Yəhyanın çevrilməsi: İldırım Oğlundan Həvariyə

Tətil Təcrübəsi

Zebedinin oğlu gənc Yəhya ailəsinin balıqçılıq biznesindən tətilə çıxmışdı. O və dostu, iş ortağı Andrey Qalileyadan Qüdsün şərqindəki İordan çayına gəlmişdilər.

Onlar başqa bir Yəhyanın, peyğəmbərin, şövqlü vəsvəsələri ilə izdihamları cəlb edən təsirli təbliğinə cəlb olunmuşdular.

Onun mövzusu “Rəbbin yolunu hazırlayın” idi və o, səmimi tövbə ilə ona gələnləri vəftiz edirdi. Dini rəhbərlər tərəfindən sorğu-sual edildikdə, o, Məsih və ya Roma boyunduruğu altında əziyyət çəkən bir çoxlarının axtardığı peyğəmbər olduğunu inkar etdi. O, sadəcə səhrada fəryad edən bir səs olduğunu bildirdi.

İki dostun marağı bir günortadan sonra Vəftizçi Yəhya ilə birlikdə durarkən şahid olduqları bir hadisə ilə oyandı. Bir Adam keçərkən, Vəftizçi Yəhya qışqırdı: “Baxın, Allahın Quzusu!” Əvvəlki gün o, bu Adama “dünyanın günahını aparan Allahın Quzusu” deyərək diqqət çəkmişdi. Bu qədər. İki gənc Yəhyanı tərk edib bu Yad Adamın ardınca getdilər. O, nə axtardıqlarını soruşduqda, harada qaldığını soruşdular və gəlib görməyə dəvət olundular. Onlar günü Onunla keçirdilər. Lakin bundan da çox, bu görüş həyatlarına əbədi təsir edərək onları dəyişdirdi.

Mənim ardımca gəlin!

Tətil bitmişdi və Yəhya evə qayıtmış, atası Zebedi, qardaşı Yaqub, tərəfdaşları Simon və Andrey, və muzdlu işçilərlə ailə balıqçılıq biznesinə başı qarışmışdı. İsa gəlib Simonun qayıqını izdihama müraciət etmək üçün götürdü. O, Simona çoxlu balıq tutaraq onu mükafatlandırdı, o qədər ki, qayıqları onları tuta bilmədi. Yaqub və Yəhya kömək etdilər.

Torları təmir etmək vaxtı gələndə, İsa gəlib hər iki qardaş cütlüyünə “Mənim ardımca gəlin” dedi. İşlər daha yaxşı ola bilməzdi, lakin Zebedi və muzdlu işçilər onlarsız idarə etməli olacaqdılar. Gənc Yəhya, qardaşı Yaqub, iş ortaqları Andrey və qardaşı Simon, İsanın Peter (daş) adlandırdığı, hər şeyi tərk edib bu maqnit Yad Adamın, Allahın Quzusunun ardınca getdilər!

Möhtəşəm Təcrübələr

İsanın ardınca getmək möhtəşəm təcrübələr gətirdi. Əvvəlcə Kanadakı bir toyda, heç bir təmtəraqsız, İsa altı böyük su qabını ləzzətli şərabə çevirdi. Şən ziyafət ev sahibinə heç bir utanc gətirmədən davam edə bildi. Onun şagirdləri Ona inandılar! Həftələr keçdikcə, onlar Onun xəstələri sağaltdığını, cüzamlıları təmizlədiyini, hətta cinləri qovduğunu gördülər. Onlar Onun səlahiyyətlə tədris etdiyini eşitdilər, əvvəlki və kişilərin fikirlərinə söykənən katiblərindən və fəriseylərindən fərqli olaraq.

Böyük izdihamlar İsanın ardınca getdikdə, onlar Onun bir neçə kiçik çörək və balıqdan istehsal etdiyi böyük miqdarda yeməyi paylamaqda iştirak etdilər – və sonra qalıqları yığa bildilər. Onlar qorxulu fırtınalardan keçdilər və Onun qabarıq dənizdə gəzdiyini və səsini sakitləşdirdiyini gördülər, sanki həyəcanlı bir bala idi: “Sakit ol, dur!”

