İnsan Oğlu
Bu titul Rəbb İsa yer üzündə olarkən tez-tez istifadə etdiyi bir titul idi. Bu, Onun titulu kimi təxminən 80 dəfə, əsasən İncillərdə, bir dəfə İbranilər kitabında və üç dəfə Vəhy kitabında rast gəlinir. İnsan oğlu kimi tez-tez təsvir edilən yeganə digər şəxs peyğəmbər Yehezkieldir, bu titul 80 dəfədən çox rast gəlinir və onun dünyəvi mənşəyini göstərir. Yehezkieldən bəhs edərkən, müəyyən artikl [«the»] istifadə edilmir. Bunun əksinə olaraq, Rəbbimizlə bağlı bu, Onu İnsan kimi, Allahın yaratdığı hər şeyin Başı kimi təsvir edən bir titul olub, Yunan dilində həmişə müəyyən artikl ilə işlənir.
Onun titulu kimi, Əhdi-Ətiqdə üç dəfə qeyd olunur və mənasını böyük ölçüdə aydınlaşdırır.
Zəbur 8 peyğəmbərcəsinə Rəbbimizdən İnsan Oğlu kimi bəhs edir, Allahın şərəfi və bizim xeyir-duamız üçün insan vəziyyətinə enəndə mələklərdən bir az aşağı endirilmişdir. Lakin mələklərə Ona ibadət etmək əmr edilmişdi (İbranilər 1:6). Zəbur bizə deyir ki, geniş yaradılış üzərində, Allahın əlinin bütün əməlləri üzərində hökmranlıq Onun irsidir. Zəbur 80:17 Allahın Özü üçün güclü etdiyi İnsan Oğlundan bəhs edir. Daniel 7:13-14 «İnsan Oğluna bənzər Birindən» bəhs edir, Ona bütün xalqlar, millətlər və dillər üzərində hökmranlıq verilmişdi – heç vaxt keçməyəcək əbədi bir səltənət. Bu, peyğəmbərcəsinə idi və hələ də yerinə yetirilməyi gözləyir – bu dünyaya insanlara xeyir-dua vermək üçün gələnə ayrılmış uca yeri görmək.
Belə birinin dəfələrlə Özünü pis insanlar tərəfindən çarmıxa çəkiləcəyini və öldürüləcəyini, lakin üçüncü gün dirilərək son qələbəsini peyğəmbərcəsinə söyləməsi təsirli deyilmi? Rəbbimiz mükəmməl bilirdi ki, əvvəlcə əzablar gəlməli, sonra isə şöhrət gəlməlidir. Əgər Onun çarmıxdakı kəffarə işi olmasaydı, Rəbbin səltənətində neçə həqiqi təbəə olardı? Heç biri!
Allaha şükür ki, Rəbbimiz hələ də İnsan Oğlu kimi bütün yer üzündə hökmranlıq edəcək. Yalnız mərhəmət rədd edildikdə və nəzərə alınmadıqda O, hökm icra edəcək. Ata Oğula hökm icra etmək səlahiyyəti vermişdir, çünki O, İnsan Oğludur (Yəhya 5:27).
Hökmün əksinə olaraq, Rəbbin Öz sözləri necə də təsirlidir: «İnsan Oğlu itmişi axtarmağa və xilas etməyə gəldi» (Luka 19:10).
