Padşahlıq Bu Gün Haradadır?
İsa dedi: “Əgər bir adam yenidən doğulmasa, Allahın padşahlığını görə bilməz” (Yəhya 3:3,5). Danielə bu padşahlıq haqqında danışıldı və ona 70 həftəlik peyğəmbərlik zamanı verildi. Açıq şəkildə bildirildi ki, bütün bunlar “Məsih Şahzadə”dən asılıdır, O, altmış doqquzuncu həftədən sonra “kəsiləcəkdi” (Daniel 9:24-26). Bu, Kəllə Təpəsində yerinə yetirildi. Yetmişinci həftə indi yerinə yetirilməyi gözləyir, Kilsə dövrü araya girmişdir. Şagirdlər soruşduqda: “Ya Rəbb, bu vaxt İsrailə padşahlığı bərpa edəcəksənmi?” Rəbb birbaşa cavab vermədi, lakin onlara dedi: “Atanın Öz səlahiyyətinə qoyduğu vaxtları və mövsümləri bilmək sizin işiniz deyil” (Həvarilərin İşləri 1:6-7).
Bu dövrdə, müjdə vasitəsilə, Allah millətləri tövbə etməyə çağırır. Rəbb nəhayət yenidən Zeytun Dağına ayaq basanda, yalnız o zaman şər aradan qaldırılacaq və Danielin peyğəmbərliyi yerinə yetiriləcək. Allahın padşahlığı indi xristianların ürəklərində və ağıllarındadır. Gələcək bir gündə o, yer üzündə qurulacaq. O zaman Allahın xalqı zəngin olacaq və böyük gücə sahib olacaq: “Afərin, yaxşı və sadiq qul; sən az şeylər üzərində sadiq oldun, mən səni çox şeylər üzərində hökmdar edəcəyəm. Rəbbinin sevincinə daxil ol” (Matta 25:21). Lakin xristianlar hələ hökmranlıq etmirlər və etməməlidirlər. Pavel Korinflilərin təkəbbürünü istehza ilə tənqid edərək dedi: “Siz bizsiz padşahlar kimi hökmranlıq etdiniz; və kaş ki, siz hökmranlıq edəydiniz ki, biz də sizinlə birlikdə hökmranlıq edəydik” (1 Korinflilərə 4:8). Aydındır ki, bir gün biz hökmranlıq edəcəyik, lakin indi yox.
Bəs Onda Necə Yaşamalıyıq?
Xristianlar Rəbbinin rədd edilməsini bölüşürlər. Bir ilahi Allahın əleyhinə olan dünyanın münasibətini uyğun şəkildə təsvir edir: “Rəbbimiz indi rədd edilmişdir və dünya tərəfindən inkar edilmişdir, çoxları tərəfindən hələ də laqeyd qoyulmuşdur və azlar tərəfindən taxta çıxarılmışdır.” Beləliklə, O, bütün müqəddəsləri ilə birlikdə əbədi salehliyi gətirmək üçün izzətlə qayıdacağı o şanlı günə qədər belə olacaq. Lakin o vaxta qədər biz də xor görülürük və sözlərimiz dəlilərin sözləri kimi lağa qoyulur. Bizim burada “daimi bir şəhərimiz yoxdur” və biz bu dünyada məskunlaşmaqdansa, ondan keçirik. Biz tikəni və yaradanı Allah olan bir şəhərə gedən yolda yadlar və qəriblərik (İbranilər 13:14; İbranilər 11:13; 1 Peter 2:11; İbranilər 11:10). Bunu təsdiqləyərək, Pavel yazdı: “Bizim vətəndaşlığımız göydədir, oradan da Xilaskar, Rəbb İsa Məsihi gözləyirik” (Filippililərə 3:20).
Bütün bunlar belə olduğu üçün – biz Rəbbə bənzəməliyik və xarici bir gücün vətəndaşlarıyıq – sədaqətimiz Rəbbə və Onun Padşahlığına olmalıdır. Əbədi həyatımız olduğu üçün əbədilik zamandan daha vacibdir. Burada qərib və yad olduğumuz üçün bu dünyanın mallarına, şərəflərinə və sərvətinə dəyər verməyə heç bir səbəbimiz yoxdur, çünki bütün bunlar keçib gedəcək və yalnız göydə yığılanların əbədi dəyəri var.
