SUAL: Zəhmət olmasa, bu ziddiyyətli görünən ifadələri izah edin: «Sən Mənim üzümü görə bilməzsən, çünki heç bir insan Məni görüb yaşaya bilməz» (Çıxış 33:20 NKJV) və «Çünki mən Allahı üzbəüz gördüm və həyatım qorundu» (Yaradılış 32:30). «Allah yalan danışmaq üçün insan deyil» (Saylar 23:19) və «Sonra Yaqub tək qaldı: və bir Adam onunla güləşdi» (Yaradılış 32:24).
CAVAB: Rəbbimiz bizə deyir ki, «Allah Ruhdur» (Yəhya 4:24). Heç bir insan Allahı Onun əsas varlığında görə bilməz. O, «yaxınlaşılmaz işıqda» yaşayır (1 Timoteyə 6:16) və heç bir insan Onu görməyib və görə bilməz. Hətta o müqəddəs mələk varlıqları, serafimlər də Onun əzəmətli hüzurunda üzlərini örtür, bir-birinə qışqırırlar: «Müqəddəs, müqəddəs, müqəddəsdir Ordular Rəbbi; bütün yer Onun izzəti ilə doludur» (Yeşaya 6:1-3).
Lakin Allah Öz möhtəşəm lütfündə insana yaxınlaşmağa razı oldu. Bunu aydın saxlamaq vacibdir. Allah insana yaxınlaşa bilər. İnsan Ona yaxınlaşa bilməz – Babil qülləsi layihəsinin fəlakətli sonuna şahid olun (Yaradılış 11). Lakin insanın tarixinin lap əvvəlindən Allah ona yaxınlaşmışdır. Edendə, günahkar cütlük «Rəbb Allahın günün sərinliyində bağda gəzdiyini eşitdi və Adəm ilə arvadı Rəbb Allahın hüzurundan gizləndilər» (Yaradılış 3:8). Allah insana bu şəkildə yaxınlaşanda, bunu görünən bir formada etmişdir.
Belə görünüşlər bəzən teofaniyalar (ilahinin görünüşləri) adlandırılır. Məsələn, Əhdi-Ətiqdə kiməsə «Rəbbin mələyinin» göründüyünü oxuya bilərik; oxuduqca başa düşürük ki, bu, Allahın Özü görünən formada idi. Allah (və iki mələk) İbrahimə göründü (Yaradılış 18), Yaqubla güləşdi (Yaradılış 32:24-30), Musayla üzbəüz danışdı (Saylar 12:8), Yeşuya Rəbbin ordusunun Komandiri kimi göründü (Yeşuya 5:13-15), Gideonə göründü (Hakimlər 6:11-18), Manoahın arvadına göründü (Hakimlər 3:3-9) və Əhdi-Ətiqdə başqalarına. Bəziləri qorxdu. Allahla gəzməyə adət edənlər hörmət göstərdilər – Rəbb qorxusu – lakin dəhşət deyil.
Allahın insana yaxınlaşmasının ən yüksək nümunəsi, əlbəttə ki, Yeni Əhiddədir: «Ata Oğulu dünyanın Xilaskarı olaraq göndərdi» (1 Yəhya 4:14). «Allah bədəndə təzahür etdi, Ruhda haqq qazandı, mələklər tərəfindən görüldü» (1 Timoteyə 3:16). Mələklərin Yaradanlarının üzünü ilk dəfə «beşiyə bükülmüş, yemlikdə yatan Körpəyə» (Luka 2:8-16) baxdıqlarında görmələrini dərk etmək nə qədər möhtəşəmdir. Rəbb İsanın yer üzündə olmasının böyük məqsədlərindən biri Atanı bütün sevgi ürəyi ilə aşkar etmək idi. O dedi: «Məni görən Atanı görmüşdür» (Yəhya 14:9). Və Onun ölümü və dirilməsindən bəri, Onun Atası indi bizim də Atamızdır (Yəhya 20:17).
Balaam «Allah yalan danışmaq üçün insan deyil» (Saylar 23:19) deyərkən haqlı idi. Lakin Öz sonsuz, möhtəşəm lütfündə, Allah insan olmaq üçün əyildi. Və Rəbb İsa, insan olaraq, indi göyə yüksəldi və Allahın sağ əlində oturdu (İbranilərə 1:3,13). O, bizim adımıza, bizim Böyük Baş Kahinimiz və Ata ilə Vəkilimiz olaraq oradadır (İbranilərə 4:14; 1 Yəhya 2:1). Həqiqətən də, zəburçunun sözləri ilə desək, «Bu, Rəbbin işi idi; bu, bizim gözümüzdə möhtəşəmdir» (Zəbur 118:23).
Allah insana endi ki, insanı Öz hüzuruna qaldırsın: «Və beləliklə, biz həmişə Rəbblə olacağıq» (1 Saloniklilərə 4:17). Əbədiyyət boyu, «Allahın çadırı insanlarla birlikdədir, və O, onlarla yaşayacaq, və onlar Onun xalqı olacaqlar. Allahın Özü onlarla olacaq və onların Allahı olacaq» (Vəhy 21:3). Həvari ilə birlikdə biz də yaxşıca qışqıra bilərik: «Ey, Allahın hikmətinin və biliyinin zənginliklərinin dərinliyi! Onun hökmləri nə qədər araşdırılmazdır və yolları nə qədər tapılmazdır!» (Romalılara 11:33).
