Müqəddəs Kitab öyrədir və hər yerdə həqiqi xristianlar razılaşırlar ki, bütün Müqəddəs Yazılar Allahın ilhamı ilə verilmişdir. Onlar həmçinin razılaşırlar ki, Allah yalnız Öz Kəlamında ifadə etdiyi fikirlərdə deyil, həm də bu fikirləri ifadə etdiyi dildə məqsədlidir. O, usta bir ünsiyyətçidir və Onun prinsipləri universal və əhəmiyyətlidir. Onlar hər dildə bir çox yollarla ifadə edilə bilər. Lakin Allah onları bizə 21-ci əsrin texnoloji jarqonunda – dünyanın 6,5 milyard əhalisinin əksəriyyətinin başa düşməkdə çətinlik çəkdiyi – deyil, təxminən 2000-4000 il əvvəl Yaxın Şərq dilində verməyi seçdi.
Bu insanlara Allahın Özünü ifadə etdiyi təsvirlər aydın şəkildə başa düşülən idi. Mədəni mühitimiz bir çox cəhətdən dəyişsə də, bu təsvirlər ümumiyyətlə bizə hələ də olduqca aydındır. Allah Öz Kəlamında bir çox bədii ifadələrdən istifadə edir, lakin bu məqalədə biz özümüzü Müqəddəs Yazıların çoban təsvirləri ilə məhdudlaşdıracağıq – qoyun, quzu, çoban, otlaq, sürü, ağıl, canavar və azmaq kimi ifadələr.
Çobanlar və Qoyunlar
“Çoban” termini – heyvandarlıqla məşğul olan şəxsin peşəsini bildirən – Müqəddəs Yazıların lüğətinə Yaradılış 46:32-yə qədər daxil olmur, Yusif qardaşlarını Firona belə təsvir edəndə: “Bu kişilər çobandırlar, çünki onların peşəsi heyvandarlıqla məşğul olmaqdır.” Lakin Müqəddəs Kitabda Adəm və Həvvanın ikinci oğlu Habilin “qoyun saxlayan” olduğu qeyd edilir, bu çox sadə bir termindir (Yaradılış 4:2 NKJV). O, qoyun saxlayır və “sürüsünün ilk doğulanlarından və onların yağlarından” qurban təqdim edirdi (Yaradılış 4:4). Beləliklə, Müqəddəs Yazılarda çox erkən görürük ki, qoyunlar saxlanılmalı idi və onların son məqsədi Allaha qurban verilmək idi.
Müqəddəs Kitab tez-tez qoyunları insanlarla müqayisə edir, həm müsbət, həm də mənfi mənada. Budur hər birinə bir nümunə: “Biz Onun xalqı və Onun otlağının qoyunlarıyıq,” və “Hamımız qoyunlar kimi azmışıq; hər birimiz öz yolumuza dönmüşük” (Zəbur 100:3; Yeşaya 53:6). Hezekiel 34 Allahın qoyunlarının bəzi problemlərini qrafik şəkildə təqdim edir. Onlar zəif, xəstə, sınmış, qovulmuş, itmiş, dağılmış, dolaşan və hətta vəhşi heyvanlar üçün yem ola bilərlər. Güclü qoyunlar otlaqları tapdalaya, suları bulandıra, zəifləri itələyə, vura və dağıda bilərlər. Bəzi çobanlar qoyunlara sanki yalnız yemək və geyim üçün imiş kimi yanaşa bilərlər, lakin Allah Öz qoyunlarına necə zərifliklə qayğı göstərdiyini və onların yaxşılığını axtardığını göstərir.
Allahın yer üzündəki xalqının, İsraillilərin bir çoxu çoban idi. Bunların arasında Yusifin qardaşları da var idi. Çobanlar Misirlilər üçün iyrənc olduğundan (Yaradılış 46:34), İsraillilər Fironun Misirlilərdən pulları qurtaranda onlara yemək müqabilində aldığı böyük sürülər üçün asanlıqla çoban oldular. Bir çoban qoyunlarla onların qoxusunu almadan çətin ki işləyə bilsin. Bu çox təbii səbəbdən əlavə, Allahdan qürurlu müstəqilliyində dünyanın biblik mənzərəsi olan Misir, müstəqil yaşaya bilməyən heyvanlara qayğı göstərməyə həsr olunmuş çobanları qiymətləndirməzdi.