Kimsə soruşa bilər: “Xristian olmaq üçün hər şeydən əl çəkməliyikmi?” Cavab “Xeyr!”dir. Xristian olmaq üçün biz Rəbb İsaya üz tuturuq, başa düşürük ki, sahib olduğumuz və olduğumuz hər şey qurtuluşumuzu ala bilməz. Yalnız Onun Çarmıxdakı işi bunu edə bilər və yalnız lütf qazana bilmədiyimiz və heç vaxt layiq ola bilmədiyimiz şeyi bəxş edə bilər.
Bu mənada biz hər şeydən əl çəkmişik. Bu, xilas olmuş və Allahın müqəddəsləri adlandırılanların mövqeyidir. Lakin, Allah bizi birbaşa cənnətə apara bilsə də, Öz müdrikliyində bizi burada qoyur ki, Ona xidmət edək və beləliklə özümüz üçün cənnətdə xəzinə yığaq. Biz bunu Rəbb İsaya bənzəməklə edirik. Allahın istədiyi budur – bizi Öz Oğluna daha çox bənzəyən görmək (Romalılar 8:28-29).
Elə isə “özünüzə yer üzündə xəzinələr yığmayın, orada güvə və pas korlayır, və orada oğrular deşib oğurlayır. Lakin özünüzə göydə xəzinələr yığın, orada nə güvə, nə də pas korlayır, və orada oğrular deşib oğurlamır: çünki xəzinəniz haradadırsa, ürəyiniz də orada olacaq” (Matta 6:19-21).
Pavel bizi xəbərdar edir ki, “pul sevgisi bütün pisliklərin köküdür” (1 Timoteyə 6:10). Rəbbin Özündən ehtiyaclarımızın təmin olunacağına dair zəmanətimiz var (Filippililərə 4:19). Bunyan özünün “Zəvvarın Tərəqqisi” əsərində zəvvarların yolunda duran uydurma bir yer olan “Boşluq Sərgisi”ndə bu dünyanın cazibələrinin qrafik bir şəklini verir. “Buna görə də, bu sərgidə evlər, torpaqlar, ticarətlər, yerlər, şərəflər, titullar, ölkələr, padşahlıqlar, şəhvətlər, zövqlər və hər cür ləzzətlər kimi bütün bu cür mallar satılır.” Bunyan Rəbb üçün əziyyət çəkməyin nə olduğunu bilirdi. O, bizə bu dünyanın təklif etdiyi şeylərin dəyərsizliyinin həqiqi bir şəklini verir. Yəhya razılaşır: “Dünyanı sevməyin, nə də dünyadakı şeyləri. Əgər kimsə dünyanı sevirsə, Atanın sevgisi onda yoxdur” (1 Yəhya 2:15).
Çarmıx və Şagirdlik
Şagirdlərini çağırarkən, Rəbb dedi: “Mənim ardımca gəlin” (Matta 4:18-19). Biz Rəbb tərəfindən çağırılan o balıqçılardan fərqli deyilik. Dünyayla əlaqələrimizi kəsmək və Allahın Ruhunun bizi hara və necə aparacağına güvənmək bizim üçün çətindir. Biz yer üzünün məxluqlarıyıq və naməlumluğa addım atmaq və Kədərlər Adamının ardınca getmək bizi narahat edir. Şagirdlik bu dünyada uğur, mövqe, yüksəliş və status haqqında deyil. Pul və mülkiyyət haqqında deyil. O, kədər, əziyyət və bizi axmaq hesab edən bir dünya tərəfindən xor görülmək haqqındadır.
