Ruhda İbadət: Bu Nə Deməkdir? Yəhudiliyin levit sistemində ibadət edən şəxs kahinin onun adından təqdim etməsi üçün qurban (məsələn, buğa, qoyun və ya tısbağa göyərçin) gətirən idi. Həmin sistemdə belə bir şəxs bu əməlinə görə ibadət edən adlanırdı. Yaqubun quyusundakı qadın Rəbblə ibadət haqqında danışarkən dedi: “Atalarımız bu dağda ibadət edirdilər” (Yəh. 4:20 KJV). O, aydın şəkildə yəhudilikdə tapılan müəyyən rituallardan ibarət ibadət anlayışını göstərirdi. Məhz burada Rəbb yeni bir ibadət qaydası təqdim etmək məqsədini açmağı seçdi. Bu qadının lovğalığına cavab olaraq Rəbb dedi: “Lakin vaxt gəlir, hətta indi də gəlibdir ki, həqiqi ibadət edənlər Ataya ruhda və həqiqətdə ibadət edəcəklər; çünki Ata Özünə belə ibadət edənləri axtarır” (Yəh. 4:23). Qeyd edək ki, Rəbb bu qadının sözləri qarşısında həqiqi ibadət edənlər fikrini təqdim edir, bununla da aydın şəkildə göstərir ki, levit qaydasında ibadət kimi tanınan şey həqiqinin yalnız bir kölgəsi idi. Rəbbin burada dediyini eşidirik ki, levit sisteminin ritualları heç vaxt Allahın həqiqi ibadət tələbini ödəməyib. İndi O, Özünə həqiqi ibadət edənlər edəcək xüsusiyyətlərlə təchiz edəcəyi kişiləri yetişdirəcək. O dedi ki, bunlar Ataya ruhda və həqiqətdə ibadət edəcəklər. Üstəlik, O əlavə edir: “Ata Özünə belə ibadət edənləri axtarır.”Rəbb Matta 16:18-də elan etdiyi kimi: “Bu qaya üzərində Kilsəmi quracağam,” burada Kilsənin (o zaman hələ gələcək olan) bir müşayiətini elan edir. Bu nə idi? Ruhda və həqiqətdə ibadət! İbranilər kitabının yazıçısı, o köhnə qaydaya istinad edərək bizə deyir: “Qanuna görə qurbanlar təqdim edən kahinlər var: onlar səmavi şeylərin nümunəsi və kölgəsi üçün xidmət edirlər” (İbr. 8:4-5). Beləliklə, Müqəddəs Yazı açıq şəkildə öyrədir ki, indi köhnəlmiş çadır xidmətinin ritualları çadırın özü ilə birlikdə köhnəlmişdir. Onlar həqiqinin yalnız bir kölgəsi idi. Eyni zamanda, Peter bizə yeni bir kahinlər qaydasının gəldiyini öyrədir. Kilsəni təşkil edən fərdlərdən danışarkən deyir: “Siz də canlı daşlar kimi, ruhani bir ev, müqəddəs bir kahinlik olaraq qurulursunuz ki, İsa Məsih vasitəsilə Allaha məqbul ruhani qurbanlar təqdim edəsiniz” (1 Pet. 2:5). Buna görə də ibadət artıq levit qaydasının kahinləri tərəfindən buğaların və keçilərin qurban verilməsindən ibarət deyil. Əksinə, yeni qaydanın kahinləri tərəfindən təqdim olunan ruhani qurbanlardan ibarətdir. Beləliklə, ibadət artıq mexaniki olaraq icra olunan bir proses deyil; bu, Rəbb İsanın Yəhya 4-də dediyi kimi, Ruhda həyata keçirilən bir funksiyadır. Yəni, Allahın Ruhu iman edənin qəlbində ibadət notları – əgər istəsəniz, Rəbb İsa Məsihə və Ata Allaha “layiqlik” – yaradır. Çox vacibdir ki, xristian ibadəti, yəhudiliyin levit ibadətindən fərqli olaraq, ibadət edənin hər hansı bir coğrafi məkana getməsini və ya hər hansı bir xüsusi liturgiyanı yerinə yetirməsini tələb etmir. Levit sistemi ibadəti Yerusəlimdəki dünyəvi çadıra bağlamışdı; o qədər ki, Babil sürgünləri ritorik olaraq soruşdular: “Yad bir ölkədə Rəbbin nəğməsini necə oxuya bilərik?” (Zəb. 137:4). Bundan əlavə, bu xidmətin ritualı levit qaydasını tənzimləyən qanunlarla müəyyən edilmişdi. Xristianlıqda isə belə deyil, çünki Allahın oğulları Ruhun azadlığı sahəsinə gətirilmişlər. Çörək kəsməkdə Rəbbi xatırlamaq üçün görüşdüyümüz zaman hadisələrin ardıcıllığında vahid təcrübəni tətbiq etmək üçün bəzilərinin səylərini bu qədər uyğunsuz, hətta gülünc edən də budur. Xristianlıqda ibadət təqdim olunur Ruh vasitəsilə, istənilən yerdə, istənilən vaxt, çünki müqəddəs yerə yol indi aşkar edilmişdir (İbr. 9:4). Bu, Rəbbin çarmıxdakı zəfərli nidası ilə qüvvəyə mindi: “Tamamlandı!” (Yəh. 19:30). O zaman və orada, müqəddəs yeri məbədin xarici kamerasından ayıran pərdə yuxarıdan aşağıya doğru iki yerə parçalandı (Mark 15:38). Buna görə də iman edən şəxs ibadət və sitayişdə əyilmək üçün sözdə “ibadət görüşü”nü gözləmək məcburiyyətində deyil, çünki xristianın ibadət etdiyi Ruh coğrafiya, hadisə və ya liturgik məhdudiyyətlərlə məhdudlaşmır. Ruh həmişə iman edənlə birlikdədir, onun içində yaşayır. Xristian daimi olaraq müqəddəs yerdədir, hər yerdə, hər zaman ibadət etməyə hazırdır – və bunu etməlidir. MÜƏLLİF HAQQINDA: Humphrey Duncanson Şimali Amerikada, Baham adalarında və Turks və Kaykos adalarında Allahın Kəlamını öyrədir. Bu məqalə onun son kitabından götürülmüşdür: Müqəddəs Ruhda Dua və İbadət,Overcomer Press, Box 248, Owosso, MI, 48867 tərəfindən nəşr edilmişdir.