Allah dəfələrlə Öz xalqının gələcək liderlərini çoban kimi yetişdirdi, Musa və Davud buna əsas nümunələrdir (Çıxış 3:1-12; Zəbur 78:70-72). Hər şeydən əvvəl, Rəbb İsa Özünü Yaxşı Çoban kimi təqdim edir, qoyunlar üçün canını verəcək olan (Yəhya 10:11). Zəbur 23 çobanı ona pərəstiş edən qoyunların gözü ilə görür və bizə Yaxşı Çobanın qoyunlarına qayğı göstərdiyi bir çox yolların gözəl bir mənzərəsini verir. Müqəddəs Yazılardakı bir çox başqa təsvirlər, o cümlədən Hezekiel 34 və Yeşaya 40:11, bu təsviri tamamlayır. Bu təsvirlərin əsas məqamı odur ki, həqiqi çoban səbirli sevgi ilə özünü qoyunları üçün verir, dəyərsiz çoban isə yalnız qoyunlardan nə əldə edə biləcəyinə baxır.
Quzular gənc qoyunlardır. Onlara xüsusi qayğı, xüsusi yemək lazım olduğu, xüsusi sevildiyi və məsumluq və zəifliyin təsviri olduğu düşünülür (Yeşaya 40:11; Yəhya 21:15; 2 Şamuel 12:3; 1 Şamuel 7:9). Quzu qurban üçün istifadə olunan əsas heyvan idi. Allah Özü üçün yandırma qurbanı üçün quzu təmin edəcəkdi, İbrahim oğlu İshaqa dedi; İsraillilərin hər bir ailəsi Misirdə Pasxa bayramında qüsursuz bir quzu qurban verməli idi; və bu təsvirlər nəticədə “dünyanın günahını aparan Allahın Quzusu”nda öz yerini tapdı (Yaradılış 22:8; Çıxış 12:3-5; Yəhya 1:29).
Sürüye Qayğı
Əlbəttə ki, yaxşı çobanlar sürülərini yaşıl, yaxşı sulanmış otlaqlara aparardılar, baxmayaraq ki, Müqəddəs Yazılar tez-tez bu otlaqları səhrada təsvir edir. Qoyunların ehtiyacı, çobanın rahatlığı deyil, həmişə meyar idi. Müqəddəs Kitab sürünü ot və ya quru yemlə bəsləməyi nəzərdə tutmur. Zəbur 23:2 bizə yaxşı çobanın təmin etdiyi möhtəşəm təminatın bir mənzərəsini verir: “O, məni yaşıl otlaqlarda yatırır.” Yaşıl otlaqlarda yatmaq qoyunlar üçün mövcud olan bolluğu göstərir. Qoyunlar ürəkləri istəyən qədər otladıqdan sonra, çeynəmək üçün uzanırlar.
Bu ayədə həmçinin deyilir: “O, məni sakit suların yanına aparır.” Sakit suların yanına aparılmaq çobanın qayğısının sakitliyini göstərir, çünki qoyunlar axan çaydan içməkdən qorxurlar. Bu dünyada biz səhradayız, lakin bizim Yaxşı Çobanımız burada hər ehtiyacımızdan yaxşı xəbərdardır və Onun lütfkar təminatı tükənməzdir. Qoy Ona çoban kimi xidmət edənlərin hamısı Ondan “Mənim qoyunlarım” və “Mənim sürüm” (Hezekiel 34:6-31) dediyi kəslərə necə qayğı göstərməyi öyrənsinlər.
Çoban yalnız qoyunlarını bəsləyib sulamır, həm də onların qorunması ilə maraqlanır. Yaradılışda gördüyümüz kimi (31:39; 37:33), səhrada vəhşi heyvanlar pusquda durur. Davud atasının qoyunlarını səhrada otararkən bir şir və bir ayı öldürdü (1 Şamuel 17:34-35). Rəbb canavarın qoyunları tutub dağıtmasından danışır (Yəhya 10:12), və Pavel Efes ağsaqqallarına xəbərdarlıq edərək dedi: “Mən getdikdən sonra aranıza yırtıcı canavarlar girəcək, sürüyə rəhm etməyəcəklər” (Həvarilərin İşləri 20:29).
