Doğru Motivlər, Yanlış Motivlər

DOĞRU MOTİVLƏR Həqiqi Şagirdləri Müəyyən Edin – YANLIŞ MOTİVLƏR Etməyin

Özünüzə bu sualı səmimi şəkildə verin: «Mən Rəbb İsa Məsihin həqiqi şagirdiyəmmi?» Onun şagirdi olmaq üçün bir sıra motivlər var və səmimi bir dindar insanın əlamətləri, son nəticədə məyus bir ruha aparan iddiaları olan fərdlərdən çox fərqli olacaq. İndi Rəbblə gəzməkdən zövq alırsınız, yoxsa sadəcə məyusluqla üzləşirsiniz?

Doğru Motivlər

Düzgün motivlərə sahib olan həqiqi bir ardıcılın bəzi vacib keyfiyyətləri görünəcəkdir:

Bizi ilk sevən O olduğu üçün Ona qarşı bir cazibə olacaq (1 Yəhya 4:19). Onunla ünsiyyətdə davamlılıq olacaq, çünki Rəbb İsa Özü bizim üçün fərdi olaraq qiymətlidir (1 Peter 2:7). Ona olan sevgimizə görə (Yəhya 14:15) və Onun Yol, Həqiqət və Həyat olduğuna inandığımız üçün (Yəhya 14:6) Onun təlimlərinə və əmrlərinə riayət ediləcək. Onu tərk edib başqa bir şeyi və ya başqa birini izləməyə cəhd edildikdə, bir lövbərimizin olduğunu dərk edəcəyik: «Kimə gedək? Əbədi həyat sözləri Səndədir» (Yəhya 6:66-68 KJV-yə baxın).

Bunlar həqiqi bir şagirdin, Rəbbimiz İsa Məsihin sevən ardıcılının xüsusiyyətləridir.

Yanlış Motivlər

«Xristian» kimi davranmaq üçün bir çox yanlış motivlər var. Bir insan İsa Məsihi əldə edə biləcəyini düşündüyü şeylər üçün izləyə bilər: xüsusi bir ailə (Allahın ailəsi), «prestijli» bir iş (yerli kilsədə bir mövqe kimi), sağlamlığın yaxşılaşdırılması və ya sərvət qazanmaq. Bu qeyri-düzgün motivlər, hətta Rəbbin günlərində də aşkar idi, Kilsə tarixi boyunca saxta şagirdlər formalaşdırmışdır. İsa Məsihi izləyənlərin çoxu Onu padşah etmək istəyirdi – Onun qiymətliliyinə görə deyil, Ondan əldə edə biləcəklərini düşündükləri üçün (Yəhya 2:23-25, 6:14-15-ə baxın).

Yəhuda İskariotu düşünün. Ustadı izləmək üçün onun motivasiyası nə idi? Pul idimi? O, pul kisəsini saxlayan və içindəkiləri özünə götürən bir oğru idi (Yəhya 12:6). Yoxsa o, güc və populyarlıq axtarırdı? Yəhuda, axı, Rəbbin on iki şagirdi arasında idi, onlar təbliğ etmək, xəstəlikləri sağaltmaq və cinləri qovmaq üçün göndərilmişdilər (Mark 3:14-15). Motivləri nə olursa olsun, əminliklə deyə bilərik ki, Yəhuda Rəbbimiz İsa Məsihin həqiqi şagirdi deyildi. Ürəyi bilən O, bu saxtakar haqqında qınayıcı bir bəyanat verdi: «Amma aranızda inanmayanlar var.» İsa əvvəldən kimlərin inanmadığını və kimin Ona xəyanət edəcəyini bilirdi (Yəhya 6:64).

On iki nəfərdən biri və erkən kilsədəki digərləri Allahı tanıdıqlarını iddia etdilər, lakin əməllərində Onu inkar etdilər –

iyrənc [nifrətə layiq], itaətsiz və hər yaxşı işə qarşı rədd edilmiş [dəyərsiz] olaraq (Titus 1:16). Bu gün fərqlidirmi? Əlbəttə ki, yox! Rəbb İsa Məsihin şagirdləri olduqlarını düşünən «xristianlar» var, lakin onların aşkar niyyətləri başqa şeyləri göstərir.