Həqiqi şagirdlik üçün müntəzəm Müqəddəs Kitab öyrənməsi vacib olsa da, hər gün Çarmıxı götürmək də eyni dərəcədə vacibdir. Həqiqətən də Müqəddəs Kitabın öyrətdiyi budur və əgər biz bunu etməsək, Müqəddəs Kitabı başa düşmərik. Çarmıx yolu bu dünyanın şeyləri ilə asanlıqla uzlaşmır. Xatırlamalıyıq ki, Rəbbi əslində bu dünyanın hökmdarları çarmıxa çəkmişdilər. Pavel yazdı: “Biz Allahın müdrikliyini bir sirr olaraq danışırıq.” Bu, “Allahın əsrlərdən əvvəl bizim izzətimiz üçün təyin etdiyi gizli müdriklik idi: Bu əsrin şahzadələrindən heç biri bunu bilmədi: çünki əgər bilsəydilər, İzzət Rəbbini çarmıxa çəkməzdilər” (1 Korinflilərə 2:6-8).
Zəngin bir gənc İsaya gəlib soruşdu: “Yaxşı Müəllim, əbədi həyatı miras almaq üçün nə etməliyəm?” Rəbb ona əmrlərə riayət etməyi, yalnız başqa insanlarla bağlı olanları qeyd etdikdən sonra, gənc dedi ki, onları gəncliyindən bəri saxlamışdır. Rəbb ona dedi: “Bir şeyin çatışmır: get, nəyin varsa sat, kasıblara ver, və göydə xəzinən olacaq; və gəl, çarmıxı götür, və Mənim ardımca gəl” (Mark 10:17-22).
Rəbb izah etdi ki, varlıların Allahın padşahlığına girməsi nə qədər çətindir. O gənc üçün də belə idi; o, kədərli getdi, çünki şagirdliyin, İsanın ardınca getməyin çətinliyi ilə üzləşə bilmədi. Bəlkə də buna görə Pavel Korinflilərə izah etdi: “Baxın, qardaşlar, sizin çağırışınıza, necə ki, cismani cəhətdən çox müdrik adamlar, çox qüdrətlilər, çox nəciblər çağırılmayıb: Lakin Allah dünyanın axmaq şeylərini seçdi ki, müdrikləri utandırsın; və Allah dünyanın zəif şeylərini seçdi ki, qüdrətli şeyləri utandırsın; və dünyanın alçaq şeylərini, və xor görülən şeyləri Allah seçdi, bəli, və olmayan şeyləri, olan şeyləri heçə endirmək üçün: ki, heç bir bəşər Onun hüzurunda öyünməsin” (1 Korinflilərə 1:26-29).
Biz böyüklüyə deyil, zəifliyə, əhəmiyyətsizliyə və nisbi yoxsulluğa çağırılmışıq. Lakin bizdə təhlükəsizlik var; Allah icazə vermədikcə heç kim bizə zərər verə, bizi soymaya və ya öldürə bilməz. Biz Onun əllərində təhlükəsizik; və bu dünyanı tərk edib vətənimizə getmə vaxtı gələndə, bu, Allahın seçdiyi şəkildə olacaq.
Ölüm və Zəfər
Zəngin gənc hökmdara Çarmıxı götürmək deyiləndə, Rəbb onu bu dünya tərəfindən rədd edilməsinin vasitəsini götürməyə dəvət edirdi. Şeytan və dünya bizi qurtulmaq lazım olan bir narahatlıq, qaçınılması lazım olan bir utanc hesab edir. Çarmıx daşıyan bir insan geri qayıtmır. Onun bu dünyada yüksəlişə, nə də uğura ümidi yoxdur, çünki o, edam edilmək üzrədir. Onun əfv olunmağa ümidi yoxdur; hökm verilmişdir və icra edilmək üzrədir. O, bu dünyanı daha yaxşı bir dünyaya tək tərəfli bir səyahətlə tərk edir.
Çarmıx daşıyan xristianlar özlərini rahat hiss etməməlidirlər, çünki bu dünya Şeytanın padşahlığıdır. Yəhya deyir ki, “bütün dünya pislikdə yatır” (1 Yəhya 5:19). Şeytan “dünyanın bütün padşahlıqlarını və onların izzətini” (Matta 4:8) təklif edəndə, İsaya dedi: “çünki bu mənə verilmişdir, və kimə istəsəm, ona verərəm” (Luka 4:6). Rəbb bunu inkar etmədi, çünki bu, indiki pis dövrün vəziyyətidir. İki padşahlıq arasında daha aydın bir fərq ola bilməzdi. Biz tərəfsiz qala bilmərik. İkisini də əldə edə bilmərik. Biz seçim etməliyik: “Bir insanın həyatı sahib olduğu şeylərin bolluğundan ibarət deyil” (Luka 12:15). Rəbb bizə başqa bir məsləhət verdi: “Həyatını tapan onu itirəcək: və Mənim xatirimə həyatını itirən onu tapacaq” (Matta 10:39).
