Yəhuda İskariot Yeni Əhddə ən tanınmış adlardan biridir; İsa Məsih qədər tanınmasa da, yəqin ki, Peter, Yakup və ya Yəhya qədər tanınır və digər həvarilərdən daha çox tanınır.
Təəssüf ki, Yəhuda yalnız şöhrət qazandığı xəyanəti ilə tanınır; İsa Məsihə xəyanəti onun bütün kimliyidir, tarixdəki yeganə məqsədidir. Xain və ya xəyanətkar etiketi onun adının hər qeydinə əlavə olunur. On iki həvarinin siyahılarında Yəhuda həmişə sonuncu, həmişə xəyanətkar kimi qeyd olunur.
İSA İLƏ DOSTLUQ
İsa Məsih Yəhuda ilə, hər biri diqqətlə seçilmiş on iki xüsusi agenti ilə olduğu kimi, yaxın dost olmuşdu. Yəhudeyadan Qalileyaya qədər ölkənin hər yerində üç ildən artıq davam edən yaxın yoldaşlıq zamanı – dənizdəki sərgüzəştlər, uzun tədris sessiyaları və xəstələrə, yaslılara və ruhani ehtiyacı olanlara xidmət daxil olmaqla – bu imtiyazlı kişilər bir-birləri ilə və İsa Məsihlə yaxından tanış oldular. İsa Məsih onların hamısını, Yəhudanı da digərlərindən az sevmirdi.
İsa Məsihin kədəri hiss olunurdu, çünki O, onlardan birinin Ona xəyanət edəcəyini bəyan edərək dedi: «Onun doğulmaması daha yaxşı olardı» (Matta 26:24 NIV). Zəbur 41:9 İsa Məsihin xəyanətini və ağrısını qabaqcadan görür: «Hətta güvəndiyim yaxın dostum, çörəyimi bölüşən o, mənə qarşı dabanını qaldırdı.»
İsa Məsih On İkini cüt-cüt göndərəndə, Yəhuda ilə bağlı heç bir yanlışlıq əlaməti yox idi. Onlar «səmavi səltənətin yaxın olduğunu» təbliğ etmək üçün göndərilmişdilər, «xəstələri sağaltmaq, ölüləri diriltmək, cüzamlıları təmizləmək, cinləri qovmaq» (Matta 10:7-8) səlahiyyətinə malik idilər. Yəhuda digərləri ilə birlikdə heç bir pis əlamət olmadan işləyirdi.
On İkidən biri olaraq, Yəhuda İsa Məsihlə gəzdi, yedi və yatdı, Onun ilhamverici təlimlərini dinlədi və bir çox möcüzələrə şahid oldu. Necə ola bilərdi ki, onun vicdanı toxunmasın, ürəyi tərpənməsin, o, insan şəklində olan Uca Allahın Oğlu ilə bu qədər yaxından və daimi ünsiyyətdə olarkən? Xəzinədarın çantasındakı cüzi maliyyə o qədər cəlbedici idi ki, o, İsa Məsihi həqiqətən tanımağı heç vaxt bacarmadı? Yəhya bizə deyir ki, o, «içinə qoyulanı özünə götürən» – pul kisəsini (Yəhya 12:6) oğru idi.
ŞEYTAN TƏRƏFİNDƏN KOR EDİLMİŞ
Aydındır ki, Yəhudanın görmə qabiliyyətini dolduran hər hansı bir obyekt, digərlərinin «İsa Məsihin üzündə» gördüyü «Allahın şöhrətinin biliyinin işığını» (2 Korinflilərə 4:6) görməsinə mane oldu. Lakin İsa Məsihin və Allah üçün yaşamağa çalışan hər kəsin düşməni onu İsa Məsihin həqiqətinə «kor etdi» (2 Korinflilərə 4:4). Lakin bu düşmən (Şeytan) yalnız Yəhudanın icazə verdiyini edə bilərdi; o, Şeytanın manipulyasiyasına məruz qalan seçimlər etdi.
Heç kim Yəhuda qədər İsa Məsihi tanımağa daha yaxşı fürsətə malik olmamışdı. Lakin o, heç vaxt onu həqiqətən tanımadı. Peterin İsa Məsihin ilahiliyini etirafları yaxşı sənədləşdirilmişdir. Bunun əksinə olaraq, Yəhudanın Xilaskarın ən yüksək qiymətləndirməsi – onun yeganə bildirilən etirafı – İsa Məsihin «günahsız» olması idi (Matta 27:4). Lakin O, sonsuz dərəcədə daha çox idi və Yəhuda bunu tamamilə qaçırdı.
