«Və onlara dedi: Bu növ yalnız dua və orucla çıxa bilər.» (Mark 9:29) Allahın Oğlu Dəyişmə Dağından enəndə, dərhal şagirdlərinin uğursuzluğu ilə qarşılaşdı. Onlar necə uğursuz olmuşdular? Zahirən, uğursuzluq onların müəyyən bir cini qovmaq qabiliyyətsizliyindən ibarət idi. Lakin bu uğursuzluğun daha dərin bir səbəbi var idi - Rəbb onlara izah etdi ki, onların iman əskikliyi problem olmuşdu. O, bu vəziyyətdə onların daha çox iman göstərmələrini gözləyirdi. Bəs onlar bunu necə edə bilərdilər? Dua və oruc vasitəsilə!
Bu nümunə bizə göstərmirmi ki, dua və oruc vasitəsilə də göstərilən iman etibarı Allah tərəfindən xüsusi güclə mübarək edilir? Buna görə də, Allahın yalnız bizim tərəfimizdən imanla dua edib oruc tutduğumuz zaman həll etdiyi müəyyən problemlər ola bilərmi?
Oruc tutmaq ilk növbədə yemək yeməmək deməkdir. Bundan əlavə, Allahın Kəlamı bizə başqa növ orucları da göstərir (bax: Yeşaya 58:6-7); lakin əsas yol bir müddət yeməkdən çəkinməkdir. Dua edərkən Allaha olan asılılığımızı ifadə etdiyimiz halda, oruc özünü inkar etmə aktıdır - biz əslində ehtiyacımız olan bir şeydən imtina edirik.
Allah Öz Kəlamında bir çox yerdə bizə göstərir ki, Allahdan qorxan kişilər və qadınlar oruc tutmuşlar. Adətən bu, dua ilə birlikdə edilirdi; bəzən Allah qarşısında özünü alçaltmaq üçün (bax: Daniel 9:3; Ezra 8:21), bəzən isə Ondan rəhbərlik almaq üçün (bax: Həvarilərin İşləri 13:1-4). Bu şəkildə, həm Köhnə, həm də Yeni Əhddə möminlər bədənlərinin ruhun mənəvi sınaqlarında iştirak etməsinə icazə vermişlər.
Rəbb İsa - bizim böyük Nümunəmiz - də burada, yerdə oruc tutdu. Peyğəmbərcəsinə «Mən isə özümü duaya verirəm» dediyi Zəburda, həm də «Dizlərim orucdan zəifləyir» (Zəbur 109:4, 24) deyir. Qırx gün və qırx gecə - demək olar ki, altı həftə! - O, səhrada oruc tutdu, heç bir yemək yemədi. Onun «Bu növ yalnız dua və orucla çıxa bilər» sözləri göstərir ki, O, sonradan, ictimai xidməti zamanı da oruc tutmuşdur.
Allahın Oğlu Matta 6-da şagirdlərini oruc tutmağa çağırmasa da (necə ki, onları burada dua etməyə və sədəqə verməyə çağırmadı), görünür ki, O, onların bunu tətbiq edəcəklərini güman edirdi. Doğrudur ki, Yeni Əhddə oruc tutmağa dair heç bir xüsusi dəvət tapmırıq. Buna baxmayaraq, özü də tez-tez oruc tutan Pavel (bax: 2 Korinflilərə 11:27) yazır ki, biz oruc tutmaqla özümüzü Allahın qulları olduğumuzu sübut edirik (bax: 2 Korinflilərə 6:5).
Xristianlar üçün bu gün oruc tutmağın uyğun olub-olmaması sualına gəldikdə, bir şərhçi bir dəfə belə demişdi: «Rəbbin işinin ehtiyacları bizi hələ də o qədər məşğul edir və sıxır ki, bədənimizin ruhun məşqlərində (sınaqlarında) iştirak etməsinə icazə veririkmi? Həvarinin və onun əməkdaşlarının nümunəsi (bax: Həvarilərin İşləri 13:1-4) bizə Rəbbə sədaqətli xidmətin nə demək olduğunu və bədənin də bundan təsirləndiyini - oyaqlıqlarda və orucda - aydın şəkildə göstərir.» Heç özünüzə sual vermisinizmi ki, Allah Öz Kəlamında sizə oruc tutan insanların bu qədər ruhlandırıcı nümunələrini niyə təqdim edir? Bu gün xristianlığın tənəzzülündən şikayətlənənlər çoxdur; lakin həqiqətən də, əməldə və həqiqətdə - oruc və yalvarışla - özünü alçaldanlar nə qədərdir? Əgər Allah bu qədər tez-tez lütflə cavab veribsə, niyə bu gün də etməsin?
