SUAL:
Rəbbin Özünü könüllü olaraq verməsinin əhəmiyyəti nədir?
CAVAB:
Rəbb İsa Allahdır – Oğul Allahdır – Ata Allah və Müqəddəs Ruh Allah ilə bərabərdir. O, hər şeyin yaradıcısı və hər şeyin varlığını davam etdirdiyi Varlıqdır. O, hər şeyə qadirdir və Allah olaraq ali varlıqdır. O, yer üzündə olanda küləklər və dalğalar, dəniz balıqları, hər cür xəstəliklər, hətta cinlər və ölüm də Ona tabe idi.
Onun könüllü olaraq Özünü verməsi Onun sevgisi ilə əlaqədardır. Yəhya 10-da O, Özünü Yaxşı Çoban adlandırdı və dedi ki, qoyunları üçün canını verəcək. Heç kim Onun canını Ondan ala bilməzdi, lakin O, Özü canını verəcək və onu yenidən alacaqdı. Onun bunu etmək gücü var idi və bu gücü tətbiq edəcəkdi. O, yer üzündə İnsan olaraq olanda, etdiyi hər şeyi Atanın iradəsinə bağlı olaraq etdi. Bu, bizim anlayışımızdan kənara çıxır, eyni zamanda qəlbimizdən ibadət və sitayiş doğurur.
Onun motivasiyası sevgi idi – Ataya sevgi və bizə sevgi. Qalatiyalılara 2:20 çox şəxsidir. Hər birimiz bu ayəni ən dərin minnətdarlıqla özümüzə tətbiq edə bilərik: Allahın Oğlu, hansı ki, məni sevdi və Özünü mənim üçün verdi (Qalatiyalılara 2:20). Efeslilərə 5:2 bir addım da irəli gedərək deyir ki, Məsih də bizi sevdi və Özünü bizim üçün verdi (Efeslilərə 5:2). kollektiv şəkildə. Həmin fəslin 25-ci ayəsi çox spesifikdir, deyir ki, Məsih də Kilsəni sevdi və Özünü onun üçün verdi (Efeslilərə 5:25). Onun Özünü verməsi indiyə qədər olmuş hər hansı digər sevgi aktından üstün bir sevgi aktı idi. Onun motivasiyası müqəddəs və saf idi, və O, Allaha izzət gətirdi, Onu tamamilə razı saldı.
Onun Özünü könüllü olaraq verməsinə başqa bir cəhətdən baxsaq, Vaiz 8:8 bizə deyir ki, biz insan varlıqlarının ruhumuzu buraxmaq üçün daxili, yaxud anadangəlmə gücü yoxdur. Yəhya 19:28-30-da biz İsanın, Müqəddəs Yazıların Onun çarmıxa çəkilməsi haqqında nəyi qabaqcadan xəbər verdiyini bilərək, susuzluğunu ifadə etdiyini görürük. Sirkə – Roma əsgərlərinin payı olan turş şərab – Ona verildikdən sonra, O dedi: “Hər şey tamamlandı.” O, başını əydi və ruhunu təslim etdi (hərfi mənada, “buraxdı”). İnsan, Allahın Oğlu olan Onu öldürməyə tamamilə qadir olmasa da, İsanı çarmıxa çəkməkdə günahkardır və Öz canını bizim üçün könüllü olaraq verən O Varlığı ölümə göndərdiyinə görə Allah qarşısında məsuliyyət daşıyır.