Yəhuda, İsa Məsihə nə qədər yaxın ola biləcəyinin qorxunc bir nümunəsidir – Onu eşitmək, üç il Onunla ünsiyyətdə olmaq, Onun hər cür insanla hər cür qarşılıqlı əlaqədə Allahın sevgisini nümayiş etdirdiyini seyr etmək – İsa Məsihin kim olduğunu heç vaxt həqiqətən bilmədən, heç vaxt Onun Rəbbliyinə təslim olmadan.
YANLIŞ BİR ŞEY
Yəhuda ilə bağlı yanlış bir şeyin ilk işarəsi, Məryəmin İsa Məsihi bahalı ətirlə ibadətkar şəkildə yağlamasına reaksiyası idi (Yəhya 12:1-11). O, niyə kasıblara fayda vermək üçün satılmadığını soruşdu. Bu nəcib səslənirdi, lakin Yəhya Yəhudanın kasıblara heç də əhəmiyyət vermədiyini, lakin əlinin çantada olduğunu aşkar edir (Yəhya 12:6). O zaman heç kim heç nə şübhələnmədi; bəziləri hətta Yəhudanın tənqidinə qoşuldu, ətirin bu istifadəsini «israfçılıq» adlandırdılar (Matta 26:6-9; Mark 14:4-5).
Bu hadisələr ardıcıllığı, bu hadisənin Yəhuda üçün yəqin ki, son damla olduğunu, İsa Məsihi düşmənlərinə qazanc üçün «satmaq» qərarını tətiklədiyini göstərir. Dərhal o, «baş kahinlərin yanına getdi və soruşdu: «Əgər onu sizə təhvil versəm, mənə nə verəcəksiniz?»» (Matta 26:13-15).
İsa Məsihin Yəhudaya qarşı münasibəti və davranışı həddindən artıq lütf və mərhəmət ifadələri idi. O, Yəhudanı heç vaxt açıq şəkildə ifşa etmədi. Onların arasında bir xəyanətkar olduğunu elan edəndə, Yəhudanı sakitcə, şəxsi şəkildə göstərmədi. Onların hamısı soruşdu: «Əlbəttə ki, mən deyiləm, Rəbb?» lakin Yəhudaya qarşı heç bir şübhə göstərmədilər. Sonra Yəhuda da soruşdu: «Əlbəttə ki, mən deyiləm, Rabbi?» lakin, yenə də, İsa Məsihin cavabı diqqətdən kənarda qalmış kimi görünürdü: «Bəli, sənsən» (Matta 26:20-25).
Yəhya da bu hadisələrə şahid oldu. İsa Məsih bir xəyanətkarı elan edəndə və hamısı bir-birinə baxanda, Peter Yəhyadan (İsa Məsihə ən yaxın olan) kimin olacağını soruşmasını xahiş etdi. İsa Məsih çörəyi qaba batırıb Yəhudaya verərək cavab verdi, onu xain kimi qeyd etdi. Lakin bu da, başqalarının diqqətini çəkməyəcək qədər şəxsi bir tonda olmuş kimi görünürdü. Bir neçə dəqiqə sonra İsa Məsih Yəhudaya bunu tez etməsini deyəndə, «yeməkdə olan heç kim niyə olduğunu başa düşmədi», lakin «Yəhuda puldan məsul olduğu üçün, İsa Məsihin ona Bayram üçün lazım olanı almağı və ya kasıblara bir şey verməyi dediyini düşündülər» (Yəhya 13:21-29).
Yəhya bizə deyir ki, Yəhuda o çörəyi götürən kimi, Şeytan ona girdi və o, otağı tərk edib gecəyə çıxdı (Yəhya 13:27-30). Heç kim Yəhudaya şübhələnmədi. Və İsa Məsih onu ifşa etmədi.
ÖPÜŞLƏ XƏYANƏT ETMƏK
Getsemanidə, həbs edən orqanlar üçün bir siqnal təşkil etdikdən sonra, Yəhuda İsa Məsihə yaxınlaşdı ki, Onu öpsün, deyərək: «Salam, Rabbi!» İsa Məsih soruşdu: «Yəhuda, Sən İnsan Oğluna öpüşlə xəyanət edirsən?» Sonra Yəhuda dedi: «Rabbi!» və Onu öpdü (Matta 26:48-50; Luka 22:47-48; Mark 14:45).
