Cənnət və Cəhənnəmin Reallıqları
Lakin indiki göylər və yer, eyni sözlə, hökm və dinsizlərin məhvi gününə qədər od üçün saxlanılır. – 2 Peter 3:7 KJV
Lakin biz məhvə çəkilənlərdən deyilik; əksinə, canın xilası üçün inananlardanıq. – İbranilərə 10:39
Cəhənnəm, qəbir, quyu, hökm, cəza, məhv, od, əzablar, lənət, ikinci ölüm, od gölü: Müqəddəs Kitab Allahın hüzurundan qovulmağa qarşı xəbərdarlıqlarla doludur. Bu o qədər dəhşətlidir ki, bu təcrübəni çatdırmaq üçün bir çox sözlər istifadə olunur. Onun antitezisini təsvir etmək üçün daha az söz var: cənnət, cənnət və şöhrət. Gəlin cənnət və cəhənnəmin reallıqlarını müqayisə edək.
Cəhənnəmin Reallığı
Bu gün cəhənnəm və od gölü haqqında təbliğat populyar deyil. İnsanlar ölümün nəticələri ilə bağlı laqeyd və ya aldanmışdırlar. Həyat tərzi Romalılara 1:26 tərəfindən açıq şəkildə qınanan bir qadın mənə dedi: «Biz hamımız Allahın övladlarıyıq.» Mənim Sodomun məhvinə nəyin səbəb olduğu barədə cavabım yaxşı qarşılanmadı. Nə qədər həyat itkisi, çünki əbədi od insan üçün deyil, Şeytan və onun mələkləri üçün hazırlanmışdı (Matta 25:41). Allahın Kəlamının dediklərinə sadəcə inanmaq canı belə bir aqibətdən xilas edir. «Rəbb... heç kimin məhv olmasını istəmir, əksinə, hamının tövbəyə gəlməsini istəyir» (2 Peter 3:9). Lakin təəssüf ki, «bu məhkumiyyətdir ki, işıq dünyaya gəldi və insanlar işıqdan daha çox qaranlığı sevdilər, çünki əməlləri pis idi» (Yəhya 3:19). Müqəddəs Kitab cəhənnəm və od gölünün reallıqları haqqında nə deyir?
Datan və Abiram Allahın xalqını Misirdən Vəd edilmiş Torpağa aparmaq üçün təyin etdiyi rəhbərlərdən şikayət etdikdə, onlar və onlara aid olan hər şey diri-diri quyuya, yəni cəhənnəmə endilər (Saylar 16:24-33). Bu, «dibsiz quyu» və ya uçurum adlanır (Vəhy 20:3). Belə görünür ki, cəhənnəm yerdə, bəlkə də yerin cazibə qüvvəsinin mərkəzləşdiyi nüvədə yerləşir, burada hər tərəf yuxarıdır, beləliklə, bir quyu dibsiz sayıla bilər.
Gələcəkdə, Məsihin qayıdışında vəhşi heyvan və yalançı peyğəmbər diri-diri «kükürdlə yanan od gölünə» atılacaqlar (Vəhy 19:20), Datan və Abiramın aqibətinə bənzər şəkildə. Cəhənnəm ölülər üçün bir saxlama yeridir, onlar dirilmiş bədənlə birləşənə qədər, çünki Şeytan, ölüm və cəhənnəmin özü, həmçinin Həyat Kitabında yazılmamış hər kəs Məsihin yerdə min illik hökmranlığından sonra Böyük Ağ Taxt hökmündən sonra od gölünə atılacaq (Vəhy 20:10,14-15). Bu, dörd dəfə qeyd olunan ikinci ölümdür, hamısı Vəhydə. Birinci ölüm bizi bu dünyada ailəmizdən və dostlarımızdan ayırır; ikinci ölüm bizi Allahdan daimi olaraq ayırır.
Daniel 12:2 iki dirilmədən bəhs edir: «Yer torpağında yatanların çoxu oyanacaq, bəziləri əbədi həyata, bəziləri isə rüsvayçılığa və əbədi nifrətə.» İsa bunu Yəhya 5:29-da daha ətraflı izah edir, burada iki fərqli Yunan sözü «edilmiş» kimi tərcümə olunur. «Və (ölülər) çıxacaqlar; yaxşılıq edənlər (poieo, tək bir hərəkət) həyat dirilməsinə; və pislik edənlər (prasso, daimi) lənət dirilməsinə.» İnanmaq günahkarın Allaha qarşı edə biləcəyi yeganə «yaxşılıqdır». Ona inanmamaq «pislik» etmək, Allahı yalançı adlandırmaqdır. Birinci dirilmə «yaxşılıq etmiş» hər kəsi Allahla əbədi sülh və sevinc içində birləşdirir. İkinci dirilmə isə yalnız «pislik etmiş» hər kəs üçün ikinci ölümə aparır. Ağlamaq və diş qıcamaq olacaq. Beləliklə, indi cəhənnəmdə olan hər kəs bədənlə diriləcək ki, əbədiyyət üçün Rəbbin hüzurundan qovulsun.
