Oxuduğumuz ayələrdə bu fəsillərdə qeyd olunan bütün uğursuzluqlara və dağıntılara baxmayaraq, Filadelfiya kilsəsində Rəbbin xüsusi zövq tapa biləcəyi bir şeyin olduğunu və bu yığıncağa heç bir hökm sözü demədiyini görmək mübarəkdir.
Kilsə Uğursuzluğunun Konteksti
Birinci fəsildə İnsan Oğlunun şöhrətləri bizə təqdim olunur. 2-ci və 3-cü fəsillərdə O, hakim xarakterində kilsələrin arasında gəzir; və Efesdə kilsənin uğursuzluğunun əsas səbəbinə toxunur, deyərək:
“Sən ilk məhəbbətini tərk etdin.”
Həvari Pavel, Salonikadakı müqəddəslərə yazarkən onların
“iman əməyini, məhəbbət zəhmətini və ümid səbrini” (1 Saloniklilərə 1:3) xatırladı,
lakin Rəbb Efeslə bağlı bu şeyləri qeyd etsə də, Salonikadakılarda tapılan fəaliyyət mənbələrindən: iman, məhəbbət və ümiddən bəhs edilmir; əksinə, O, məhəbbətin azalmasına diqqət çəkir. Bu fəsillərdə qeyd olunan bütün uğursuzluqlar ilk məhəbbətdən əl çəkməkdən, həmçinin Məsih üçün şəhadət şamdanının götürülməsindən irəli gəlir.
Kilsənin ictimai tarixinin ardıcıl mərhələlərini peyğəmbərcəsinə verən ilk üç kilsədə, qalibə müraciət nəsihətdən sonra gəlir:
“Qulağı olan, Ruhun kilsələrə nə dediyini eşitsin.”
Bu sıra son dörd kilsədə tərs çevrilir və bu dörd kilsənin hər birində Rəbbin gəlişindən bəhs edilir, bu da şübhəsiz ki, onlarda təsvir olunan şəraitin sona qədər davam edəcəyini göstərir. Romanizmin korrupsiyası, Protestantizmin ölüsü, Filadelfiyanın sədaqəti və Laodikeyanın ilıqlığı Rəbb gəldikdə etiraf edən kilsədə tapılacaqdır.
Rəbb gəldikdə, ağzından atacağı etiraf edən kilsə, bu kitabda daha sonra göstərildiyi kimi, ilahi hökm altına düşəcəkdir. Bu gün kilsəni Laodikeya vəziyyətində, ilıqlıq və Məsihə qarşı laqeydliklə qeyd olunan görmürükmü? Məsih etiraf edən kilsənin qapısı xaricində döyür, lakin Onun fərdə sözü budur:
“Əgər kimsə səsimi eşidib qapını açsa, mən onun yanına gələcəyəm və onunla birlikdə nahar edəcəyəm, o da mənimlə.”
Kilsənin korrupsiyasına baxmayaraq, sadiq fərd Rəbblə ünsiyyət qura bilər və bunun ürəklərimizə danışdığı bütün mübarəkliyi yaşaya bilər.
Filadelfiyanın Xarakteri
Filadelfiyanın mənası qardaş sevgisidir və onların sözə və Rəbbin Adına Müqəddəs və Həqiqi kimi hörməti yalnız qardaş sevgisini deyil, həm də Rəbb İsa Məsihə olan məhəbbəti də göstərirdi. İlk məhəbbətin tərk edildiyi Efeslə nə qədər böyük bir ziddiyyət var. Bu müraciət kilsənin mələyinə, yığıncaqdakı səlahiyyət nümayəndəsinə, məsuliyyətli elementədir.
Rəbbin Filadelfiyaya Özünü Aşkarlaması
Hər müraciətdə olduğu kimi, Rəbb Özünü müəyyən bir şəkildə təqdim edir; burada oxuyuruq:
“Bu şeyləri Müqəddəs Olan, Həqiqi Olan, Davudun açarına sahib Olan, açan və heç kimin bağlamadığı, bağlayan və heç kimin açmadığı deyir.”
Sözün dəyəri və onun səlahiyyəti danışan Şəxsdən xarakter alır.
"Müqəddəs Olan"
Özünü “Müqəddəs” kimi təqdim edərkən, Rəbb Özünün dünyada şəhadətdə eyni xarakteri daşımasını gözlədiyini aşkar edir, necə ki, Peter Allahın həmişə Öz xalqından bunu istədiyini göstərir, deyərək:
“Müqəddəs olun; çünki Mən müqəddəsəm.”
Allahın qədimdə Öz xalqından tələb etdiyi şey bu gün müqəddəslərdə təmin edilə bilər, çünki Allah bizə müqəddəslik üçün güc olaraq Öz Müqəddəs Ruhunu vermişdir.
"Həqiqi Olan"
İsa həm də “Həqiqi”dir. Yerdə olarkən dedi:
“Mən yolam, həqiqətəm və həyatam.”