Lakin, bu təhlükələrə baxmayaraq, biz məmnun qoyunlarla sevinə bilərik ki, onlar sevinclə deyirlər: “Bəli, ölüm kölgəsi vadisindən keçsəm də, heç bir pislikdən qorxmaram; çünki Sən mənimləsən; Sənin çubuğun və əsan, onlar mənə təsəlli verir. Sən düşmənlərimin önündə mənim üçün süfrə hazırlayırsan” (Zəbur 23:4-5).
Qoyun Ağılı
Qorunmaq üçün, xüsusilə gecələr, çoban tez-tez sürüsünü qoyun ağılına aparırdı. İordanın şərq tərəfində qalan İsrailin iki yarım qəbiləsi heyvanları üçün qoyun ağılları tikmək istəyirdi (Saylar 32:16,24). Bu qoyun ağılları, görünür, sadəcə gecə üçün müvəqqəti kol hasarları deyil, daha daimi tikililər idi. “Sən mənimləsən” burada da keçərli idi, çünki çoban adətən ağılın tək girişində yatırdı. “Mən qoyunların qapısıyam,” dedi İsa, şübhəsiz ki, bu adətə işarə edərək. O, həmçinin qeyd etdi ki, oğrular və quldurlar başqa yolla girməyə cəhd etsələr də, qoyunların çobanı qapıdan girirdi (Yəhya 10:7,1-2).
Lakin qoyunlar ağıllarda yalnız qısa müddət qalırdılar. Onlar heç vaxt daimi olaraq qapalı saxlanılmırdılar. Gündüz çoban “öz qoyunlarını adları ilə çağırır və onları çıxarır.” Onlar onu izləyir və o, onları otlağa aparır (Yəhya 10:3-9). Rəbbin sevinci qoyunları üçün bol təminat yaratmaqdır.
Bir mənada İsrail bir ağıl idi. Allah Öz sürüsünü dünyada qarşılaşdıqları təhlükələrdən qorumaq istəyirdi. Qanunun təkrarı 4-11 göstərir ki, O, onlara Qanunu verdi, bunu onların öz xeyri və qorunması üçün etdi. Lakin Rəbb İsa bundan daha irəli getdi, İsraildən çox uzaqlara çatdı. O dedi ki, o yəhudi ağılından olmayan başqa qoyunları da var. “Onları da gətirməliyəm,” dedi, “və onlar Mənim səsimi eşidəcəklər; və bir sürü və bir Çoban olacaq” (Yəhya 10:16).
Bizim Yaxşı Çobanımız
Biz xristianlar bu gün ya qeyri-yəhudi, ya da yəhudi mənşəli ola bilərik, lakin biz bir tərəfdən bir ağıla bağlı deyilik, digər tərəfdən isə ondan kənarlaşdırılmamışıq. Biz yadların səslərinə cəlb olunmuruq, lakin Yaxşı Çobanımızın səsi ilə cəlb olunuruq və Onu izləyirik. O, bizi tanıyır və bu həyatda ehtiyac duyduğumuz hər şeyi təmin etməklə yanaşı, bizə əbədi həyat da verir, və biz heç vaxt məhv olmayacağıq, nə də kimsə bizi Onun əlindən ala bilməz (Yəhya 10:27-28). Nə qədər şanlı bir payımız var! Qoy həmişə Yaxşı Çobanımıza yaxın qalaq!
Şübhəsiz ki, belə möhtəşəm bir Çoban bizi heç vaxt azmaqdan qorumaq üçün kifayət olmalıdır. Lakin bəzən gözümüz Ona dikilməyə bilər. Bir yad tərəfindən aldadıla bilərik və ya Yeşaya 53:6-da deyildiyi kimi, “hər birimiz öz yolumuza dönmüşük.” Allaha şükürlər olsun ki, Yaxşı Çobanımız azmış qoyunlarını bizi tapana qədər axtarır. Bizi tapanda bizi sevinclə çiyninə alır və evə qədər aparır. Həqiqətən də, O, bizi “böyük sevinclə Öz izzətinin hüzurunda qüsursuz” təqdim edəcək (Luka 15:3-7; Yəhuda 24).