İsa Məsih kinizmlə dolu deyildi; Onun sözlərinin kədərli olmasından başqa bir şey olduğunu güman edə bilmərik. «Öpüşlə xəyanət edirsənmi?» bu son anda Yəhudanın vicdanına çatmaq üçün hesablanmış ola bilərdi. İsa Məsih öpüşü rədd edərək, Yəhudanı mətləbə keçməyə təşviq etdi: «Dostum, nə üçün gəlmisənsə, onu et,» dedi ona düşmənçilik və ya sarkazm olmadan. O, xəyanətkarına «dost» kimi müraciət etdi – sevilən bir yoldaşa hörmətin səmimi ifadəsi. İsa Məsih hələ də Yəhudanın dostu idi, lakin Yəhuda artıq İsa Məsihin dostu deyildi.
İsa Məsih sona qədər Yəhuda üçün ümid saxladı, xəyanətdən qaçmaq üçün deyil, xəyanətkarı xilas etmək üçün. Xəyanətkarı daha əvvəl müəyyən etmək onu ifşa edərdi. İsa Məsihə gəlincə, Yəhuda hələ də geri dönə bilərdi.
Mən şəxsən inanıram ki, xəyanət və həbsdən sonra belə, İsa Məsih həqiqətən tövbə edən Yəhudanı bağışlayardı. İsa Məsihin missiyası günahkarları, hər birimizi xilas etmək idi və hələ də belədir. Onun karyerası xaçda sona çatdı, buna görə də O gəldi. Onun çarmıxa çəkilməsini həyata keçirən əsgərlər və dini liderlər belə, Onun satın aldığı xilas üçün uyğun idilər. «Ata, onları bağışla,» dedi İsa Məsih xaçdan. Şübhəsiz ki, Yəhuda o zaman belə bağışlana bilərdi!
Eyni zamanda, İsa Məsih Yəhudanın «Müqəddəs Yazıların yerinə yetirilməsi üçün məhvə məhkum edilmiş» olduğunu qəbul etdi (Yəhya 17:12). Yəhudanı itirdiyi üçün ürəyi kədərləndi. O, onu qınamadı, lakin hətta Yəhuda İskariotu da bağışlayacaq cəzanı könüllü olaraq daşıdı.
ÖZÜNÜ QINAMAQ
Yəhuda özünü qınadı, öz yolunu bilərəkdən seçdi. Bu, Allahın hər şeyi bilməsi perspektivindən əvvəlcədən yazılmışdı, Yəhudanın izləməkdən başqa çarəsi olmayan bir ssenari kimi deyil. O, peyğəmbərlikdən xəbərsiz idi (Zəbur 41:9; Zəbur 55:12-14; Zəkəriyyə 11:12-13)? Yəhuda diqqəti və sevgisi üçün başqa obyektlər seçdi, bilərəkdən lənətə aparan bir yola sadiq qaldı.
İnanıram ki, İsa Məsih sona qədər Yəhudanı bağışlayardı. Lakin, Yəhudanın özünə gəlincə, o, artıq geri dönə bilməyəcəyi bir xətti keçmişdi. O, nəhayət İsa Məsihi rədd etmiş, özünü şeytani sahibliyə açmışdı. Şeytan «Yəhudanı ... İsa Məsihə xəyanət etməyə təhrik etmişdi» (Yəhya 13:2), sonra, «Şeytan Yəhudaya girdi» onu yəhudi liderlərinə gedib İsa Məsihə xəyanət etməyi təklif etməyə sövq etdi (Luka 22:3-4). Nəhayət, Pasxa yeməyi zamanı İsa Məsihdən çörəyi götürdükdən sonra, bizə yenidən deyilir ki, «Şeytan ona girdi» (Yəhya 13:27). Şeytan iki mərhələdə girdi, əvvəlcə onu xəyanəti təklif etməyə sövq etmək üçün, sonra isə fikrini dəyişməyəcəyinə əmin olmaq üçün. Od gölündə bütün əbədiyyət boyu onun vicdanında və lənətlənmiş ruhunda nə qədər dəhşət var idi!
Şeytanın piyadası olsa da, Yəhuda hələ də nə etdiyini və günahkar vəziyyətinin ümidsizliyini anlamaq qabiliyyətinə malik idi və o, «peşmançılıqla doldu» – tövbə ilə deyil. O, çıxış yolu görmədi, yalnız həyatına son qoymaq (Matta 27:3-5). Mən qətiyyətlə inanıram ki, günahkarların mərhəmətli Xilaskarı hələ də Yəhudanı xilas etməyə hazır idi, lakin Yəhuda bu həyatdan özünü çıxararaq Məsihdən son imtina etməklə öz taleyini möhürlədi.
