Elə bir saat gəlir, hətta indi də gəlib ki, həqiqi ibadət edənlər Ataya ruhla və həqiqətlə ibadət edəcəklər. Çünki Ata Özünə belə ibadət edənləri axtarır. — Yəhya 4:23 NKJV
Allahın ibadət edənləri axtarması ən heyrətamiz bir faktdır. Bəs ibadət nədir? Əgər ibadətin nə olduğu barədə heç bir fikri yoxdursa, kimsə necə ibadət edən ola bilər?
Böyük Kral Davudun daha böyük Oğlunu ziyarət etməyə gələn müdriklər ibadətin yaxşı bir tərifini və modelini təqdim edirlər. Matta 2:11 xüsusilə qeyd edir ki, onlar «Ona ibadət etdilər». Necə? Onlar Məsihin krallığına tam itaət və ya hörmət əlaməti olaraq Onun qarşısında diz çökdülər. Maqlar öz ibadətlərini qızıl, buxur və mürr hədiyyələri təqdim etməklə ifadə etdilər – bunların hər biri Ondan bəhs edirdi:
Qızıl ən qədim zamanlardan bəri bəzək üçün istifadə olunan qiymətli metaldır. O, Rəbbin ilahi izzətini və padşahlıq əzəmətini ifadə edir; Buxur Boswellia cinsinə aid ağacların qurudulmuş şirəsidir. Qurudulduqda, şirə buxur kimi yandırılır. Onun ətri Onun cismani şəkildə təzahür edən Allah olduğunu və həyatında hər şeyin yalnız Atanın ləzzətinə xidmət etdiyini göstərir. Mürr bahalı bir ədviyyatdır, ətir, buxur, dərman hazırlamaq və ölüləri yağlamaq üçün istifadə olunur. O, Onun günahdan şəfa verən gücünə işarə edirdi, bu güc Onun ölümə qədər çəkdiyi əzablarla təmin edilmişdi. Müdriklərin gətirdiyi bu hədiyyələrin hər biri Rəbbimizin daxili keyfiyyətlərinin xüsusi gözəlliyini təmsil edirdi. Sadəcə desək, onların ibadəti Məsihin üstünlüklərini Allaha təqdim etmək idi! Biz də eyni şeyi kollektiv və fərdi şəkildə, dua və nəğmə ilə, yaxud şəxsi düşüncə ilə edə bilərik.
Bu yaxınlarda ibadətin başqa bir tərifini tapdım. Bu, müdriklərin Məsih uşağına hörmət əlaməti olaraq diz çökməsində gördüyümüz mahiyyəti belə üstələyə biləcək daha dərin bir təsvirdir.
İbadət bütün təbiətimizi Allaha təslim etməkdir. Bu, aşağıdakılardır:
Onun müqəddəsliyi ilə vicdanın canlanması; Onun həqiqəti ilə ağlın qidalanması; Onun gözəlliyi ilə təsəvvürün təmizlənməsi; Onun sevgisinə ürəyin açılması; Onun məqsədinə iradənin təslim olması – bütün bunlar təbiətimizin bacardığı ən fədakar duyğu olan pərəstişdə cəmləşir.
Bu tərif ciddi şəkildə düşünülməli bir şeydir.
SON QEYD
- William Temple, Müqəddəs Yəhyanın İncilində Oxunuşlar (London: Macmillan, 1940), səh. 68.
Gəlin, misilsiz dəyəri oxuyaq, Və şirin səslə izzətləri elan edək, Xilaskarda parlayanları: Allaha və Məsihə təriflərimizi gətirək; Yüksək göylərin səslənəcəyi nəğmə, İlahi lütf üçün təriflər.
Tökdüyü qiymətli qan nə qədər zəngindir, Allahımıza qarşı günahın dəhşətli günahından bizim fidyəmiz; O salehlik nə qədər mükəmməldir, Ləkəsiz gözəl libasda Onun müqəddəsləri həmişə durmuşdur!
Daşıdığı xarakter nə qədər zəngindir, Və geyindiyi bütün sevgi forması, Taxtda ucaldılmış; Şirin, yorulmaz tərif nəğmələrində, Biz həmişə Onun mükəmməl yollarını oxuyarıq, Və Onun izzətlərini bəyan edərik.
Və tezliklə xoşbəxt gün gələcək, Təyin olunmuş evimizə çatacağımız zaman, Və Onu üz-üzə görəcəyik; Sonra Xilaskarımız, Rəbbimiz və Dostumuzla, Bir fasiləsiz günü keçirəcəyik Hələ də Onun lütfünü oxuyaraq. — Samuel Medley (1738–1799)
