Öyrənməyimiz üçün verilmiş Müqəddəs Yazılarda Allahın Ruhu bəzi hallarda Öz xalqının geniş tarixlərini bizə ilham etməkdən məmnun olmuşdur. İbrahim, Yaqub, Yusif haqqında Allahın rəftarı və tərbiyəsi barədə bizə öyrətmək üçün çox şey qeyd edilmişdir.
Lakin bəziləri haqqında həqiqətən çox az şey bilirik, baxmayaraq ki, bu az şey vacibdir. Onlar biz onları axtarmadığımız zaman görünürlər. Bir halda bu, Rəbbimiz İsaya bir nümunə ola bilər – Yaradılış 14-dəki Melxisedek kimi. Başqa bir halda isə imanlılar olaraq yolumuz üçün dəyərli bir dərs daşımaq üçün, 1 Salnamələr 4:9–10-dakı Yabez kimi. Gəlin bir müddət bu sonuncu nümunə üzərində düşünək.
O, Yəhuda nəslinin adları arasında gözlənilmədən təqdim olunur. O, Yəhuda qəbiləsi ilə əlaqəli idi? Ehtimal ki, amma deyə bilmərik. Valideynləri haqqında məlumat verilmir. Həyat yoldaşı və ya ailəsi olub-olmadığını bilmirik. Onun vəziyyətində, tez-tez olduğu kimi, bilmək istədiyimiz bir çox şey gizli saxlanılır. Sadəcə marağın təmin edilməsi lazım deyildi. Lakin onun bioqrafiyasından qısa şəkildə nəql edilən hər şey hamımız üçün xeyir-dua və təlimlə doludur:
Yabez qardaşlarından daha hörmətli idi; anası ona Yabez [yəni, kədərli] adını verdi və dedi: “Çünki mən onu kədərlə doğdum.” Yabez İsrailin Allahına yalvarıb dedi: “Kaş ki, mənə həqiqətən xeyir-dua verəsən, ərazimi genişləndirəsən, əlin mənimlə olsun və məni pislikdən qoruyasan ki, mənə kədər gətirməsin!” Və Allah onun istədiyini ona verdi.
Yabez “kədərli olan”dır. O, bu indiki insan dünyasını ağlımıza gətirə bilər, çünki “Qadından doğulan insan az günlü və bəlalarla doludur.” Ağrı və kədərlə dünyaya gətirilir və ağrı və kədərlə yolunu davam etdirir. “Hər bir insan ən yaxşı halında tamamilə boşluqdur,” dedi Zəburçu. “Çünki bütün günləri kədərdir və əməyi qəm-qüssədir, hətta ürəyi gecə istirahət etmir. Bu da boşluqdur.” Süleyman Vaiz kitabında belə fəryad etdi, bu kitab belə təsvir edilmişdir: “Ölü bir dünyanın cənazə marşı, ən böyük şahzadəsi baş matəmçi kimi.” Ən müdrik insan günəş altında hər şeyi sınamış – tərəzidə çəkmiş – və hamısına “ÇATIŞMAYAN” yazmışdı.
O, qədimdə Ədəndə ilk anamız Həvvaya və ilk atamız Adəmə deyilənləri sübut etmişdi. Kədər Cənnətdən kənarda hər kəsin payı olacaqdı. Kədərin ilk qeydi budur. Son qeyd Vəhy 21:4-də tapılır, burada xilas olanların əbədi xoşbəxtlik vəziyyəti haqqında deyilir:
Və Allah onların gözlərindən bütün göz yaşlarını siləcək; artıq ölüm, kədər, ağlamaq olmayacaq, artıq ağrı da olmayacaq: çünki əvvəlki şeylər keçib getdi.
Göz yaşları, ölüm, kədər, ağlamaq, ağrı – insanların həqiqəti gizlətməyə, faktları görməzdən gəlməyə və Allahdan ayrı xoşbəxt olmağa çalışsalar da, hökm sürən şəraitin necə bir xülasəsidir!
Həqiqətən də, günəşin parlaqlığından üstün bir işıq görmüş və günəş altında hər şeyin onların xeyrinə işlədiyini bilən insanlar nə qədər mübarəkdir.
Kədərli Yabez İsrailin Allahına – Allaha üz tutur. “İsrailin Allahı” münasibət və xeyir-dua ilə tanınan Olanıdır. Şikəst Yaqub, onunla güləşən və onu şikəst edənə imanla sarılmışdı. Şikəst Yaqub sarılan Yaquba, sarılan Yaqub isə qalib Yaquba çevrildi. Və orada Penieldə o, “gücə malik idi… və qalib gəldi, ağladı və yalvardı” və beləliklə İsrail adını aldı, bu da “Allahla bir şahzadə” deməkdir və xeyir-dua aldı. Yaquba belə qayğı göstərən və xeyir-dua verənə Yabez yalvardı. Əziyyətdən biz duanı eşidən və xatırlanmaqdan zövq alan Ona səmimi ehtiyac fəryadını qaldıra bilərik. Müqəddəs Yazı deyir: “Aranızda əziyyət çəkən varmı? Qoy dua etsin.” Bu sevincli xristian günlərində bizə ən tam vəhy verilmişdir. Ata, Oğul, Müqəddəs Ruh bəlli edilmişdir. Biz “Ataya yalvarırıq.” Məsih vasitəsilə “bir Ruhla Ataya yaxınlaşırıq.” Və Onun İradəsinə uyğun istəyərək bilirik ki, O bizi eşidir.