Walter Scott tərəfindən paylaşılan əlaqəli fikirlər
(Müqəddəs Kitab Əl Kitabından uyğunlaşdırılmışdır) İnsan Oğlu
«İnsan Oğlu» titulu İncillərdə 80 dəfədən çox rast gəlinir və yalnız Rəbb tərəfindən birbaşa Özünə tətbiq edilir. Daha sonra oxuyuruq ki, Stefan İsanı göylərdə şöhrətlənmiş gördü və Ona «İnsan Oğlu» deyə müraciət etdi: «Mən göylərin açıldığını və İnsan Oğlunun Allahın sağ əlində dayandığını görürəm» (Həvarilərin İşləri 7:56). Yəhya Vəhy kitabında bu titulu iki dəfə istifadə edir, hər iki halda da Rəbbə tətbiq edir (Vəhy 1:13, 14:14). Stefan və Yəhya Yeni Əhiddə «İnsan Oğlu» titulunu İsaya tətbiq edən yeganə şəxslərdir. Bu titulun Məktublarda bir dəfə rast gəlinir, bu da səkkizinci Zəburdan bir sitatdır (İbranilər 2:6). İsa İsrail tərəfindən «Məsih» kimi rədd edilməsi səbəbindən bu titulu həmişə Özünə tətbiq edirdi. Bu, Onun xüsusilə sevdiyi və insana olan dərin və davamlı marağını göstərən bir titul idi. Beləliklə, O, Yəhudiliyin dar və müəyyən edilmiş sərhədlərini aşır və yalnız İmmanuel torpağını dolduran bir şöhrət əvəzinə, səhnə genişlənir, çünki «İnsan Oğlunun» hökmranlığı göyləri və yeri əhatə edir. Yalnız Yəhudeyanın sahillərini əhatə edən bir şöhrət əvəzinə, bütün yer üzü bu ad və xarakter altında Onun şöhrəti ilə işıqlanır. Məsihin – İsrail Kralının şöhrəti Zəbur 2-nin mövzusudur, lakin Zəbur 8-də daha universal miqyasda və daha möhtəşəm xarakterdə bir səhnə açılır – «İnsan Oğlu» kimi qəbul etdiyi və bizim də pay sahibi olduğumuz bir şöhrət (Efeslilər 1:11). Ümumdünya hökmranlığı və mütləq suverenlik bu son dərəcə maraqlı titul üzərində dayanan şöhrətlərdir – üstəlik, hər bir insanın marağında olan bir titul, çünki ümumdünya hökmü və onu icra etmək səlahiyyəti «İnsan Oğluna» aid edilir (Yəhya 5, Həvarilərin İşləri 17:31). Digər tərəfdən, həyat və bu həyatı ötürmək gücü Onun ilahi titulu «Allahın Oğlu»na aid edilir (Yəhya 5, 17:1-2). «İnsan Oğlu» kimi O, İsrailə (Matta 24:30) və yer üzündəki qeyri-yəhudilərə və ya yaşayan millətlərə şöhrətlə gəlir, onları Öz şöhrət taxtı qarşısında toplayır (Matta 25:31). Sonra O, ümumdünya xeyir-duasını və saleh hökmranlığı gətirəcək (Matta 13:41-43). Mübarək Rəbb, bu xoşbəxt günləri Öz vaxtında və Öz yolunda gətir!
Davud Oğlu
Bu titul İncillərdə 14 dəfə rast gəlinir – Mattada səkkiz dəfə, Markda üç dəfə və Lukada üç dəfə; lakin Yəhyada heç bir dəfə rast gəlinmir. Bu titul «İnsan Oğlu»ndan daha geniş və əhatəli olan tituldan daha məhdud tətbiqə malikdir. «Davud Oğlu» Yəhudeyanı öz əhatə dairəsi və yəhudiləri öz xeyir-dua subyektləri kimi qəbul edir, «İnsan Oğlu» isə yeri öz fəaliyyət sahəsi və bəşəriyyəti öz fəaliyyət subyektləri kimi qəbul edir. Allah Özünü dörd böyük münasibətdə açmaqdan məmnun olmuşdur: yaradılışa Allah kimi, İsrailə Yehova kimi, Patriarxlara Qadir Allah kimi və Xristianlara Ata kimi. Rəbbimizin Oğulluğunun dördqat vəhyi də var: «Allahın Oğlu» kimi, şəxsi və ilahi şöhrətin titulu, «Atanın Oğlu» kimi, Oğulun Ataya olan əbədi münasibətini ifadə edən, «İnsan Oğlu» kimi, minillik yer üzündə saleh və lütfkar hökmdar, və «Davud Oğlu» kimi, qədim xalqa verilən hər şanlı vəd və peyğəmbərliyin yerinə yetiricisi.
Bu seriyanın davamını gələn ay axtarın.
