“Lakin təlimimizin məqsədi təmiz ürəkdən, vicdandan və səmimi imandan gələn sevgidir.” 1 Timofeyə 1:5 NASB
Xristianlar üçün moizələrin və seminarların məqsədi nə olmalıdır? Bilik? Həqiqət? Fəaliyyət? İbadət? Yuxarıdakıların hamısı? Yuxarıdakı 1 Timofeyə 1:5-ə görə, bütün xristian təlim və moizələrinin məqsədi sevgi olmalıdır – Allaha və insana qarşı. İsa Əhdi-Ətiq Qanununu belə ümumiləşdirdi: “Rəbb Allahını bütün qəlbinlə, bütün ruhunla, bütün ağlınla və bütün qüvvətinlə sevəcəksən və qonşunu özün kimi sevəcəksən” (Mark 12:30-31). Yeni Əhdi-Ətiq xristian həyatının mahiyyətinin eyni olduğunu öyrədir və yuxarıdakı mətnimiz bizə təlim və moizə verməkdə məqsədimizin nə olduğunu söyləyir.
İlk oxunuşda 1 Timofeyə 1:5-də məqsədin üçqat olduğu görünə bilər: sevgi, vicdan və səmimi iman. Lakin bu ayənin yunanca quruluşu tək bir məqsədin olduğunu şübhəsiz edir: sevgi – təmiz ürəkdən, vicdandan və səmimi imandan gələn sevgi. Yeni Kral Ceyms Versiyası belə oxunur: “İndi əmrin məqsədi təmiz ürəkdən, vicdandan və səmimi imandan gələn sevgidir.”
Kilsədə
Birinci Timofeyə məktubu Pavlusun ilk Roma həbsindən sonra yazılmışdır. Azad edildikdən sonra Pavlus missioner səfərlərini davam etdirdi və Timofeyi Efesdə o vaxta qədər yaxşı qurulmuş olan kilsəyə çobanlıq etməyə kömək etmək üçün qoydu (Həvarilərin İşləri 18-19). Lakin kilsənin nizamı və funksiyası ilə bağlı bəzi problemlər yaranmışdı və həvari Timofeyə işləri qaydasına salmağı tapşırdı. Çox güman ki, Pavlus bu məktubu “imanda oğlu”na ruhlandırmaq və ona məsuliyyətlərini xatırlatmaq üçün Makedoniyadan (1:3) yazmışdı. Pavlus Efesə qayıtmaq niyyətində idi (3:14 və 4:13), lakin bu müddətdə Timofey “Allahın evində, yəni yaşayan Allahın kilsəsində, həqiqətin sütunu və dayağında özünü necə aparmalı olduğunu bilməli idi” (3:15).
Bu məktubda Pavlus Timofeyə kilsə təşkilatı haqqında təlimat verdi: ağsaqqallar və diakonlar (fəsil 3), kişilərin və qadınların müxtəlif rolları (fəsil 2), dul qadınlara yardım (fəsil 5), pula münasibət (fəsil 6) və kilsə nizamının digər məqamları. Bundan əlavə, məktub boyu yalançı müəllimlər və təhrif olunmuş təlimlər haqqında xəbərdarlıqlar səpələnmişdir. Həqiqətdən azmış müəllimlər Efesdə idi və Timofeyə onlarla necə davranmaq barədə məsləhət lazım idi (1:3-7,19-20; 4:1-7; 6:3-5,20-21). Bu yalançı müəllimlər kilsəni pozmuşdular. Maraqlıdır ki, Timofeyə təlimini sevgi məqsədinə yönəltməsi xatırladıldı. Onun məsuliyyəti Efesdəki müəllim olmaq istəyənlərə (1:7) diqqətlərinin təhrif olunmaması və təlimin sevgi məqsədindən yayınmaması barədə təlimat vermək idi.