Bu kədərli adamın duasının təfərrüatlarını araşdıra bilərik və özümüzə uyğun tətbiqlər tapacağıq.
Ey! Kaş ki, mənə həqiqətən xeyir-dua verəsən.
O, İsrailin Allahına olan asılılığını və Onun xeyir-dua ilə müdaxiləsinə olan ehtiyacını hiss edirdi. Yehova, İsrailin Allahı Öz xalqına xeyir-dua verəcəyini vəd etmişdi və Yabez öz xüsusi vəziyyətində bunun yerinə yetirilməsi üçün iddiası ilə gəlir. Biz xristianlar tamamilə bəxş edilmişik. Biz Məsihdə səmavi yerlərdə bütün ruhani xeyir-dualarla mübarək olmuşuq. Lakin hər şey bizim olsa da, qəlbimizin gözlərinin açılmasına ehtiyacımız var ki, hər şeyin enini, uzunluğunu, dərinliyini və hündürlüyünü bilək. Özümüzdən soruşaq ki, Həvarı Paulun Efeslilərə 1 və 3-cü fəsillərdəki dualarını öz dualarımız edirikmi? Etməliyik.
Və ərazimi genişləndirəsən.
O, daha geniş ərazi istəyirdi – Allahın gözlərinin ilin əvvəlindən sonuna qədər üzərində olduğu torpaqdan daha çox. Ola bilsin ki, hələ çox şey ələ keçirilməli idi – o, ona ayrılmış hissəyə ayaq basmamışdı və o, özünə aid olanı əldə etmək və “öz mülklərinə sahib olmaq” üçün mübarizə aparmaq üçün yola çıxırdı. Bu, bizim münasibətimiz və hərəkətimiz olmalıdır. Biz həmişə əldə etdiyimizlə kifayətlənmək təhlükəsi altındayıq, əvəzinə özümüzə aid olan hər şeyi əldə etmək üçün enerjili şəkildə irəliləməliyik.
Və əlin mənimlə olsun.
O, özünü ona tanıtmış Olanın rəhbərliyini və dəstəyini arzulayırdı. O, ilahi köməyə olan ehtiyacını öyrənmişdi və buna görə də əl uzatdığı işdə İsrailin Allahının köməyini diləyirdi. Və biz bilirik ki, xeyir-duamız üçün uzanmış Əl Qadiridir, hər zaman yuxarıdan bizə kömək və vaxtında yardım üçün lütf var. Beləliklə, Paul bütün insan yardımı tükəndikdə deyə bilərdi: “Buna baxmayaraq, Rəbb yanımda durdu və məni gücləndirdi.” Rəbbimiz deməyibmi: “Göydə və yerdə bütün hakimiyyət Mənə verilmişdir… və budur, Mən həmişə sizinləyəm.” Beləliklə, biz Onun tükənməz qaynaqlarından dəfələrlə istifadə edə bilərik.
Və məni pislikdən qoruyasan ki, mənə kədər gətirməsin.
O, özü üçün qurtuluşun həyata keçirilməsini və ya ətrafına bir sığınacaq qoyulmasını arzulayır ki, o, kədərli olan – pislik üzündən kədərsiz olsun. Allahımız və Atamızda nə qədər lütf var, günahlarımızı təmizləyən, onları əbədi olaraq silən və şəraitimizi elə idarə edən və nəzarət edən lütf ki, onlar yaxşılıq mənbəyinə çevrilsin və göz yaşları vadisi ən zəngin qazancın bulağına çevrilsin; kədər yol boyu nəğməyə çevrilsin. Əlavə sözlər nə qədər sadədir! “Və Allah onun istədiyini ona verdi.” Və ya başqa bir tərcümədə deyildiyi kimi, “Və Allah onun istədiyini həyata keçirdi.” Hər şey elə tənzimləndi ki, arzu olunan nəticə əldə edildi.
Zəbur 37:5 xatırlanır: “Yolunu Rəbbə həvalə et, Ona güvən, O da bunu həyata keçirəcək.” O, bizim rifahımız üçün ən yaxşı şəkildə hərəkət edəcək. O, bizim adımıza Öz yaxşılıq düşüncələrini həyata keçirəcək. Bu iki ayədə duaya və inama nə qədər təşviqimiz var, bunlar “Müqəddəs Yazıların təsəllisi və təşviqi vasitəsilə” mərhəmətlər Atası və bütün təşviqlərin Allahı olan Allahımıza güvənməyimiz üçün yazılmışdır.