Yerdə O, Allahın bütün düşüncələrinin və təbiətinin mükəmməl ifadəsi idi, Atanın tamamilə aşkar olunduğu Şəxs idi. Lakin “Həqiqi” kimi Rəbb tamamilə etibarlı Olan, İnsan kimi hər ilahi sınağa mükəmməl cavab verən və insanlar üçün ilahi mükəmməllik standartı Olandır. Hər tərəfin qarışıqlıq içində olduğu, ətə heç bir etibar etməyi öyrəndiyimiz belə bir gündə, “Həqiqi” Olana tam etibar edə bilərik, Onun sədaqətində sabit olduğunu və hər zaman hər şey üçün Ona güvənə biləcəyimizi bilərək.
"Davudun Açarına Sahib Olan"
“Davudun açarına” sahib olan Mübarək Rəbb ilahi səlahiyyətlə danışır və ilahi vəhy xəzinələrinə yol açmaq və Özünü Müqəddəs və Həqiqi kimi şəhadət üçün qapı açmaq səlahiyyətinə malikdir. Əgər Şeytanın tanrı və şahzadə olduğu bir dünyada yaşayırıqsa, düşmənin bütün gücünün Məsihin bu son günlərdə Öz müqəddəsləri üçün açdığı qapını bağlaya bilməyəcəyini dərk etmək bizim üçün yaxşıdır. Allahın işləri ilə bağlı hər şey Rəbb İsanın əlində təhlükəsizdir; əgər O qapıları açsa, heç kim bağlaya bilməz; O bağladıqda, heç kim aça bilməz. Şəhadət bizim deyil, Onundur, buna görə də hər şeyi Öz zövqü və Allahın şöhrəti üçün tənzimləməsini Ondan gözləyirik.
Filadelfiyanın Təqdirəlayiq Əməlləri
Onların əməlləri ilə bağlı sözləri Efesə deyilənlərlə eynidir:
“Mən sənin əməllərini bilirəm”;
lakin bundan sonra gələn şeylər Onun onlar haqqında düşüncələrini görməyimizə imkan verir. O, onların məhəbbətlərində qüsur tapmır, əksinə, qarşılarına heç kimin bağlaya bilməyəcəyi açıq bir qapı qoyur. Onların əməlləri hamının görə biləcəyi Pentikostun böyük əməlləri deyildi; onların yalnız “bir az gücü” vardı, lakin O, böyük dini etirafın təsdiqi üçün deyil, Onun gözü üçün şüurlu zəiflikdə görülən işi qeyd etdi.
Onun Sözünü Saxlamaq
Məsih bizə belə bir gündə nəyi bəyəndiyini deyir:
“Sən… sözümü saxladın və adımı inkar etmədin.”
Onların yolu Məsihin istəklərinə sadə itaət yolu idi; Onun dedikləri onlar üçün kifayət idi. Onun əmrləri xüsusi tələblərdir, lakin Onun sözü Özü üçün bütün düşüncələrinin və istəklərinin tam əhatə dairəsidir. Onun Adını etiraf edən dini dünyanın Ona arxa çevirdiyi və Onun sözünü görməzlikdən gəldiyi bir gündə, Onun sözünə əhəmiyyət verən və onu etməyə çalışanları görmək Məsihin ürəyinə nə qədər xoş gəlməlidir.
Onun Adını İnkar Etməmək
Filadelfiyalılar Məsihin Adını inkar etməmişdilər. Bu mənfi bir xüsusiyyət olsa da, etiraf edən Kilsədə kütlənin Onun Adını inkar etdiyi ciddi sapmasından nə qədər güclü danışır. Məsihin Adının nüfuzu ilə həqiqətən maraqlananlar nə qədər azdır. Xristian olduğunu iddia edən hər kəs Məsihin Adını daşıyır və onların hər hərəkəti Onun Adına təsir edir. O şanlı və qiymətli Adın şərəfinə laqeyd və biganə olanlar, onu gedişlərində və yollarında inkar edənlər Ona qarşı ciddi hörmətsizliyə görə günahkardırlar. Onlar laqeyd ola bilərlər: O deyil. Nə də ki, bu dünyadan keçərkən Onun adını düşünən və gündəlik həyatın detallarında onu şərəfləndirməyə çalışanları unutmur.
Yığıncaqlarda Məsihi Şərəfləndirmək
Biz yalnız fərdi həyatımızda deyil, həm də yığıncaqlarımızda Məsihin sözünə və Adına əhəmiyyət verməliyik. O demişdir:
“Bunu məni xatırlamaq üçün edin,”
və Onun sözünü qiymətləndirənlər Onun sözünə cavab vermək üçün Özünün təsis etdiyi şəkildə Rəbbin Süfrəsində iştirak etmək üçün bir araya gəlməkdən zövq alırlar. Yığıncaqlarımızla əlaqədar olaraq, Onun sözünü də xatırlayırıq:
“Harada iki və ya üç nəfər mənim adımda bir araya gəlsə, mən onların arasındayam.”
Belə yığıncaqlarda hər şey Onun sözünə uyğun olaraq və Onun Adına toplandığımız şüuru ilə həyata keçirilməlidir: Onun Adının şərəfi müqəddəslərin yığıncaqlarındakı davranışları ilə bağlıdır.
