sözlə, əgər bu müdrik kişilər Allahın xəbərdarlığına itaətsizlik edib Heroda qayıtsaydılar, onların ibadətlərinin və ya hədiyyələrinin nə dəyəri olardı? Görürük ki, Allahı sevməyimiz Onun əmrlərinə itaətimizlə tamamlanmalıdır. Yəhya yazdı: «Əgər bir adam desə ki, mən Allahı sevirəm, lakin qardaşına nifrət edirsə, o, yalançıdır: çünki gördüyü qardaşını sevməyən, görmədiyi Allahı necə sevə bilər?» ().

Yeni Bir Əmr

Bu əlaqədə Allahın Oğlu dedi: «Əgər Məni sevirsinizsə, əmrlərimi yerinə yetirin» (). Beləliklə, hər kəs deyə bilər: «Məni xilas etmək üçün ölmüş və məni oddan bir marka kimi qurtarmış Rəbbimi sevmək nə qədər asandır. Məni sevən və özünü mənim üçün verən qarşısıalınmaz Xilaskarımı sevirəm. Lakin məni qıcıqlandıran o qardaşı (və ya bacını) şillələyə biləcəyim vaxtlar olur!»

Allahın Oğlu sevgini itaət dərəcələri ilə ölçmürmü? O dedi: «Mənim əmrlərimə sahib olan və onları yerinə yetirən, Məni sevən odur: və Məni sevən Atam tərəfindən seviləcək, və Mən onu sevəcəm, və özümü ona aşkar edəcəm» (). Bəs bu necə? «Sizə yeni bir əmr verirəm ki, bir-birinizi sevəsiniz; Mən sizi sevdiyim kimi, siz də bir-birinizi sevəsiniz. Bununla bütün insanlar biləcəklər ki, siz Mənim şagirdlərimsiniz, əgər bir-birinizə sevginiz varsa» (). Və bu: «Bununla bilirik ki, Allahın övladlarını sevirik, nə ki, Allahı sevirik və Onun əmrlərini yerinə yetiririk» ().

Əgər Musa İsraili Allahı və qonşularını sevməyə müvəffəqiyyətsiz şəkildə əmr etdisə, Məsihin bu yeni əmri necədir? Kim öz qardaşını və ya bacısını sevimli Xilaskarımızın bizi sevdiyi qədər sevəcək? Onun sevgisi «heç tükənməz» (1 Korinflilərə ), baxmayaraq ki, günəş doğur və batır, ay böyüyür və kiçilir. Bəs biz Allahın Oğlunu cənnəti tərk edib bizim kimi bədbəxtlər üçün ölməyə məcbur edən sevginin intensivliyini və böyüklüyünü necə təqlid edə bilərik? Yeni Köhnə Əhddən «daha bir » olduğu üçün (İbranilərə ), Məsihin yeni əmri Musa Qanunundan üstündür. «Çünki əgər o ilk qüsursuz olsaydı, onda ikincisi üçün axtarılmazdı» (İbranilərə ). Başqa sözlə, elitasının bacarığından kənar olduğu üçün, «peşəmizin Həvarisi və Baş Kahini, İsa Məsihin» (İbranilərə ) böyük əmrini necə yerinə yetirəcəyik?

Fəaliyyətdə Sevgi

Biz indiyə qədər Allah qarşısında özümüzü təvazökar tutsaq da, Yeni Allahın sevgisinin müqəddəs təqlidinin nümunələri ilə doludur. Hər bir müqəddəsi ardıcıl uğursuzluqda ittiham etmək böyük ədalətsizlik olardı. Beləliklə, biz 1 Korinflilərə 13-dəki sevginin yüksəkliklərinə çatmaq ehtimalımız az olsa da, hamımızın uğur anları olub. Beləliklə, etirafımızı Allahı və qonşularını fərqlə sevən bir neçə mömini xatırlayaraq yekunlaşdırırıq. Yeni Əhddən olan bu sadə insanlar Allaha və insana qarşı böyük sevgi əməlləri etdilər:

  • Onu sağaldan Xilaskara ibadət etmək üçün qayıdan cüzamlı ().
  • Rəbbin ayaqlarını göz yaşları ilə yuyan və saçları ilə qurutmuş digər ().
  • Gözlərini açan Kəsi görmək üçün yaşayan və «, inanıram» deyən və Ona ibadət edən kor doğulmuş adam ().
  • Sahib olduğu hər şeyi yoxsullara verən yoxsul ().
  • İflic olmuş adamı Rəbbin ayaqlarına gətirən kişilər ().
  • Yəhudilərin xaric edilməklə hədələdiyi bir vaxtda Ustad və Onun şagirdlərinə qapılarını açan , və ().

Son Bir Fikir

İsanın sevimli şagirdi Yəhya yazdı: «Bununla Allahın sevgisini dərk edirik, çünki O, canını bizim üçün qoydu: və biz də qardaşlar üçün canımızı qoymalıyıq» (). Bu ikinci «» birincisi ilə gözəl şəkildə uyğunlaşır, çünki Məsihi təqlid etmək Allaha və insana ifadə edilə bilən sevginin ən yüksək formasıdır.

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org