Yəhyaya, qardaşı Yaquba və dostları Simon Peterə Rəbb tərəfindən xüsusi lütflər verildi. Onlar Onunla birlikdə qızı ölmüş sinaqoq rəhbəri Yairusun evinə getdilər. Onlar İsanın onu həyata qaytardığını gördülər. Onlar Onunla birlikdə bir dağa çıxdılar və O dua edərkən yuxuya getdilər. Oyandıqda, Musanı və İlyası gördülər, hətta Allahın izzət buluduna daxil oldular və Allahın Özünün onlara danışdığını eşitdilər – möhtəşəm bir təcrübə, lakin bir az da qorxulu! Və həyat davam etdi – heç vaxt darıxdırıcı an olmadı.

Qürurlu Ambisiya

Gənc Yəhya iddialı və bir az da tələskən idi. Dağ zirvəsindəki təcrübədən və aşağıdakı vadidəki alçaldıcı təcrübədən sonra, o, tezliklə İsaya özünün və digər şagirdlərinin İsanın adı ilə cinləri qovan bir adama bunu qadağan etdiklərini bildirdi: “Biz ona qadağan etdik, çünki o, bizim ardımızca getmir.” Rəbb cavab verdi: “Ona qadağan etməyin... Bizə qarşı olmayan, bizim tərəfimizdədir.” İmtiyazın başımıza necə asanlıqla keçməsinə icazə veririk! Bizim ardımızca getməyənlərin xidmətini necə asanlıqla hücum edir, alçaldır və ya dayandırmağa çalışırıq!

Lakin daha pisi hələ qabaqda idi, Rəbb, ürəklərimizi bilən, Zebedinin iki oğlunu “İldırım Oğulları” adlandırdıqda bu, aydın görünür. Samariyadan keçərkən – hər hansı bir qırmızı qanlı yəhudi üçün xoşagəlməz bir şey – Rəbb və şagirdlərinə yer verilmədi, çünki onlar Qüdsə gedirdilər. Yaqub və Yəhya qəzəbləndilər: “Rəbb, İlyasın etdiyi kimi, göydən od endirib onları yandırmağımızı istəyirsənmi?” Onlar deyə bilərdilər: “Bizim müqəddəs kitabda presedentimiz var. İlyas belə rəftarı qəbul etmədi! Sən bizə güc verdin! İndi onu istifadə etməyə icazə ver!” Lakin Rəbb onları danladı: “Siz hansı ruhdan olduğunuzu bilmirsiniz. Çünki İnsan Oğlu insanların həyatını məhv etməyə deyil, onları xilas etməyə gəldi.” Və biz oxuyuruq ki, “onlar başqa bir kəndə getdilər.”

Dəfələrlə şagirdlər gələcək padşahlıqda hansının ən böyük olacağı barədə öz aralarında mübahisə edirdilər. Bir dəfə Yaqub və Yəhya analarının köməyini istədilər. Diz çökərək, o, Rəbdən xahiş etdi ki, gələcək padşahlıqda iki oğlundan biri Onun sağ əlində, digəri isə sol əlində otursun. Deməyə ehtiyac yoxdur ki, bu xahiş yerinə yetirilmədi. Lakin bu, bu iki qardaşı digər şagirdlərə sevdirmədi.

Rəbbin Yanında

Şükürlər olsun ki, bu şəklin daha yaxşı tərəfi var. Yəhya Rəbbi həqiqətən sevirdi. O, bunu heç vaxt bildirmir, lakin bunu görmək asandır. Sonrakı illərdə yazdığı İncilində o, özünü dəfələrlə “İsanın sevdiyi şagird” kimi qeyd edirdi. İlk məktubunda bizə deyir: “Biz Onu sevirik, çünki O, əvvəlcə bizi sevdi.” Bəzi əlyazmalarda “Biz sevirik, çünki O, əvvəlcə bizi sevdi” yazılıb.

Sevgi bizdən qaynaqlanmadı. Bizim sevgimiz Onun sevgisinə cavabdır. Onun sevgisini qiymətləndirməyi öyrəndikcə, bizdə sevgi oyanır – Ona qarşı və başqalarına qarşı. O, vacib olur. Biz arxa plana çəkilməkdən məmnunuq. Yəhya özünü “digər şagird” kimi də qeyd edir. Başqaları ilə birlikdə adı çəkiləndə, onun adı birinci deyil, birinci olmağa çalışan insan təbiətinə zidd olaraq.

