Və bu dünyaya uyğunlaşmayın, əksinə, ağlınızın yenilənməsi ilə dəyişin ki, Allahın yaxşı, məqbul və mükəmməl iradəsinin nə olduğunu sübut edəsiniz. – Romalılar 12:2 NKJV
Allahın İradəsini Bilmək və Yeritmək Hissə 3
Bu seriyanın 1-ci hissəsində biz gördük ki, Allahın suveren iradəsi Onun gizli planıdır ki, baş verən hər şeyi – keçmişi, indiki və gələcəyi müəyyən edir. 2-ci hissədə biz Allahın hər birimiz üçün vəhy edilmiş iradəsinə baxdıq. Biz Allahın suveren iradəsi ilə Onun vəhy edilmiş iradəsinin bir-biri ilə və bizimlə necə əlaqəli olduğuna baxaraq yekunlaşdırırıq.
BƏZİ SABİT HƏDLƏR ...
Allahın suveren iradəsi ilə Onun vəhy edilmiş və ya həyat tərzi iradəsi praktikada necə əlaqəli və üst-üstə düşür? Bu şəkildə (Şəkil 1, sağda) böyük dairə Allahın suveren iradəsini, kiçik dairə isə Onun həyat tərzi iradəsini təmsil edir. Kiçik və böyük dairənin içərisində üst-üstə düşən bölgə Onun ilahi planına uyğun olaraq edilən hərəkəti göstərir ki, bu da Onun əmrini izləyir və kimsə tərəfindən itaət edilir. Budur bu bölgəyə düşən hərəkətləri təmsil edən iki nümunə.
İbrahimin Çağırışı:
Rəbb Abramə demişdi: «Ölkəndən, ailəndən və atanın evindən çıx, sənə göstərəcəyim diyara get. Səni böyük bir millət edəcəyəm; sənə xeyir-dua verəcəyəm və adını böyük edəcəyəm; və sən bir xeyir-dua olacaqsan. Sənə xeyir-dua verənlərə xeyir-dua verəcəyəm, sənə lənət edəni lənətləyəcəyəm; və səndə yer üzünün bütün ailələri xeyir-dua alacaqlar.» Beləliklə, Abram Rəbbin ona dediyi kimi yola çıxdı» (Yaradılış 12:1-4).
Məsihin Qurbanı:
Buna görə də, dünyaya gəldiyi zaman dedi: «Qurban və təklif Sən istəmədin, lakin Mənə bir bədən hazırladın. Yandırılan qurbanlarda və günah qurbanlarında Sən məmnun olmadın. Sonra dedim: «Bax, gəlmişəm – kitabın cildində Mənim haqqımda yazılıb – Sənin iradəni yerinə yetirmək üçün, ey Allah»» (İbranilər 10:5-7).
Hər iki halda da, Allahın ilahi planı vəhy edildi və Abram ilə İsa ona əməl etdilər və sədaqətlə itaət etdilər. Abramın vəziyyətində, bəlkə də, yaşlı atası Terahın ölümünə qədər Haranda qısa bir dayanacaqdan sonra olmuş ola bilər, lakin o, heyrətamiz dərəcədə ardıcıl imanla itaət etdi. Və İsanın mükəmməl itaət həyatı, hətta çarmıxa çəkilməklə ən dəhşətli ölümə qədər, Əhdi-Ətiqdə açıq şəkildə qabaqcadan xəbər verilmişdi (Zəbur 40:6-8). O, Atasının tam məmnuniyyətinə qədər Onun mükəmməl iradəsini yerinə yetirərək Allaha şöhrət gətirdi. İki fərqli halda göylər bunu elan etdi: «Bu Mənim sevimli Oğlumdur, Ondan çox məmnunam» (Matta 17:5; 3:17).
Şəkil 1-də, sağdakı digər aypara şəkilli sahə Allahın vəhy edilmiş (həyat tərzi) iradəsinin pozulması ilə edilən bəzi hərəkətləri təmsil edir, lakin buna baxmayaraq Onun suveren planını yerinə yetirir. Budur iki nümunə.
