«Ey Yeşurun, sənə kömək etmək üçün göylərdə gəzən, əzəməti ilə səmalarda gəzən Allah kimi heç kim yoxdur.» (Qanunun Təkrarı 33:26)
Gesenius və James Strong razılaşırlar ki, Yeşurun İsrail üçün «düzgün» mənasını verən simvolik bir addır. Bu, millətin Allah qarşısındakı mövqeyinin göstəricisi olmalıdır, davranışlarının təsviri deyil, çünki Yeşurunun davranışı qeyri-sabit idi (Qanunun Təkrarı 32:15). Yeşurun Balaamın «O, Yaqubda haqsızlıq görmədi, İsraildə əyri iş görmədi» (Saylar 23:21) bəyanatının xatırlatmasıdır. Bu həqiqət çox qiymətlidir, lakin ideal olaraq, insanın lütf sayəsində nə olduğu davranışında sübut olunmalıdır, çünki «salehlik edən salehdir, necə ki O salehdir» (1 Yəhya 3:7).
Yeşurun Allahının unikallığı bugünkü oxunuşda vurğulanır. Çıxış 15:11-də İsrail xalqı bunu artıq anlamışdı, çünki xilas edildikdən sonra tərif nəğmələrini oxudular: «Sənə bənzər kim var?» Onun müqəddəsliyi heç bir başqa varlıqla müqayisə olunmazdır. Hanna Onun etibarlılığının unikallığını qeyd etdi (1 Samuel 2:2). Davud Onun əzəmətinin unikallığına sevindi (2 Samuel 7:22). Süleyman Onun sədaqətinin unikallığına görə Ona ibadət etdi (1 Krallar 8:23). Zəburçu Onun salehliyinin unikallığından təsirləndi (Zəbur 71:19). Hətta göydə də heç kim «Rəbbə bənzədilə bilməz» (Zəbur 89:6). Həqiqətən, «Yeşurun Allahı kimi heç kim yoxdur».
İsrailin Allahı üçün doğru olan, İsrailin Məsih üçün də doğru idi. Biz Onu müqayisəolunmaz Məsih, «insan övladlarından daha gözəl» olan (Zəbur 45:2) adlandırırıq. Bəzi insan övladları xoş əxlaqi xüsusiyyətlər nümayiş etdirirdilər. İbrahimin imanı, Yusifin saflığı, Musanın mülayimliyi və Eyubun səbri hamısı yaxşı sübut olunmuşdur, lakin bu kişilərin üstün xüsusiyyətlərə malik olması digər əxlaqi keyfiyyətlərdə çatışmazlıq olduğunu göstərir. Yalnız bir nəfər var idi ki, onda hər bir əxlaqi mükəmməllik unikal şəkildə birləşmişdi: yalnız O, «lütf və həqiqətlə dolu idi» (Yəhya 1:14). Bəzi əsas ədviyyatların qarışdırılması unikal müqəddəs məsh yağı yaratdı, şirin ədviyyatların balanslaşdırılması isə buxur qurbangahı üçün unikal ətir yaratdı (Çıxış 30:22-38). Eynilə, Rəbb İsanın həyatında əxlaqi xüsusiyyətlərin birləşməsi Onun tək olduğunu göstərir. Biz ibadət edir və elan edirik: «Ey Rəbb, Sənə bənzər heç kim yoxdur» (Zəbur 86:8).
