Çoban kimdir? / Dördüncü hissə
«Sürülərinin vəziyyətini bilməyə çalış, mal-qaranı yaxşı saxla.» — Süleymanın Məsəlləri 27:23 KJV
«Pastor» tərifi: «Çoban, sürülərə və ya mal-qaraya baxan şəxs» (Vine’s Yeni Əhd Sözlərinin İzahlı Lüğəti). «Pastor» və «çoban» orijinal yunancada eyni sözdür.
Bu silsilənin əvvəlki bölmələrində Allahın Öz Kəlamında bizə verdiyi bir neçə nümunə və xəbərdarlığı nəzərdən keçirdik. Bu hissədə çobanlığın bəzi Müqəddəs Kitab aspektlərini görəcəyik.
Çoban kimi Allah
Allah İsrailin çobanı idi və onlar Onu belə tanıyırdılar. Ey İsrailin Çobanı, qulaq as! Yusifi bir sürü kimi aparan Sən, Kərubimlər arasında oturan Sən, parılda! (Zəbur 80:1). Budur, Rəbb Allah qüvvətli əllə gələcək, qolu Onun üçün hökm edəcək: budur, mükafatı Onunladır, işi də Onun qarşısındadır. O, sürüsünü çoban kimi otaracaq: quzuları qolu ilə toplayacaq, sinəsində daşıyacaq və balalı olanları zərifcə aparacaq (Yeşaya 40:10-11).
Allah İsrailə qayğı göstərdiyi kimi, iman edənlərə də qayğı göstərəcək. O, bizi çobansız qoymayacaq. O, bəzilərini həvari, bəzilərini peyğəmbər, bəzilərini müjdəçi, bəzilərini də çoban və müəllim təyin etdi; müqəddəsləri təkmilləşdirmək, xidmət işi üçün, Məsihin bədənini qurmaq üçün (Efeslilərə 4:11-12). İsa Məsihin Kilsə üzərində bütün hüquqları var, çünki o, Ona məxsusdur (Koloslulara 1:17-18). Rəbb İsa Məsih ona baxmaq öhdəliyini öz üzərinə götürmüşdür. Buna görə də O, Kilsəsinə çobanları çağıran və verən Odur; və onlar Ona cavabdehdirlər.
Çobanın funksiyası nədir?
Allah müxtəlif hədiyyələr vermişdir, bəziləri peyğəmbər, bəziləri müjdəçi, bəziləri müəllim və çoban. Romalılara 12, 1 Korinflilərə 12 və 14, və Efeslilərə 4-də verilən siyahılardan başa düşürük ki, normal olaraq bir şəxs bu hədiyyələrin hamısına sahib deyil. Bəlkə də bir imanlı yalnız bir hədiyyəyə sahib olacaq. Beləliklə, soruşmalıyıq: «Rəbbin çobanlığa çağırdığı şəxsdən istədiyi hədiyyə və iş nədir? Kilsədə hər şeyi idarə etmək, direktor olmaq, rəhbərlik etmək və nümayəndəlik etməkdirmi? Bütün mesajları o, təbliğ etməli, oxumağı idarə etməli, bütün ilahiləri seçməli və bütün duaları etməlidirmi? Müntəzəm maaş almaqdır?» Müqəddəs Yazılardan bilirik ki, Rəbbin ağlında bu yoxdur.
Petrusda oxuyuruq ki, bütün iman edənlər Rəbbə izzət vermək üçün müqəddəs və kral kahinliyidir (1 Petrus 2:5-9). Kilsə yığışanda Allaha ruhani qurbanlar təqdim etmək hər bir imanlının imtiyazı və məsuliyyətidir. Bu, dua, tərif, Müqəddəs Yazıların oxunması və ya oxunan bir ilahi vasitəsilə ola bilər. Bu, yalnız bir şəxsə və ya bir qrup şəxsə deyil, Allahın Kəlamının imanlının ruhani vəziyyəti və kilsədəki bacılar üzərindəki məhdudiyyətlərlə əlaqədar verdiyi hədlər daxilində hər bir imanlıya aiddir.
Bundan əlavə, Allah Məsihin Bədəninin hər bir üzvünə bir hədiyyə vermişdir. Hamımız eyni hədiyyəyə sahib deyilik və bütün hədiyyələrə də sahib deyilik. Təbliğ etmək, idarə etmək, təşkil etmək və nümayəndəlik etmək üçün bir və ya bir neçə nəfərin seçilməsi, Rəbb İsanın Öz Kilsəsində Rəbb və Başçı olmaq hüququnu əlindən alır – bu, çox ciddi bir məsələdir. Bu gün bir çox yerlərdə Rəbbin Müqəddəs Ruh vasitəsilə istədiyi şəxsi təriflər vermək, Kəlamı təbliğ etmək və ya dua etmək üçün istifadə etmək hüququ insan təşkilatı tərəfindən məhdudlaşdırılır. Beləliklə, Kilsənin Başı, Rəbb İsa Məsih əvəz edilmişdir.