Cəhənnəmin ən qrafik təsviri Yeşaya kitabındandır: «Onlar çıxıb Mənə qarşı günah işlətmiş adamların cəsədlərinə baxacaqlar; çünki onların qurdu ölməyəcək, odları sönməyəcək; və onlar bütün bəşəriyyət üçün iyrənc olacaqlar» (Yeşaya 66:24). Uşaq ikən oxuduğumuz ölülər haqqında bir mahnı var idi, «Qurdlar içəri sürünür, qurdlar çölə sürünür» ilə başlayırdı. Mahnının qalan hissəsi daha da pis idi. Doğrudur ki, bu bədənlərimiz öldükdə, təbii olaraq «qurdlar» tərəfindən yeyilir və yeyiləcək ət qalmadıqda, qurdlar da ölür. Bitdi! İsa cəhənnəm odundan xəbərdarlıq edərkən, Allah tərəfindən lənətlənmənin dəhşətini vurğulamaq üçün Yeşayadan bu ayəni üç dəfə istifadə etdi (Mark 9:44,46,48). Ölüm əbədi olacaq: «onların qurdu ölməyəcək», və əzab içində: «od sönməyəcək». Ölülərdən həyat təklifi edilmişdir, lakin bir çoxu rədd edir və beləliklə, «Rəbbin hüzurundan əbədi məhv ilə cəzalandırılacaqlar» (2 Saloniklilərə 1:9).
Cəhənnəmin ən ətraflı təsviri varlı adam və Lazar haqqında hekayədə tapılır (Luka 16:19-31). Bu, məsəl adlandırılmır və Lazarın adı xüsusi olaraq qeyd olunur. Qeyd edin ki, varlı adam öldükdə özünü cəhənnəmdə tapdı, tam şüurlu idi, bütün qabiliyyətlərindən tam istifadə edirdi: yaddaş, başqaları üçün qəfil narahatlıq, əzab verən alovdan təsəlli tapmaq istəyi və qaçış ümidi yox idi. O, bu yeri tərk edə bilməzdi. Orada başqa heç kim yox idi, təsəlli verə biləcək heç kim yox idi. Böyük bir uçurum onu «İbrahimin sinəsi» adlanan yerdən ayırırdı, bu yer onun üçün əbədi olaraq əlçatmaz idi. Cəhənnəm böyük bir ziyafət deyil. Allahı rədd edənlər arasında heç bir yoldaşlıq yoxdur və ikinci şans yoxdur. Oradakı hər kəs İsanın çarmıxda olduğu vəziyyətdədir: tamamilə tək və qaranlıqda tərk edilmiş.
Cəhənnəmdə olan bir insanın ən diqqətəlayiq nümunəsi İskariot Yəhudasıdır, o, günah işlədərək «öz yerinə getmək üçün» düşdü (Həvarilərin İşləri 1:25). Yəhuda məhv oğlu adlandırılır, hələ gələcək Antixristə bənzər (Yəhya 17:12, 2 Saloniklilərə 2:3). Cəhənnəmdə olan hər kəs «dinsizlərin məhvindədir», açılış ayəmiz (2 Peter 3:7) göstərir. Məhv israf deməkdir. Bu, canın əbədi itkisini təsvir edir. Cəhənnəmdə sona çatmaq həyatın israfıdır, çünki insanlar Allaha şöhrət və şərəf gətirmək üçün yaradılmışdı və O, heç kimin məhv olmasını istəmir, «əksinə, hamının tövbəyə gəlməsini istəyir» (2 Peter 3:9).
«Ölülər Rəbbi tərifləməzlər, nə də sükuta enənlər» (Zəbur 115:17). Budur cəhənnəmin adətən nəzərə alınmayan bir tərəfi: Cəhənnəm və od gölünün əzabının bir hissəsi Rəbbi heç vaxt tərifləməyin qeyri-mümkünlüyüdür. Əgər cansız «daşlar dərhal qışqıracaqdı» ki, O, tərif alsın (Luka 19:40), onda Allahın taclı məxluqlarının cəhənnəmdə susdurulması necə olacaq? Bu həyatda Onu tərifləməyənlər üçün nə qədər ağlamaq, nə qədər kədər, əbədiyyətdə bunun qeyri-mümkünlüyünü kəşf etmək! Doğrudur, hər diz Ona əyiləcək və hər dil İsa Məsihin Rəbb olduğunu etiraf edəcək, Ata Allahın şöhrətinə (Filippililərə 2:10), lakin Ondan qovulduqdan sonra Onu şərəfləndirmək üçün başqa bir şans olmayacaq.
Cənnətin Reallığı
Əgər cəhənnəm və od gölünün bu təsvirləri sizi onların reallığına inandırmaq üçün kifayət deyilsə, onda, əksinə, cənnətin necə olacağını düşünün.
