Sərbəst İradə?
Beyni və onun davranışa təsirini öyrənən filosoflar və neyroelm adamları sərbəst iradənin sadəcə bir illüziya olduğunu və kainatın qanunlarının buna imkan vermədiyini iddia edirlər. Onlar iddia edirlər ki, «şüurlu seçim təcrübəsi əsas sinir proseslərinin nəticəsidir və bunlar insan hərəkətini yaradır, səbəb olmur.»
Lakin onlar yalnız günahdan təsirlənmiş qeyri-kamil insanları nəzərə alırlar.
Kamil İnsan
Düşüşdən bəri yalnız bir kamil insan var idi və o da Rəbb İsa Məsih idi! Biz Onun xüsusiyyətləri haqqında elmi təcrübələrdən deyil, Müqəddəs Yazıların vəhyindən öyrənirik. Xüsusilə Matta 26:35,39 və 44, Mark 14:35 və Luka 22:42-də bu kamil İnsanı fəaliyyətdə görürük. Onun insan sərbəst iradəsi Atasına «Bu qədəhi Məndən götür» dedikdə ifadə olundu. O, Öz iradəsinin yerinə yetirilməsində israr etmədi, lakin dedi: «Mənim iradəm deyil, Sənin iradən olsun» (Luka 22:42 NIV). Beləliklə, biz Rəbb İsanın Atanın iradəsini axtardığını və sonra dərhal onu Özünə aid etdiyini görürük. Bu, bizim üçün izləməli olduğumuz əla bir nümunədir: problemlərimizi Allaha aparmaq, Onun iradəsini müəyyən etmək və sonra onu yerinə yetirmək!
Qeyri-kamil İnsanlar
Qalan hamımız təbii olaraq «günahkar təbiətimizin istəklərini təmin edərək və onun arzularını və düşüncələrini izləyərək» yaşayırıq (Efeslilərə 2:3). Biz azad deyilik – sadəcə azad olduğumuzu düşünürük! Allahın təklif etdiyi xilas onu qəbul edənlər üçün azadlıq təmin edir. Xilas olduğumuzda hələ də o günahkar təbiətimiz var, lakin bizə «həyat Ruhu» verilir ki, o da «bizi günah və ölüm qanunundan azad edə bilər» (Romalılara 8:2). Onda biz «günahkar təbiətə görə deyil, Ruha görə yaşayacağıq» (v.4).
Cəmiyyət Və İnsan İradəsi
«Cəza yaxşı işləyən bir cəmiyyət üçün həyati əhəmiyyət kəsb edir,» lakin cəza qisas və ya intiqam üçün deyil, «cinayət fəaliyyətinin qarşısını almaq və keçmiş qanun pozucularını məhsuldar vətəndaşlara çevirmək» üçün olmalıdır. «İnsan cəmiyyətləri tarix boyu dəfələrlə aşkar etmişlər ki, qanunlar müəyyən edilmədikdə və tətbiq edilmədikdə, insanlar özlərini hər kəsdən üstün tutacaq və bütün məsuliyyətlərdən boyun qaçıracaqlar – cəmiyyətin zərərinə yalan danışacaq, aldadacaq və oğurlayacaqlar.» Eynilə, Allahın cəzası və cəza təhdidi indi qisas deyil, hər kəsi «tövbəyə gətirmək» (2 Peter 3:9) məqsədi daşıyır. Allah Öz Oğlunu bizim yerimizə cəza çəkmək üçün göndərərək insanın tövbə etməsi və cəzadan qaçması üçün bir yol təmin etmişdir. Əgər biz tövbə etsək və Onun xilas yolunu qəbul etsək, günaha qul olmaqdansa, Məsihdə azad yaşaya bilərik. O, bizi azad etmək istəyir!
Bu gün Onun azadlıq təklifini qəbul edəcəksinizmi? Biz sizə necə olduğunu deyə bilərik.
SON QEYDLƏR
- Shariff, A. F. və Vohs, K. D.: Scientific American, İyun 2014, səh. 78.
- Eyni yerdə, səh. 79.