Çarmıxdan əvvəlki gecə, biz Yəhyanı “İsanın sinəsinə söykənmiş” və başqasının soruşmağa cəsarət etmədiyi sualı soruşarkən görürük. Ertəsi gün o, çarmıxda olan yeganə şagirddir, İsanın anasının qayğısını etibar edə biləcəyi şəxsdir. (O, bu etibarı anasının ömrünün sonuna qədər yerinə yetirir.)

O, Peterdən qəbirə qaçır. O, səhər erkən dəniz sahilində İsanı ilk tanıyan şəxsdir. Və İncilinin sonunda oxuyuruq ki, “Peter dönüb, İsanın sevdiyi şagirdi ardınca gələn, həmçinin şam yeməyində Onun sinəsinə söykənmiş və demişdi: ‘Rəbb, Səni kim satır?’” O, hələ də ardınca gedir və Onun sözlərini içir. O, Rəbbi “düşünməkdən” yazır, bu termin yalnız yaxınlığı deyil, həm də səmimiyyəti, nəzərə almanı və Onun kim olduğunu həqiqi qiymətləndirməyi ifadə edir.

Sevgi Həvarisi

Həqiqətən də, Rəbb göyə qalxdıqdan və Öz ardıcıllarını gücləndirmək üçün Müqəddəs Ruhu göndərdikdən sonra, biz Yəhyanı Rəbbi paylaşmağa həvəsli görürük. O və Peter Nazaretli İsa Məsihin adı ilə şikəst dilənçini sağaldırlar. Onlar bu möcüzə ilə bir araya gələn izdihama müjdəni təbliğ edirlər və ertəsi gün cəsarətlə Məsihi Onun çarmıxa çəkilməsinə səbəb olan kahinlərə və rəhbərlərə təbliğ edirlər. Onlar təhdidlərə və döyülmələrə dözürlər.

Yəhya indi “Onun adı uğrunda rüsvayçılıq çəkməyə layiq görüldüklərinə sevinən” həvarilərdən biridir. O, artıq düşmənlərin üzərinə od endirmək istəmir. İndi o və Peter iman gətirmiş samariyalılar üçün dua edir və əllərini onların üzərinə qoyurlar ki, onlar da Müqəddəs Ruhu qəbul etsinlər. İkisi “samariyalıların bir çox kəndlərində müjdəni” təbliğ edirlər. Və gənc olmasına baxmayaraq, Yəhya Qüdsdəki yığıncağın sütunlarından biridir.

İllər sonra, o qoca və həvarilərin sonuncusu olarkən, hələ də “Allahın sözü və İsa Məsihin şahidliyi uğrunda” əziyyət çəkir. Rəbb ona “Asiyadakı yeddi kilsəyə” məktublar və nəticədə Yeni Əhdi beş kitab yazmağı tapşırır.

Onun sevgisi, xüsusilə məktublarında parlayır. O, qardaşlara “kiçik uşaqlar” kimi yazır. Yazmaqda məqsədi onların “sevincinin tam olmasıdır.” O, Allahın sevgisi, Atanın sevgisi, əməldə və həqiqətdə sevmək, qardaşımızı sevmək və bir-birimizi sevmək haqqında yazır. O, Məsihin təliminə riayət etməyənlərə qarşı xəbərdarlıq edir. O, uşaqların həqiqətdə gəzdiyini eşitməkdən sevinir, hökmran Diotrefesdən kədərlənir, sadiq Demetriusu tərifləyir və ziyarətə gələn Rəbbin xidmətçilərinə praktik sevgi göstərən dindar Qayusu ruhlandırır. İman edənlər üçün o, dövrünün yalan təlimlərinə sağlam təlimlə qarşı çıxır, həmişə Məsihi təqdim edir. İman etməyənlər üçün o, möhtəşəm bir İncil kitabı, Yəhya İncilini yazır. Onun dərin dərinlikləri iman edənlərin ürəklərini də həyəcanlandırır.

Nə möhtəşəm bir çevrilmə! Rəbb İsa ilə yaxınlıq və Onunla məşğul olmaq qızğın İldırım Oğlunu Sevgi Həvarisinə çevirdi. Ondan öyrənək və gedib eynisini edək.