Yuxarıda sitat gətirilən 1 Timofeyə 1:5-in ən heyrətamiz cəhəti, xüsusilə təhrif olunmuş təlimlə bağlı kontekstdə həqiqətdən daha çox sevgiyə vurğu edilməsidir. Həqiqət kənara qoyulmamalı idi, çünki sevgi səmimi imanın nəticəsi olmalı idi. Lakin bu ayəyə görə, xristian təlim və moizələrinin əsas məqsədi sevgi olmalıdır – həqiqət deyil! Bu, demək olar ki, bidət kimi səslənir, lakin Müqəddəs Ruh Pavlusa bunu yazdırdı. O, əlbəttə ki, “Təlimimizin məqsədi sevgi ilə həqiqətdir” yaza bilərdi, lakin yazılan bu deyil.
Son Məhsul
Yaxşı niyyətli xristian liderlər tez-tez həqiqətə o qədər diqqət yetirirlər ki, ortodoks inanc bütün təlim və moizələrinin əsasını təşkil edir. Onlar yığıncaqlarının nəyə inandığının detalları ilə, biliklərini nə etdikləri ilə daha çox maraqlanırlar. Teoloji incəliklər imanı yaşamaqdan daha vacib olur. Mətnimizə görə, bu yaxşı niyyətli xristianlar məqsədi qaçırmışlar.
Bu ayə hər “i” nöqtəsini qoymağın və hər “t” xəttini çəkməyin əhəmiyyətsiz və ya vacib olmadığını öyrətməsə də, düzgün təlimin yaxşı moizə və təlimin son məhsulu olmadığını öyrədir. Sevgi budur! Yenə də fikir o deyil ki, ortodoksiya yanlış məqsəddir, əksinə, ortodoksiyanın təkbaşına məqsəddən az olmasıdır. Bütün xristian təlim və moizələrimizin son məhsulu Allaha və insanlığa sevgi olmalıdır. Allaha sevgi, ibadət və Onun əmrlərinə və istəklərinə hörmətli itaətlə xarakterizə olunan bir həyatda göstərilir. Allaha itaət etdikcə, Onun sevgisi həyatımızı getdikcə daha çox dolduracaq ki, başqalarına şəfqət və qayğı ilə yanaşaq. Biz təlimimizin məqsədinə çatırıqmı, moizə edirikmi və çatırıqmı?
Efeslilərə 4:15-16 da həqiqət və sevgi arasındakı düzgün münasibətdən bəhs edir: “Sevgi ilə həqiqəti söyləyərək, hər cəhətdən Ona, yəni baş olan Məsihə doğru böyüməliyik, Ondan bütün bədən, hər bir oynaqdan təmin edilən şeylərlə birləşərək və bir yerdə tutularaq, hər bir fərdi hissənin düzgün işləməsinə görə, bədənin sevgidə özünü qurması üçün böyüməsinə səbəb olur.” Əgər biz bu ayələri yazsaydıq, 16-cı ayəni belə bitirə bilərdik: “...həqiqətdə özünü qurması üçün.” Lakin Müqəddəs Ruh Pavlusa bunu yazdırmadı. Həqiqət Məsihin bədənini qidalandırmaq üçün vacibdir, lakin bədənin düzgün böyüməsi sevgi kontekstində olmalıdır ki, bu da qarşıdurma ilə yanaşı şəfqəti də əhatə edir. Beləliklə, təbliğ olunan və öyrədilən həqiqətin məqsədi, o həqiqəti anlamaq, inanmaq və ona riayət etməkdən kənardadır. Məqsədin düzgün təlimin özü deyil, düzgün təlimin məqsədə çatmaq üçün bir vasitə olduğu kilsələrdə məhdud və balanssız ruhani inkişaf nəticəsidir. Doğru şeylərə inanmaq əladır, lakin düzgün inanclar Rəbbə və Onun xalqına qarşı aktiv sevgi ilə nəticələnmirsə, təlim məqsəddən geri qalmışdır.