«Firavanlıq müjdəsi»ni – «inan/al» teologiyasını izləyənləri düşünün. Belə bir mesajdan qorxmaq lazımdır, çünki bu sözdə müjdə əslində yalnız bir məqsədə çatmaq üçün bir vasitədir: sağlamlıq və maddi nemətlər qazanmaq. Bu təlim insanı Onu Rəbb etməkdən və Onun sevgisinin obyekti olmaqdan məhrum edir, çünki O sadəcə vasitəyə çevrilir, yəni firavanlığa aparan yol olur. Bu fəlsəfənin şagirdi olmaq bu gün də, Çıxış günlərində olduğu kimi, öz mükafatlarını verə bilər, Zəbur 106:14-15-də qeyd edildiyi kimi: Sonra İsraillilər

səhrada həddindən artıq şəhvətə düşdülər və səhrada Allahı sınağa çəkdilər, O da onların istəklərini verdi; lakin ruhlarına zəiflik göndərdi. Məsihin şəxsini və təlimini «ondan nə əldə edə bilərəm» deyə izləyən hər kəs əlbəttə ki, həqiqi bir şagird deyil; o, ruhən aclıq çəkir.

Birinin xristian yolunda gedib Rəbb İsanın həqiqi şagirdi olmaması üçün başqa yollar da var. Bir neçə mümkün motiv aşağıdakılardır:

Valideynləri, dostları və ya həmkarları məmnun etmək üçün edilir.
Bu, bir vərdişə çevrilib.
Bu, sosial şəbəkə və aidiyyət hissi təmin edir.
Bu, müəyyən bir nüfuz təklif edir.

Ciddi Bir Mülahizə

Məsihi izləməkdə məqsəd nə olursa olsun, əgər bu, Rəbb İsanın şəxsiyyətinə, işinə və təliminə təmiz bir cazibədən irəli gəlmirsə, bu, saxta bir motivasiyadır. O kişi və ya qadın, oğlan və ya qız həqiqi bir şagird deyil.

Rəbb İsa həqiqi və məmnunedici şagirdlik üçün bir sıra tələblər qoydu:

«Əgər kimsə Mənə gəlib atasını, anasını, arvadını, uşaqlarını, qardaşlarını, bacılarını, hətta öz həyatını da nifrət etmirsə, Mənim şagirdim ola bilməz» (Luka 14:26). Bu ifadəni anlamaq üçün «nifrət etmək» kimi tərcümə olunan yunan sözünün mənası araşdırılmalıdır. Orijinal yunan sözü miseoolub, «daha az sevmək» mənasını verir (Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible). Buna görə də, Rəbbimiz deyir ki, Onu izləyən, xristian həyat tərzinə sadiq qalan hər kəs Onu ailə və dostlardan, hətta həyatın özündən daha çox sevməlidir. Təbii əlaqələr Xilaskarımız və Rəbbimizə olan mütləq sədaqəti əngəlləməməli və ya təsir etməməlidir.
«Və hər kəs öz xaçını götürüb Mənim ardımca gəlmirsə, Mənim şagirdim ola bilməz» (ayə 27). Bu dünyada rədd edilmiş Məsihi izləmək asan məsələ olmaya bilər, lakin Onu ruhumuzun sevinci kimi qəbul etmək buna dəyər. Çətinliklər və maddi itkilər də daxil olmaqla, bütün digər şeylər Onun şöhrəti üçün dözülə bilər.
«Eləcə də, aranızdan hər kəs malik olduğu hər şeyi tərk etmirsə, Mənim şagirdim ola bilməz» (ayə 33). Rəbb İsa ürəklərimizdə üstün yerə layiqdir və bu yerə sahib olmalıdır. Maddi sərvət bölünməmiş bir motiv üçün böyük bir maneə ola bilər (Matta 19:16-23-ə baxın).
«Sonra İsa Ona inanan yəhudilərə dedi: Əgər Mənim sözümdə qalsanız, həqiqətən Mənim şagirdlərimsiniz; və həqiqəti biləcəksiniz, və həqiqət sizi azad edəcək» (Yəhya 8:31-32). Davamlılıq həqiqi bir şagirdin əlamətidir. Bu, birinin həyatında görünmürsə, o insanın xilas olması belə şübhə altına alına bilər – «Bu, həqiqi bir dönüşüm idi, yoxsa sadəcə boş bir iddia?» Lakin qeyd etmək lazımdır ki, həqiqi bir xristian xilasını itirə bilməz (Yəhya 10:28-30; Romalılar 8:28-39).
Bəs insanlar birinin mömin olduğunu necə bilə bilərlər? Müqəddəs Kitab deyir ki, onlar bizi meyvələrimizə görə mühakimə edirlər (Matta 7:15-23). Bir insanın həyatında meyvə yoxdursa, o fərd özünü təvazökar etirafda, ya bərpa edilmiş şagirdliyə, ya da tövbə və İsa Məsihi Rəbb kimi qəbul etməklə xilas olmağa doğru araşdırmalıdır.

