Saylar 11 haqqında Şikayətə dair bir nümunə
Şikayət bu günlərdə o qədər yayılıb ki, bir çox insan üçün demək olar ki, həyat tərzinə çevrilib. Demək olar ki, hər kəs şikayət edir. Niyə də etməsinlər ki? Şikayət etmək üçün o qədər çox şey var: siyasətçilər, nəqliyyat, vergilər və hər cür çətinliklər! Lakin bunun bu qədər yayılmış olması onu doğru etmir. Müqəddəs Kitab şikayət günahını sərt şəkildə qınayır. O öyrədir ki, şikayət etmək xristianlar üçün yanlışdır.
Allah bizə Saylar 11-də şikayətə dair bir nümunə təqdim edir. Biz təkcə İsraillilərin şikayətini müşahidə etmirik, həm də onların şikayətlərinin arxasında duran səbəblərə dair fikir əldə edirik. Bundan əlavə, biz onların şikayətləri səbəbindən İsrailə gələn faciəli nəticələri görürük. Əlbəttə ki, bütün bunlar bu gün bizim üçün də tətbiq olunur. 1 Korinflilərə 10:11 deyir ki, 3000 ildən çox əvvəl Allahın xalqının həyatında baş verən hadisələr «bizim üçün xəbərdarlıq olaraq yazılmışdı».
Saylar 11-in fonu İsrailin səhrada səyahətidir. Allah Musadan istifadə edərək onları Misirdəki köləlikdən çıxarmışdı. Onlar On Əmrin verildiyi Sina dağına getmişdilər və indi İsrail ölkəsinin bu gün yerləşdiyi Kənan torpağına doğru irəliləyirdilər. Lakin onlar bütün yol boyu şikayət etdilər. Onların narazılıqları səbəbindən Allah onları sərt şəkildə cəzalandırdı. Bəziləri hətta həyatlarını itirdilər! Saylar 11 bizə qışqırır ki, Allah şikayəti qiymətləndirmir. Və 1 Korinflilərə 10:10 bizi təşviq edir: «Onlardan bəziləri kimi narazılıq etməyin – və məhv edən mələk tərəfindən öldürüldülər.»
Gündəlik problemlər haqqında şikayətlər
Saylar 11-də şikayətin bir neçə fərqli sahəsini görürük. 1-ci ayədə insanlar səyahətin «çətinlikləri» haqqında şikayət edirdilər. Bu, aclıq, epidemiya və ya onları təqib edən yeni bir firon kimi tək bir problem deyildi. Bu, səhrada yaşamağın və səyahət etməyin gündəlik çətinlikləri haqqında adi şikayət idi – çadırları daşımaq, eyni köhnə mənzərə, isti günlər və s. Əgər Müqəddəs Kitabın burada öyrətdikləri olmasaydı, biz bunun qanuni bir şikayət olduğunu söyləməyə meylli ola bilərdik! Lakin bu ayə bizə deyir ki, bu «narazılıq» Rəbbi qəzəbləndirdi və Onun atəşi «düşərgənin bəzi kənarlarını yandırdı».
Biz də gündəlik həyatın problemləri haqqında şikayət edirikmi? Qarşımıza qoyulan yemək haqqında nə demək olar? Üzərimizə düşən ədalətsiz iş yükü haqqında nə demək olar? Hava haqqında nə demək olar? Bəli, bu «çətinliklər» bizim xoşumuza gəlməyə bilər, lakin biz onlar haqqında şikayət etməməliyik. Rəbbin bizə gəlməsinə icazə verdiyi çətinliklər üçün həmişə yaxşı səbəbləri var. Qanunun təkrarı 8:2-3 onlardan bir neçəsini qeyd edir: «sizi alçaltmaq üçün... sizi sınamaq üçün... sizə öyrətmək üçün.»
Rəbbin cəzasının düşərgənin kənarlarında daha aktiv olması əhəmiyyətlidir. Çox güman ki, bu, nizamdan kənar olan «qara camaatı» (11:4) əhatə edirdi. Allah İsrailə çox dəqiq bir düzülüşdə düşərgə salmağı və yürüş etməyi əmr etmişdi (Saylar 2,10). Yəqin ki, düşərgənin kənarlarında olanlar aid olduqları yerdə deyildilər və narazılıqlarını həm hərəkətləri, həm də sözləri ilə ifadə edirdilər. Görünür ki, hər hansı bir xristian icmasında və ya xidmətində həmişə geridə qalanlar və ya arxadan gələnlər olur. Tez-tez ən yüksək və ən kəskin şikayətlər kənar qrupdan gəlir.
Biz Rəbbin xalqına aid olduğumuz yerdəyikmi? Yoxsa bəlkə də «düşərgənin kənarlarında» şikayət edirik və beləliklə, Allahın cəzasının ağır əlini istəyirik? Saylar 11:2-də də qeyd edin ki, Allah Musanın duasına cavab olaraq cəza atəşini dayandırdı. Allahın sadiq xalqının bu günkü geridə qalanlar üçün etdiyi dualar Onun şikayətçilərə qarşı tolerantlığı ilə çox əlaqəli ola bilər.
Narazılıq haqqında şikayətlər
Saylar 11:4-10-da görürük ki, İsraillilər Allahın onlara verdiyi yemək haqqında da şikayət edirdilər. Rəbb möcüzəvi şəkildə hər gün manna – göydən pulsuz çörək təmin etdi! İlk dəfə verildikdə, insanlar çox minnətdar idilər və ondan zövq alırdılar. Onlar dedilər ki, o, «bal ilə hazırlanmış vafli kimi dadırdı» (Çıxış 16:31). Lakin onlar mannanı adi qəbul etməyə başladılar və ondan bezdilər (11:6). Artıq onun o şirin bal dadı yox idi. İndi onlar şikayət edirdilər ki, onun yağla bişirilmiş tortların dadsız dadı var (11:8). Əlbəttə ki, mannanın özü dəyişməmişdi; onların Allahın təminatına olan minnətdarlıqları dəyişmişdi.