«Göz görməmiş, qulaq eşitməmiş, insanın ürəyinə girməmişdir, Allahın Onu sevənlər üçün hazırladığı şeylər» (1 Korinflilərə 2:9). Biz indi Məsihin qurbanına baxırıq və buna görə Onu sevirik. Köhnə Əhd dövründə, Allahın xalqı Onun seçilmişini hər şeyi düzəltmək üçün göndərəcəyi vaxtı gözləyəndə, yazılmışdı: «Çünki dünyanın əvvəlindən insanlar eşitməmiş, qulaqla qəbul etməmiş, nə də göz görməmişdir, ey Allah, Səndən başqa, O, Onu gözləyən üçün nə hazırlamışdır» (Yeşaya 64:4). Allahın hazırladığı şeylər o qədər möhtəşəm, o qədər xoş və o qədər şöhrətlə doludur ki, biz onları təsəvvür belə edə bilmərik. Hətta indi də, «hər yaxşı hədiyyə və hər mükəmməl hədiyyə yuxarıdandır və işıqlar Atasından gəlir, Onda heç bir dəyişkənlik, nə də dönmə kölgəsi yoxdur» (Yaqub 1:17).
Əgər zövq aldığımız hər yaxşı şey Allahdan gəlirsə, Onun hüzuru nə qədər möhtəşəm olacaq! Pavel oraya necə gəldiyindən əmin deyildi, lakin nədənsə «o, cənnətə çəkildi və danışılmaz sözlər eşitdi» (2 Korinflilərə 12:4). Orada Allah hər göz yaşını siləcək: «Çünki taxtın ortasında olan Quzu onları bəsləyəcək və onları diri su bulaqlarına aparacaq: və Allah onların gözlərindən bütün göz yaşlarını siləcək... və artıq ölüm, nə də kədər, nə də ağlamaq olmayacaq, nə də artıq ağrı olmayacaq: çünki əvvəlki şeylər keçib getdi» (Vəhy 7:17, 21:4). «Sənin hüzurunda sevinc bolluğu var; sağ əlində əbədi zövqlər var» (Zəbur 16:11).
Davud dedi ki, Allah onun canını cəhənnəmdə qoymayacaq, lakin Allahın ürəyinə görə olan adam öldükdə əlbəttə ki, cəza yerinə getmədi (Həvarilərin İşləri 13:22; Zəbur 16:10, 23:6). Davud, həmçinin bütün Köhnə Əhd müqəddəsləri «İbrahimin sinəsi» adlanan yerə getdilər (Luka 16:22). İsa çarmıxdakı cinayətkarə dedi ki, o, həmin gün Onunla «cənnətdə» olacaq.
Üç gün sonra Atanın yanına cənnətə qalxdıqda, «O, əsirlikdə olanları əsir etdi» (Yəhya 20:17; Efeslilərə 4:8). Sonra gözləyən hər kəs – günahlarının nəhayət yalnız kəffarə qurbanları ilə örtülməyəcəyi, əksinə Məsihin qurbanı ilə tamamilə götürüləcəyi günü gözləyənlər – Onunla birlikdə qalxdılar. Və o gündən bəri, Məsih İsada «yatan» hər kəsin cənnətdə ani bir yeri var. Onlar indi «bədəndən uzaqdırlar» və «Rəbbin hüzurundadırlar», birinci dirilməni bildirəcək borazanı gözləyirlər (2 Korinflilərə 5:8; 1 Saloniklilərə 4:13-18).
Birinci dirilmə zamanı Məsihin diri müqəddəsləri də cənnət üçün geyindiriləcəklər: «O zühur edəndə, biz Ona bənzəyəcəyik; çünki Onu olduğu kimi görəcəyik» (1 Yəhya 3:2). Biz ağ kətanla geyindiriləcəyik, Allahın Oğluna bənzədiləcəyik: «Və (Quzunun arvadına) təmiz və ağ incə kətanla geyinmək icazəsi verildi: çünki incə kətan müqəddəslərin salehliyidir» (Vəhy 19:8).
Onun orduları Hosanna qışqırarkən, cənnətdən enərək Şöhrətlənmiş müqəddəslər və mələklər müşayiət edərkən, Alnında şöhrət haləsi kimi lütf ilə, İsa «Özününküləri» qəbul edəcək. — H. L. Turner
Cənnət olacaq, yoxsa Cəhənnəm?
Qanunun Təkrarı 30:19 deyir ki, seçim sizindir: «Bu gün göyü və yeri sizə qarşı şahid çağırıram ki, mən sizin qarşınıza həyat və ölüm, xeyir-dua və lənət qoydum: buna görə də həyatı seçin.» Qaranlığın bələdçiniz olmasına icazə verməyin, əksinə Yeşua ilə deyin: «Mənə və evimə gəlincə, biz Rəbbə xidmət edəcəyik» (Yeşua 24:15).
Tom və Susan Steere tərəfindən