Ürək Yoxlaması

Gəlin bir anlıq özümüzü araşdıraq, Rəbb İsanın şagirdi olmaq üçün motivlərimizi yoxlayaq. Bizdə varmı:

Rəbbimiz və Xilaskarımızın şəxsiyyətinə, Onun Özündə kim olduğuna həqiqi bir bağlılıq? Bu, aşağıdakı bütün hərəkətlər üçün bir nömrəli səbəb olardı.
Dua ilə, fərdi və qrup Müqəddəs Kitab öyrənməsi ilə Onunla daimi ünsiyyət?
Onun iradəsini yerinə yetirmək üçün bir arzu, istək və cəsarət?
Yuxarıdan rəhbərlik axtarışı, hər günü və hər hərəkəti Ona həsr etmək? Xoşbəxt xristian həyatı üçün rəhbərliyin çoxu gündəlik dua və Müqəddəs Kitab öyrənmə vaxtlarımızdan tapılacaq.
Rəbb İsa Məsihə şöhrət gətirən bir həyat tərzi? Bu, Onun gücü ilə yuxarıda sadalanan digər maddələri yerinə yetirərkən avtomatik bir nəticə olacaq.

Ah, kaş ki, həqiqətən səmimi dindarlar olaq!

Şəxsi Təcrübə

Mən uşaq olanda Ondan nə əldə edə biləcəyimi düşünərək Xilaskara gəldim. O, mənim «cəhənnəmdən qaçış yolum» idi! O zaman O, mənim Xilaskarım oldu, lakin mən bir müddət sonra vicdanlı bir şagird olmadım. Şükürlər olsun ki, illər keçdikcə O, mənim üçün qiymətli oldu. İndi bilirəm ki, Onu sevirəm və Onun kim olduğuna görə Onu izləməyə çalışıram. Qoy Rəbb İsa Özü və etdiyi hər şey Onu sevməyim üçün daimi səbəbim olsun. Arzum budur ki, O, sizin də ürəyinizin cazibəsi olsun – «tamamilə sevimli» Olanın səmimi bir şagirdi olaraq (Süleymanın Nəğməsi 5:16). O, Özü, Onun təlimlərinə riayət etmək və Müqəddəs Yazılarda qeyd olunan Məsihin bütün təliminə əməl etmək üçün motiv olacaq.

Rəbb İsanın şagirdi üçün son təşviq birbaşa Allahın Kəlamından gəlir. Müqəddəs Kitab hər birimizə fərdi olaraq deyir ki,

Rəbbin özündən zövq al; və O, sənə ürəyinin istəklərini verəcək (Zəbur 37:4). Onu həqiqətən sevdiyimiz zaman Onun bizə Özünü hədiyyə edəcəyinə təəccüblənməyin, və O – Rəbb İsa Məsih – ürəklərimizin sevinci olacaq. O, həqiqi şagirdliyin ən böyük mükafatıdır (Yaradılış 15:1)!

SON QEYD