Düzgün Təlim
Həqiqətən ortodoks olan təlim aktiv sevgi ilə nəticələnəcək! Qeyri-ortodoks və ya balanssız təlimdən fərqli olaraq, düzgün təlim sevgi yaradacaq – sadəcə spekulyasiya (1:4) və ya faydasız müzakirə (1:6) deyil. Eyni məqam 1 Timofeyə 6:3-5-də də qeyd olunur. “Sağlam sözlər” (6:3) Məsihin bədəni üçün sağlam və faydalı olan təlim deməkdir. Sağlam sözlər dindarlıqla nəticələnir – yalnız dindar inanc deyil, həm də dindar həyat tərzi. Allahın xalqı dindarlıqla xarakterizə olunduqda, sevgi məqsədinə çatılmış olur. Sağlam olmayan təlim bədənin sağlamlığına və bütövlüyünə töhfə vermir, əksinə “həsəd, çəkişmə, pis danışıq, pis şübhələr və daimi sürtünmə” ilə nəticələnir (6:4-5). Əgər bu problemlərdən hər hansı biri kilsənizdə və ya yoldaşlıq qrupunuzda – və ya öz həyatınızda – aşkar olarsa, bu, sağlam təlimin məqsədinə hələ də çatılmadığını güclü şəkildə göstərir.
Timofeyin dövründə, məqsədi gözündən qaçıran müəllimlər Müqəddəs Kitabdan kənar materiallara – “miflərə” və “şəcərələrə” (1:4) – eləcə də imana aid olmayan əhəmiyyətsiz şeylərə – “mübahisəli suallara və sözlər haqqında mübahisələrə” (6:4) – vurğu edirdilər. Biz bu gün də eyni səhvi edə bilərik. Müqəddəs Kitabdan kənar apokrif və qədim yazılar haqqında çox vaxt moizə etmək və öyrətmək, sağlam təlimin məqsədindən yayınmaqdır. Moizəni “İsa dülgər dükanında səhv ölçü edə bilərdimi?” kimi mövzularla bəzəmək, yığıncağı yuxuya getməkdən qoruya bilər, lakin bu, təmiz ürəkdən, vicdandan və səmimi imandan gələn sevgi məqsədinə yönəlmir. Rok musiqisi və ya ikinci gəlişin tarixi kimi yan məsələlər haqqında daimi mühazirələr daha böyük izdiham cəlb edə bilər, lakin Müqəddəs Kitab təliminin məqsədindən geri qalacaq. Bu cür moizə və təlim sadəcə spekulyasiyaya (1:4), faydasız müzakirəyə (1:6), həsədə, çəkişməyə, pis danışığa, pis şübhələrə və sürtünməyə (6:4-5) gətirib çıxarır.
Hansı Sevgi?
Sağlam təlim və moizənin məqsədi olan sevgi, təmiz ürəkdən, vicdandan və səmimi imandan gələn sevgidir. Təmiz ürəkdən gələn sevgi, gizli qeyri-təmiz motivlərdən azad olan sevgidir. Təmiz ürəkdən gələn sevgi, “Mənə nə faydası var?” sualını vermir. Təmiz ürəkdən gələn sevgi, İsa Məsihi xilaskarımız və izləməli olduğumuz nümunə kimi daim ucaldan təlimdən gəlir.
Vicdandan gələn sevgi, Məsihə bənzər həyat tərzini tətbiq edən sevgidir. Vicdanlı xristianlar borclarını vaxtında ödəyir və imtahanlarda və vergilərdə aldatmırlar. Müqəddəs Yazıların praktik tətbiqini əhatə edən moizə, inam və düzəliş, nəticədə isə vicdandan gələn sevgi gətirəcək.
Səmimi imandan gələn sevgi maska taxmayan sevgidir. O, “kilsə oyunu” oynamır, Allaha sadəcə dil ucu ilə xidmət etmir, nə də Müqəddəs Kitab həyat tərzini yaşamaq üçün zəif cəhdlər etmir. O, bütün qəlbi ilə etibar etməklə xarakterizə olunur. Allahın xarakteri və insan üçün məqsədi haqqında ardıcıl xidmət, səmimi imandan gələn sevgi ilə nəticələnəcək.
Böyüyən xristianların həm sağlam təlimi öyrətmək, həm də öyrənmək məsuliyyəti var. Siz böyüyürsünüzmü? Unutmayın ki, Müqəddəs Kitab moizəsinin və təliminin məqsədi düzgün təlimdən daha çoxdur! Bu, təmiz ürəkdən, vicdandan və səmimi imandan gələn sevgidir.