İsmayılın Doğulması:
İbrahim və Saranın qulluqçusu Həcər vasitəsilə uşaq sahibi olmaq planı bu sahəyə düşən bir hərəkət nümunəsidir. Onların etdikləri səhv idi, iman əskikliyini göstərirdi. Təəssüf ki, nəticələr bu gün də Fələstində ərəblər və yəhudilər arasındakı gərginliklə qalmaqdadır ki, bu da Yaradılış 16-da qeyd olunan qüsurlu davranışın nəticəsi olan İsmayıl və İshaq arasındakı düşmənçiliyi əks etdirir. Bu sahəyə düşən hərəkətlər uzunmüddətli nəticələrə malik olmağa meyllidir.
Məsihin Ölümü:
Məsihin ölümü – Yəhuda tərəfindən xəyanəti, qanunsuz və ədalətsiz məhkəməsi və Yerusəlim divarlarından kənarda çılpaq bir təpədə çarmıxa çəkilməsi – qanunsuz və günahkar hərəkətlərin nəticəsi idi. Buna baxmayaraq, onlar Allah tərəfindən Onun mükəmməl məqsədlərini yerinə yetirmək üçün əvvəlcədən müəyyən edilmiş və icazə verilmişdi. Onlar Ona şöhrət, bizə isə xeyir-dua gətirdilər. Peterin bu sözlərini oxuyun:
«Ey İsrail kişiləri, bu sözləri eşidin: Nazaretli İsa, Allahın sizin aranızda Onun vasitəsilə etdiyi möcüzələr, əlamətlər və işarələr vasitəsilə bir İnsan idi, necə ki, siz özünüz də bilirsiniz – O, Allahın müəyyən edilmiş məqsədi və əvvəlcədən biliyi ilə təslim edildi, siz qanunsuz əllərlə tutdunuz, çarmıxa çəkdiniz və öldürdünüz; Allah onu diriltdi, ölüm ağrılarını boşaltdı, çünki Onun tərəfindən saxlanılması mümkün deyildi» (Həvarilərin İşləri 2:22-24).
... HƏRƏKƏT ÜÇÜN YERLƏ
Bu təhlildən irəli gələn, hikmət əməliyyat prinsipindən istifadə edən qərar qəbul etmək üçün bəzi təlimatlar var. Bu, insan zəkası deyil, yuxarıdan Allahdan iman edənlərə gələn ilahi hikmətdir (Yaqub 3:17).
Allahın suveren iradəsini əvvəlcədən bilmədiyimiz (və bilmədiyimiz) üçün, bu, hərəkətlərimizə təsir edə bilməz, lakin münasibətlərimizə təsir edə bilər (və etməlidir). Yaqubun öz dövrünün çalışqan iş adamlarına dediyi kimi:
«İndi gəlin, siz ki, deyirsiniz: «Bu gün və ya sabah filan şəhərə gedəcəyik, orada bir il keçirəcəyik, alver edəcəyik və qazanc əldə edəcəyik»; halbuki sabah nə olacağını bilmirsiniz. Çünki sizin həyatınız nədir? O, bir az görünən və sonra yox olan bir buxardır. Əksinə, deməlisiniz: «Əgər Rəbb istəsə, yaşayacağıq və bunu və ya digərini edəcəyik.» Lakin indi təkəbbürünüzlə öyünürsünüz» (Yaqub 4:13-16).
Qısa və uzunmüddətli planlaşdırma yaxşıdır (Paul bunu tez-tez edirdi), lakin o, təkəbbürsüz və özünü axtarmadan, həyatımız üçün Allahın planını həyata keçirməyə təvazökar bir təslimiyyət göstərərək müvəqqəti dildə ifadə edilməlidir.
Müqəddəs Kitabın qəti bir əmr verdiyi sahələrdə, Onun bizim üçün həyat tərzi iradəsi dinləmək və itaət etməkdir. Onun Kəlamı bizim bələdçimizdir, bizə lazım olan bütün təlimatları verir. Fərqli vəziyyətlərin fərqli yanaşmalar tələb etdiyi və bir vəziyyətdə əxlaqi cəhətdən səhv olanın başqa bir vəziyyətdə düzgün ola biləcəyi fərziyyəsinə əsaslanan vəziyyət etikası üçün yer yoxdur. Cinsi əxlaqsızlıqdan çəkinmək əmri mütləqdir və məsələn, nikahdankənar münasibətdə tərəfdaşların bağlılıq səviyyəsi kimi şeylərdən asılı deyil.
Və əgər biz öz həyatımız üçün Allahın iradəsini həqiqətən anlamaq istəyiriksə, hər hansı bir təsvirin həddindən artıq (həddindən artıq) istifadəsi qadağandır.