YƏHUDA VƏ PETER NÜMUNƏ KİMİ
Bəziləri Yəhuda və Peter arasındakı oxşarlıqdan çaşqınlıq keçirmişlər. Onların günahları bir qədər eyni deyildimi? Şübhəsiz ki, Peterin İsa Məsihi inkar etməsi bir növ xəyanət idi. Lakin iki kişi çox fərqli mövqelərdə idilər. Peter ən azı iki dəfə İsa Məsihin vəd edilmiş Məsih kimi kimliyini açıq şəkildə etiraf etmişdi (Yəhya 6:68-69; Matta 16:16). Bundan əvvəl o, özünü Rəbbin hüzuruna layiq olmayan bir günahkar kimi etiraf etmiş və lütfkarlıqla bağışlanmışdı. İsa Məsih dedi: «Qorxma.» O, heç vaxt bir günahkarı günahlarında tərk etməz və bunu deməzdi. «Qorxma» o deməkdir ki, İsa Məsih Peterin layiq olmamaq günahını bağışlamışdı (Luka 5:8-10).
Peter bir çox uğursuzluqlara baxmayaraq, Rəbbini bütün qəlbi ilə sevdi və Ona xidmət etdi. İsa Məsih onun Ona olan sevgisinin və sədaqətinin həqiqi olduğunu bilirdi. O, yalnız kimin Ona xəyanət edəcəyini deyil, həm də təzyiq altında kimin zəif olacağını bilirdi və Peterə dedi: «Şeytan səni buğda kimi ələmək üçün icazə istədi (ona girmək və iradəsini ələ keçirmək deyil). Lakin mən sənin üçün dua etdim, Simon, ki, imanın sarsılmasın» (Luka 22:31-32). İsa Məsih Şeytanın Peter üzərində işləməyə icazəsi olduğunu nəzərdə tuturdu. Eyub kimi, Peter də Rəbbinin razılığı olmadan Şeytan üçün toxunulmaz idi. Peter özünü Ona təslim etdiyi üçün İsa Məsihə aid idi. Yəhuda öz həyatına və iradəsinə olan «hüquqlarını» saxlamışdı və İsa Məsihin himayəsində deyildi. İsa Məsihin Yəhuda üçün onun hiyləgərliyi və xəyanəti zamanı dua etdiyinə dair heç bir işarə yoxdur. Yəhuda müstəqil bir agent kimi hərəkət etdi.
İsa Məsih Peterin imanının sarsılmaması üçün dua etdi. Və sarsılmadı! Peter İsa Məsihin kimliyi və ilahiliyi ilə bağlı üç etirafında ifadə etdiyi imanı heç vaxt inkar etmədi. O, İsa Məsihi tanıdığını inkar etdi və cəsarəti sarsıldı – lakin imanı deyil. Onun etirafları rəğbətli dostlarla əhatə olunmuş vəziyyətdə gəldi; onun inkarı İsa Məsihin düşmənləri ilə əhatə olunmuş vəziyyətdə, təzyiq ən böyük olanda gəldi. İsa Məsihin şəfaəti Peteri xilas etdi. Ata heç vaxt Oğlunun xahişlərini rədd etməzdi. İsa Məsih Peteri gözlənilən uğursuzluğu barədə xəbərdar edərkən və ona dua dəstəyini təmin edərkən, Peterə sonda Rəbbə faydalı olacağını, iman yoldaşlarına xidmət edəcəyini də vəd etdi (Luka 22:31-32).
Əlbəttə ki, Yəhuda həqiqətən müstəqil bir agent deyildi. O, Rəbbini düşmənlərinə həqiqətən satmadı. O, öz ruhunu Şeytana satdı. Şeytan onun rəbbi idi. İsa Məsih Peter üçün etdiyi kimi onun üçün dua edə bilməzdi.
CİDDİ BİR DƏRS
Yəhuda İsa Məsihə təsadüfi və ya səthi şəkildə «inanmaq» istəyən hər kəs üçün ciddi bir dərs və xəbərdarlıqdır. Lakin Peter bir təşviqdir. İsa Məsihi Xilaskarı və Rəbbi kimi etiraf edən və Ona güvənən şəxs yenidən doğulmuşdur və Allaha aiddir. Həvari Pavel yazdı ki, «heç nə bizi Məsihdə Allahın sevgisindən ayıra bilməz» (Romalılara 8:35-39). İsa Məsihin şəfaəti qüdrətli bir qaynaqdır. O, heç vaxt iman edənlərin Yəhuda kimi uğursuz olmasına icazə verməz. Peter kimi, hər bir iman edən də Allahın icazəsi olmadan Şeytan üçün toxunulmazdır. Və O, Şeytanın bizə yalnız öz xeyrimizə və Allahın şöhrətinə görə bizi saflaşdırmaq üçün işləməsinə icazə verir.