Xristianlar “Məsihlə ölmüşlər” (Romalılar 6:8) və “günahlara ölmüşlər” (1 Peter 2:24). Eyni zamanda biz “Onunla dirilmişik” (Koloslulara 2:12) və “həyatımız Məsihlə Allahda gizlənmişdir” (Koloslulara 3:3). Məsihlə diri olmaq üçün dünyaya ölməliyik. O, ölüb yenidən dirildiyi kimi, ölü olaraq biz “Onunla yaşayırıq” (2 Timoteyə 2:11).
Xristianın həyatının Çarmıxın reallığı ilə necə dəyişdiyini düşünmək, dünyayla kompromis ideyasını aradan qaldırır. Dünya öz haqlı Padşahına xəyanət etdi və Onu çarmıxa çəkdi və “bizi sevən və özünü bizim üçün verən Allahın Oğlunu” (Qalatiyalılara 1:4; Qalatiyalılara 2:20) sevməkdənsə, düşmənini sevməyi seçdi.
Hər gün Çarmıxı götürdüyümüz zaman, Onun izləri ilə gedirik. O, indi güc tacları ilə taclanmışdır və biz də sadiq qalsaq, belə olacağıq. Biz də Onun altında hökmranlıq edəcəyik. İndi ağlayan bizlər sevinəcəyik, çünki Allah Özü “onların gözlərindən bütün göz yaşlarını siləcək; və artıq ölüm, nə də kədər, nə də ağlamaq olmayacaq, nə də artıq ağrı olmayacaq” (Vəhy 21:4).
Axmaq Olmayın
Hələ dünyanın üzərində hökmranlıq etməyimizin vaxtı deyil, lakin tezliklə olacaq. Hal-hazırda biz Allahın Kəlamına güvənməli və Pavelin Timoteyə dediyi sözlər haqqında düşünməliyik: “Təqva ilə qənaətbəxşlik böyük qazancdır. Çünki biz bu dünyaya heç nə gətirmədik, və əlbəttə ki, heç nə apara bilmərik. Və yeməyimiz və geyimimiz varsa, bunlarla qənaətbəxş olaq” (1 Timoteyə 6:6-8).
Əgər dünyanı seviriksə və mülkiyyətə tamah salırıqsa, nə qədər axmaqlarıq. Əgər əbədi mükafatımızı tənəzzül edən bir dövrün keçici zövqləri üçün rədd ediriksə, nə qədər axmaqlarıq. Əgər sonda Rəbbin hüzuruna heç nəsiz, sanki sahib olduğumuz hər şeyi yandırmış bir yanğından yeni çıxarılmış kimi girsək, nə qədər axmaqlarıq. Əgər əziz tutduğumuz hər şeyin dəyərsiz, yanmış odun, saman və boş keçmiş bir həyatın qalıqları kimi tüstüyə çevrildiyini görsək, nə qədər axmaqlarıq. Ətrafımızda Rəbbin ardınca Kəllə Təpəsinə getmiş qardaşlarımızın və bacılarımızın Onun deşilmiş əllərindən taclarını, və Onun dodaqlarından “Afərin, yaxşı və sadiq qul” sözlərini aldığını görəcəyik. Əgər Rəbb bizim haqqımızda heç nə demədiyi halda, Atanın hüzurunda adları ilə etiraf edildiklərini seyr etsək, nə qədər axmaqlarıq. Bizim haqqımızda yalnız “xilas oldular, lakin sanki oddan keçərək” (1 Korinflilərə 3:11-15) deyilməsini istəyirikmi? Nə qədər axmaqlar!