«Buna görə də ağılsız olmayın, lakin Rəbbin iradəsinin nə olduğunu anlayın. Və şərabla sərxoş olmayın, bunda israfçılıq var; lakin Ruhla dolun» (Efeslilər 5:17-18). Qeyd etmək lazımdır ki, Yeni Əhdi-Ətiqdə Ruhla dolmaq haqqında yeganə istinad burada, bir çox cəmiyyətdə geniş yayılmış və əsrlər boyu mövcud olan bu həddindən artıq forması ilə əlaqədar olaraq baş verir.
Yəhya deyəndə
«Uşaqlar, özünüzü bütlərdən qoruyun» (1 Yəhya 5:21),
o, günahkar və düşmüş bir dünyada Allahı tanımaq deməkdir ki, həyatımızda bəzi ayrılma hərəkətləri tələb olunur; bu, sadəcə Onun haqqında nə bildiyimiz məsələsi deyil. Bu, bu biliyə görə necə davrandığımız və sevgilərimizdə Onu nəyin əvəz etməsinə icazə verdiyimiz məsələsidir.
Müəyyən bir biblik əmrin verilmədiyi sahələrdə, qərar qəbul etməyimizdə «hərəkət etmək üçün yerimiz» var. Yenə də hikmət prinsipi tətbiq edilməlidir. Bəzi seçimlərimiz pis ola bilər, bəzi yaxşı seçimlər isə digərlərindən daha yaxşıdır. Biz başa düşməklə başlamalıyıq ki,
«Rəbb qorxusu hikmətin başlanğıcıdır» (Süleymanın Məsəlləri 9:10).
Böyük və ya kiçik qərarlarımızın lap əvvəlində, Yaradan Allahımıza hörmət hissinin hər şeyin əsasını təşkil etdiyini anlamalıyıq. Və Yaqubun dediyi kimi,
«Əgər sizlərdən kimsə hikmətdən məhrumdursa, qoy hər kəsə səxavətlə və qınamadan verən Allahdan istəsin, və ona veriləcəkdir. Lakin imanla, heç şübhə etmədən istəsin» (Yaqub 1:5-6).
İman, Allahın bizə heç vaxt zərər verəcək bir şey verməyəcəyinə inanmaqdır. Xristianların içlərində yaşayan Müqəddəs Ruh var ki, bizi doğru inanca və uyğun hərəkətlərə yönəltmək istəyir:
«O, həqiqət Ruhu gəldikdə, sizi bütün həqiqətə yönəldəcəkdir» (Yəhya 16:13).
Bu «hərəkət etmək üçün yer» xüsusilə geyim seçimi, mebel və məişət texnikası alışı və müxtəlif istirahət fəaliyyətləri kimi dərhal ruhani nəticələri olmayan gündəlik vəziyyətlərə aiddir. Burada bir çox seçim mövcuddur ki, onlar qəbul edilə və ya rədd edilə bilər. Dua, Allahın Kəlamı, dostlardan məsləhət və mövcud şərait, bütün bunlar belə qərar qəbul etməyə təsir edə bilər.
Lakin həmişə əsas prinsip hikmət olmalıdır. Hikmət sadəcə məlumatdan daha çoxdur; o, hətta bilikdən də çoxdur ki, bu da özlüyündə bizi təkəbbürlü edə bilər. Allahın hikməti Onunla şəxsi təcrübədən gəlir. Və beləliklə, «Mənim Hərəkətlərim» sözlərini ehtiva edən oval (Şəkil 2, solda) soldakı ikiqat dairədə möhkəm saxlanılmalı və sağdakı aypara şəkilli sahəyə (Şəkil 3, sağda) çıxmamalıdır. Bu, yalnız həyatımızın daha çox duaçı, dərrakəli, sadiq və hikmətli olsaydı necə ola biləcəyi barədə peşmançılıq hissi gətirə bilər.
Allah bizə bütün qərarlarımızda hikmət prinsipini tətbiq etməyə kömək etsin ki, biz həm Allahın iradəsini bilək, həm də yerinə yetirək. İlk şagirdlər kimi, biz də kənardakı dünyaya «İsa ilə olmuşuq» (Həvarilərin İşləri 4:13) göstərməliyik.
Yeni bir seriya noyabrda başlayır.