Çobanlıq nədir?
Bu, Rəbb tərəfindən çağırılmış, Ona tapşırılmış və Onun tərəfindən qoyunlarına baxmaq üçün hazırlanmış bir şəxsin gördüyü işdir. O, öyrətməyi bacarmalıdır, lakin mütləq ictimai təbliğdə iştirak etməyə bilər, çünki bu, müəllim hədiyyəsinə sahib olanın işidir. Çoban qoyunlara baxır. O, onların zəifliklərini və ehtiyaclarını, ümid edirəm ki, azmadan əvvəl hiss edir. O, onlara kömək edir, ruhlandırır və gücləndirir. Bir çox hallarda iş çobanla qoyun arasında Allahın hüzurunda gizli şəkildə görülür.
Əgər bir qoyun azarsa, görüləcək daha çox iş var. Bir gün İsa Fəriseylərə danışarkən soruşdu: «Yüz qoyunu olan bir adamın qoyunlarından biri itərsə, doxsan doqquzunu səhrada qoyub itən qoyunun ardınca onu tapana qədər getməzmi?» (Luka 15:4). Qoyun itmişdi. Öz-özünə köməksiz olan evə qayıtmazdı, buna görə də çoban onu axtarmağa getməli idi. Axtarış çətin və tənha idi. Səbirlə, itən qoyunu tapana qədər axtardı, axtardı və axtardı. Onu tapana və yenidən evə gətirənə qədər təslim olmadı, sevincini hər kəslə bölüşdü. Çoban tapılan qoyunu müayinə etdi ki, dərman və ya məlhəm tətbiq etmək lazımdırmı, yaxşı olduğundan əmin olana qədər narahat oldu.
Başqaları ruhdan düşəndə və ya təslim olanda, çoban özünü tamamilə əziz, itmiş qoyunların bərpasına həsr edir. O, qoyunlara xidmət üçün həyatını verir. Diqqət və ya öz şöhrətini axtarmadan, tarlada işləyir – bir çoban qoyunlarla birlikdə. O, diqqətlə nəzarət edir və nəzarəti və məsuliyyəti altında olanların vəziyyətini bilir (Süleymanın Məsəlləri 27:23). Bizə xatırladılır ki, Davud qoyunların ardınca getdi (2 Samuel 7:8). Bu nöqtədən o, onları müşahidə edə və onlara nəzarət edə bilərdi. O, azan, yaralanan və ya ehtiyacı olanı tez görərdi. Çoban sonra müdaxilə edə və lazım olan köməyi göstərə bilərdi.
Bir çoban əmr etməkdən daha çox rəhbərlik edir. Müdriklərin sözləri tikanlar kimidir, yığıncaqların ustaları tərəfindən bərkidilmiş mismarlar kimidir, bunlar bir çobandan verilmişdir (Vaiz 12:11). Tikan, heyvanı zədələmədən, onu istiqamətləndirmək və davam etməyə təşviq etmək üçün istifadə olunan iti uclu bir çubuqdur. Rəhbərlik Allahın Kəlamından istifadə etməklə həyata keçirilir, bu da çobanın qoyunlar üçün nümunə olaraq düzgün həyat tərzinə sahib olmasını tələb edir. Sizə Allahın kəlamını söyləyən, sizə rəhbərlik edənləri xatırlayın; onların imanını təqlid edin, onların həyat tərzinin sonunu nəzərə alaraq (İbranilərə 13:7).
Çoban ruhani təhlükələri tanımalı və qayğısına qaldığı qoyunları qorumalı və xəbərdar etməlidir. Öz qoyunlarını çıxaranda, onların qabağında gedir, qoyunlar da onun ardınca gedir: çünki onun səsini tanıyırlar (Yəhya 10:4).
Çoban şəfqətli olan və təsəlli verən biridir. Rəbb İsa başqalarına necə təsəlli verməli olduğumuzu göstərir. Bir gün Rəbb şagirdlərinə dedi: «İndi canım narahatdır» (Yəhya 12:27), çünki bir neçə saatdan sonra çarmıxda əziyyət çəkəcəyini bilirdi. Lakin bu yük ürəyində olsa belə, bir neçə an sonra şagirdləri kədərli və narahat olanda onlara dedi: «Ürəyiniz narahat olmasın» (Yəhya 14:1). Onun qarşısında olan yük şagirdlərinin kədərindən qat-qat böyük idi, lakin özü ilə məşğul olmaq əvəzinə, onlarla və onların ehtiyacları ilə maraqlanırdı.
Təvazökar və şəfqətli bir münasibətlə yaxşı bir çoban yolda yıxılanı qaldırmaq üçün oradadır. O, yaralı və incinmiş fərd üçün ruhani bir çarə tətbiq etməyi bilən biridir. Və onlara dedi: «Aranızda yüz qoyunu olan bir adamın qoyunlarından biri quyuya düşərsə... onu tutub çıxarmazmı?» (Matta 12:11).
