SUAL: Luka 12:20-21-də İsa deyir ki, «özü üçün xəzinə yığan, Allaha qarşı zəngin olmayan» kəs «axmaqdır». «Allaha qarşı zəngin olmaq» nə deməkdir?
CAVAB: Bu maraqlı ifadə Allahın Kəlamında yalnız bir dəfə istifadə olunur. Rəbb İsa Özü bunu varlı axmaq haqqında məsəlində, insanın özü üçün yer üzündə xəzinə yığmasına zidd olaraq istifadə edir.
Bu əlaqədə Əhdi-Ətiqin sərvətə münasibəti ilə Əhdi-Cədidin sərvətə münasibəti arasındakı həm fərqləri, həm də oxşarlıqları qeyd etmək faydalıdır. Əhdi-Ətiqin əksər hissəsi İsrailə, Allahın yer üzündəki xalqına yönəlmişdir. Onların bərəkətləri, Kilsəni və onu təşkil edən fərdləri bu gün xarakterizə edən İsa Məsihdəki səmavi ruhani bərəkətlərdən fərqli olaraq, əsasən yer üzü və maddi idi.
Əhdi-Ətiqdə
sərvət tez-tez Allahın Onu razı salan bir həyata verdiyi bərəkətin göstəricisi idi. Eyub buna yaxşı bir nümunədir. Həm o, həm də dostları onun böyük sərvətinin (və sağlamlığının) qəfil itkisini başa düşməkdə çətinlik çəkirdilər. Nəticədə, dostları ona qarşı dəhşətli riyakarlıq ittihamları irəli sürdülər. Süleyman Allahın saysız-hesabsız xalqını mühakimə etmək üçün hikmət istəyəndə, Allah onu sərvət, uzun ömür və ya düşmənlərinin həyatını istəmədiyi üçün təriflədi, halbuki başqaları bunu adətən edərdilər. Allah ona hikmət verdi, lakin həm də istəmədiyi sərvəti vəd etdi. İlhamlanmış qeyd bizə Süleymanın o qədər qızılı olduğunu söyləyir ki, Yerusəlimdə gümüş daşlar qədər adi idi (2 Salnamələr 9:27). İbrahim, Davud və bir çox başqa Əhdi-Ətiq müqəddəsləri də sərvətlə bərəkətlənmişdilər.
Əhdi-Ətiq dövründə sərvətə sahib olmaq Allahın lütfünün sübutu olsa da, Allah tez-tez zəngin olmağa çalışmaq, sərvətə güvənmək və ya sərvəti ilə öyünməyin həmişə mövcud olan təhlükələrinə qarşı xəbərdarlıq edirdi. Əslində, Müqəddəs Yazılar boyu Allahın sərvətlə bərəkətləndirdiyi kəslər, onları yoxsulları sıxışdırmaq üçün istifadə etmək əvəzinə, başqalarına kömək etmək üçün istifadə etməyə çağırılırlar.
Əhdi-Cədiddə
maddi cəhətdən zəngin olmağın mənfi tərəfi tez-tez diqqət mərkəzinə düşür. Luka 12:16-21-dəki varlı axmağın eqoistliyi və özünəpərəstliyi «Allaha qarşı zəngin olmaq»la böyük təzad təşkil edir. Bu adam qəfil öləndə nəyə sahib idi? O, sərvətinin heç birini özü ilə apara bilmədi! Rəbbin varlı adam və dilənçi Lazar haqqında hekayəsi (Luka 16:19-31) fəriseylərə və Onu eşidən hər kəsə necə də şok təsir bağışlamış olmalı idi! Budur, Allahın yer üzü bərəkətlərini eqoistcəsinə sui-istifadə edən başqa bir varlı adam. Onun əbədi əzab cəzasına məhkum edilməsi göstərdi ki, yer üzündə varlı olsa da, Allaha qarşı zəngin olmamışdı. Luka 18:18-25-dəki «çox varlı» gənc hökmdar da maddi sərvətlərinin onu Məsihin ardınca getməkdən və göydə xəzinə əldə etməkdən saxlamasına icazə verdi. Bu mövzu ilə bağlı sonsuz sayda nümunə gətirmək olar.
Allah onlara bərəkət versə də, Müqəddəs Kitabda heç bir yerdə Allaha bir xristiana yer üzü sərvətləri vəd etmir, nə də onu onları axtarmağa və ya onlar üçün dua etməyə təşviq etmir. Lakin 1 Timoteyə 6:17-19-da bizə göstərilir ki, «Allaha qarşı zəngin olmaq» yer üzü sərvətləri ilə bərəkətlənmiş fərdlər üçün də mümkündür. Burada «Allaha qarşı zəngin olmaq»ın sirri belə oxunur: «Bu dövrdə varlı olanlara əmr et ki, təkəbbürlü olmasınlar, qeyri-müəyyən sərvətlərə deyil, bizə hər şeyi bol-bol bəxş edən diri Allaha güvənsinlər. Qoy onlar yaxşılıq etsinlər, yaxşı işlərdə zəngin olsunlar, verməyə hazır olsunlar, paylaşmağa istəkli olsunlar, gələcək üçün özlərinə yaxşı bir təməl yığsınlar ki, əbədi həyata nail olsunlar.»
Nəticə olaraq
deyə bilərik ki, «Allaha qarşı zəngin olan» şəxs həm Allahla müsbət, etibarlı bir münasibətdən zövq alacaq, həm də öz həmkarlarına bərəkət olacaq. O, yer üzündə həyatını göydə xəzinə yığaraq yaşayacaq və gələcək dünyada Rəbbinin sevincinə daxil olacaq.