Lakin şübhəsiz ki, İsrail bu şikayətə görə bağışlanmalıdır! Axı, səhər yeməyi üçün manna ləpələri, nahar üçün manna sendviçləri və şam yeməyi üçün manna burgerləri o qədər də iştahaaçıcı deyil! Lakin biz oxuyuruq ki, «RƏBB həddindən artıq qəzəbləndi» (11:10). Niyə? Çünki insanlar Onun hədiyyələrinə görə minnətdar deyildilər. Düzdür, manna biftek və ya lobster deyildi, lakin tələbkar səyahət üçün yaxşı və qidalı yemək idi. Rəbbə gündəlik təminatına görə təşəkkür etmək əvəzinə, onlar şikayət etdilər və Misirin ədviyyatlı yeməklərini arzuladılar (11:5).
Biz Allahın bizə verdikləri ilə razıyıqmı? Bunun tətbiq oluna biləcəyi bir çox praktik yollar var, lakin gəlin Allahın Məsihdə bizim üçün etdiyi ruhani təminatı düşünək. Yəhya 6-da İsa manna haqqında danışdı və sonra göstərdi ki, O, «göydən gələn həqiqi çörəkdir» (Yəhya 6:32). Manna Allahın İsrailin fiziki həyatını qorumaq vasitəsi olduğu kimi, Məsih də imanlının ruhani həyatının davam etdirilməsi yoludur. Biz Ondan qidalanmalıyıq. O, təkcə ruhani həyatımızın mənbəyi deyil, həm də o həyatın qidasıdır.
Biz Məsihdən razıyıqmı, yoxsa yerinə yetirilməmiş olmaqdan şikayət edirikmi? Allahın Kəlamı öyrədir ki, tam və mükəmməl yerinə yetirilmək üçün bizə lazım olan hər şey Məsihdə tapılır. Lakin bir çoxumuzun problemi odur ki, biz hələ də keçmiş həyatımızın «pırasa, soğan və sarımsağını» arzulayırıq (11:5). İsrail xalqı yerinə yetirilməmiş olmaqdan şikayət edirdi, çünki onlar azad edildikləri Misirin şeylərini arzulamağa başlamışdılar.
Hələ də bu dünyanın şeylərini arzulayan xristianlar ruhani cəhətdən yerinə yetirilməmiş qalacaqlar. Əgər bizim «dad qönçələrimiz» bu dünyanın təklif etdiklərini yaşamaq, ya da bu dünyanın maddi şeylərini toplamaq, ya da bu dünyada irəliləmək üçün güclü arzularla həyəcanlanırsa, onda Məsihin şeyləri dadsız və yavan görünəcək. Bizim dad qönçələrimiz haradadır?
Allahın şikayətə reaksiyası
Rəbbin İsrailin Onun təminatı haqqında şikayətinə reaksiyası başqa bir vacib dərs öyrədir. 11:18-20-də Allah Musaya dedi ki, xalqa ət verəcək. O, onlara tam olaraq arzuladıqlarını və o qədər bolluqla verəcək ki, «burnunuzdan çıxana qədər və ondan iyrənənə qədər.» Və tam olaraq bu baş verdi, və əti acgözlüklə yığarkən onlar Allahın cəzasının ağır əlini bir daha yaşadılar (11:31-35).
Ruhu bu dünyanın şeyləri üçün inləyən xristian istəyinə çata bilər. Lakin Allah istəyi elə bir şəkildə yerinə yetirə bilər ki, Onun atalıq cəzası da daxil olsun. Əgər bizim nəzarətsiz arzularımız ciddi nəticələrə səbəb olmasaydı, Allah necə bir ata olardı? Gəlin düşünməyək ki, Allah bizə ürəyimizin istəklərini verməyə icazə verdiyi üçün Onun razılığını almışıq. Bu dərs bizim üçün Zəbur 106:14-15-də ümumiləşdirilmişdir: «Səhrada onlar öz arzularına təslim oldular; səhrada Allahı sınadılar. Beləliklə, O, onlara istədiklərini verdi, lakin onların üzərinə israf edən bir xəstəlik göndərdi.»
Şikayət günahı İsrailin qırx il səhrada dolaşmasının səbəblərindən biri idi. Xalqı Misirdən çıxarmaq cəmi bir neçə saat çəkdi, lakin Misiri xalqdan çıxarmaq qırx il çəkdi. Mümkündürmü ki, biz şikayət günahı səbəbindən xristian həyatının səhrasında dolaşırıq? Biz doktrina və öhdəlik sahələrində hər şeyi bir araya gətirmiş ola bilərik, lakin eyni şəkildə narazılıq etməyə davam edirik.
Şikayət, əlbəttə ki, daha dərin bir problemin – narazılığın yalnız səthi əlamətidir. Buna görə də Müqəddəs Kitab şikayəti bu qədər sərt şəkildə qınayır. Şikayət narazılıqları Allahın həyatı bizə necə gətirməsindən narazı olduğumuzun sübutudur. Bu problemin həlli günahımızı tanımaq və sonra səmavi Atamızın bizim üçün həmişə nəyin ən yaxşı olduğunu bildiyini qəbul etməkdir – hətta üzləşməyimizə icazə verdiyi kiçik problemlərə qədər.