Rəbb tərəfindən qoyunları və quzuları qorumaq və bəsləmək üçün seçilmiş Petrus, çobanlar yaxşı işləsələr, Rəbbdən yaxşı bir mükafat olacağını öyrədir. O dedi: «Aranızdakı ağsaqqalları, mən də bir ağsaqqal, Məsihin əzablarının şahidi və açılacaq izzətin iştirakçısı olaraq sizə nəsihət edirəm: Aranızdakı Allahın sürüsünü otarın, ona nəzarət edin, məcburiyyətlə deyil, könüllü olaraq; çirkin qazanc üçün deyil, hazır bir ruhla; Allahın irsinə ağalıq edənlər kimi deyil, sürüyə [nümunə] olaraq. Və Baş Çoban görünəndə, solmayan izzət tacını alacaqsınız» (1 Petrus 5:1-4). Onun sözlərini nəzərə alaraq bizə xatırladılır:
- Allah qoyunların sahibidir.
- Ağsaqqallar sürünü məcburiyyət altında və ya vicdansız qazanc üçün deyil, könüllü və yaxşı ürəklə bəsləməlidirlər.
- Çobanlar səlahiyyət sahibi olanlar kimi işləməməlidirlər. Onlar yaxşı nümunə olmalıdırlar.
- Bu sözlərin hər biri üzərində düşünməklə, çoban xidmətinə cəlb olunanların davranış və xarakteri haqqında zəngin təlimlər əldə edəcəyik.
Duasının əhəmiyyəti
Qanunun Təkrarı 9-u oxuyarkən, bir çobanın həyatında mütləq zəruri olan bir keyfiyyəti kəşf edirik. Musa yazdı: «Bundan əlavə, RƏBB mənə dedi: «Mən bu xalqı gördüm, budur, o, inadkar bir xalqdır: Məni tək burax ki, onları məhv edim və adlarını göyün altından silim: və səndən onlardan daha qüvvətli və böyük bir millət yaradacağam...» Və mən RƏBBİN qarşısında, əvvəlki kimi, qırx gün və qırx gecə yıxıldım: mən nə çörək yedim, nə də su içdim, çünki RƏBBİN gözündə pislik edərək Onu qəzəbləndirmək üçün etdiyiniz bütün günahlarınıza görə... Buna görə də RƏBBƏ dua etdim və dedim: «Ey Rəbb ALLAH, Öz xalqını və Öz irsini məhv etmə, hansını ki, Öz böyüklüyünlə qurtardın, hansını ki, Misirdən qüvvətli əllə çıxardın... Lakin onlar Sənin xalqın və Sənin irsindir, hansını ki, Öz qüvvətli gücünlə və uzanmış qolunla çıxardın» (Qanunun Təkrarı 9:13-14,18,26,29).
Musa Allahla dağ başında olanda onun hekayəsini xatırlaya bilərik: İsrail qızıl buzov düzəltdi və ona ibadət etdi. Allah Musaya xalqın pisliyini gördüyünü və onları məhv edib Musa vasitəsilə yenidən başlayacağını söylədi. Bunu istəməyən Musa, İsrail adından şəfaət edərək Allaha yalvardı. Musa Allahdan onları məhv etməməsini xahiş etdi, Rəbbə Öz xalqı ilə olan münasibətini və İsraili Misir köləliyindən qüvvətli əllə və uzanmış qolla qurtarmaq kimi böyük işinin şahidliyini xatırlatdı. Sadəcə düşünün, Musa 40 gün dağ başında Allahın hüzurunda İsrail üçün şəfaət etdi. O, özü üçün bir şey axtarmırdı, lakin İsrail adından, onların xeyri və Allahın izzəti üçün axtarırdı.
Bu, bizə Rəbb İsa Məsihin Yəhya 17-də bütün qoyunları üçün şəfaət etməsini xatırladır. Biz həmçinin Onun Petrus üçün şəfaətini düşünürük: Rəbb dedi: «Şimon, Şimon, budur, Şeytan sizi buğda kimi ələmək üçün istədi: Lakin mən sənin üçün dua etdim ki, imanın tükənməsin: və sən döndükdə, qardaşlarını gücləndir» (Luka 22:31-32).
Aydındır ki, bir çobanın işinin çox böyük və vacib bir hissəsi duadır, istər gizli şəkildə qoyunlar üçün şəfaət etmək, istərsə də qoyunlarla birlikdə dua etmək. Sürünü bizim gücümüz deyil, Allahın gücü qoruyur. Beləliklə, soruşuruq: «Nə qədər tez-tez dua edirsiniz? Allahın qayğınıza verdiyi hər bir qoyun üçün, eləcə də sürü üçün nə qədər vaxtınızı duaya sərf edirsiniz?»
Gələn ay çobanlar üçün bu silsilənin nəticəsini axtarın.
