Əvvəla, “biz” kimik? Bu halda “biz” sözü Məsihdəki bacılara – yəni İsa Məsihə Xilaskar kimi etibar etmiş qadınlara aiddir.
Əgər heç vaxt bunu etməmisinizsə, lütfən, bu jurnalın önündəki ünvana yazın. Biz sizə Rəbbimiz haqqında danışmaqdan məmnun olarıq.
Rəbbi tanıyanlarımız Ona itaət etmək istəyirik. (Biz tez-tez Onu məyus edirik, lakin biz istəmirik ) Yaxşı başlanğıc kiçik şeylərdə Rəbbimizə itaət etməkdir. Matta 25 və Luka 19 göstərir ki, əgər biz kiçik məsələlərdə Ona itaət etməsək, Rəbb İsa bizə çox şey etibar etməyəcək. Başını örtmək yalnız asan olduğu mənada “kiçikdir”. Biz onun əhəmiyyətsiz olduğunu düşünmək üçün heç bir səbəbimiz yoxdur.
Sualın cavabı budur: çünki bizə belə etmək əmr olunub.
Bizə kim dedi?
Rəbb İsa, həvari Pavel vasitəsilə. Əgər 1 Korinflilərə 11-i, xüsusilə ilk 16 ayəni oxusanız, bu qayda haqqında heç bir şübhəniz qalmayacaq. Pavel, Müqəddəs Ruhun ilhamı ilə yazaraq, başımızı örtmədən dua etməməli və ya peyğəmbərlik etməməli olduğumuzu deyir. Qardaşlar isə belə vaxtlarda başlarını örtməməlidirlər .
Peyğəmbərlik etmək necə? Aydındır ki, bacılara peyğəmbərlik etməyə icazə verilir – lakin yığıncaqda (kilsə) iclasında və ya kişilər iştirak edərkən yox. Biz bu yığıncaqlarda ucadan dua etməməliyik. Baxın 1 Korinflilərə 14:34-35 və 1 Timoteyə 2:11-12. ("Peyğəmbərlik etmək" və "peyğəmbərlik" kimi tərcümə olunan yunan sözləri həmişə proqnoz demək deyil. Köhnə bir yazıçının sözləri ilə desək:
"Bu, qabaqcadan söyləməkdir, qabaqcadan görmək deyil.")
Qayda aydındır. Səbəb də aydındır.
Niyə?
Niyə dua edərkən papaq və ya digər baş örtükləri taxmalıyıq? Bu, səlahiyyət məsələsidir.
Biz məsul deyilik!
Kişilər bizim başımızdır və Məsih onların başıdır. Beləliklə, başımızı örtdüyümüz zaman kişilərin, həm də Məsihin səlahiyyətini göstəririk. 1 Korinflilərə 11-in üçüncü ayəsi bunu izah edir. (Lakin fikri tam başa düşmək üçün bütün fəsli diqqətlə oxumalısınız.)
Baş örtüyü səlahiyyət, insanın və Allahın səlahiyyətinin simvoludur. Biz onu
"mələklərə görə" (1 Korinflilərə 11:10)
10-cu ayədə deyildiyi kimi taxırıq. Mələklər bizi izləyir! Onlar Yığıncağı – bütün dünyadakı imanlılar qrupunu izləyirlər. Onlar yaradılışda gördükləri nizamı axtarırlar. Baxın 1 Korinflilərə 4:9 və 1 Peter 1:10-12. Biz bu nizam haqqında ilk dəfə Yaradılış 2:21-24 və 3:16-da oxuyuruq. Pavel buna 1 Korinflilərə 11:3, 8-də istinad edir.
Biz başçılıq, səlahiyyət və baş örtükləri haqqında uzun saçlar haqqında danışmadan müzakirə edə bilmərik.
Hər ikisi olmalıdır?
Bəli. Uzun saç kişiyə ayıb olduğu kimi, qısa saç da qadına ayıbdır. Nəzərdən keçirdiyimiz fəsil belə deyir. Saçımız bizim izzətimizdir. O, uzun olmalı və dua edərkən örtülməlidir. Saç örtük kimi olsa da (ayə 15), 5-ci ayədə qeyd olunan örtük deyil. "Həmçinin" sözü (ayə 6) bunu təsdiqləyir.
Bu qayda yalnız yığıncaqlar üçünmü, yoxsa fərdi duanı da əhatə edir?
1 Korinflilərə 11 və 1 Timoteyə 2-ni oxuyun. Həvari Yaqubun kitabında məsləhət gördüyü kimi, hikmət istəyərək bu barədə dua edin. İndi nə düşünürsünüz?
Bütün bunlar köhnə dəbli deyilmi?
Bəli. Və ya daha dəqiq desək, bu, dəbdən üstündür. Biz də belə olmalıyıq.
Qadınların kişilərə “tabe olması” (və ya itaət etməsi) fikri, ən azı, populyar deyil! Lakin əsl Xristianlıq heç vaxt populyar olmayıb.
Dünya buna nifrət edir.
Dünya Rəbb İsanı öldürdü.
Mən qadınları alçaldan heç nəyi sevmirəm.
Mən də. Allah müəyyən qadınları şərəfləndirir. Rəbbimizin anası Məryəm dedi ki, hər kəs onu “mübarək” adlandıracaq. Lakin o, “Qüdrətli Olan”a, “mənə böyük işlər görmüş” olana tez təşəkkür etdi.
Başqa bir Məryəm və onun bacısı Martanın vəziyyəti maraqlıdır. Rəbb İsa Məryəmi Onu dinlədiyi üçün tərifləyir. O, Martanı ev işləri ilə həddindən artıq məşğul olduğu üçün yüngülcə danlayır. Biz bunu Luka 10:38-42-də oxuyuruq. Evlərimizdə çalışqan olmağımız əmr edilsə də (Titus 2:5), yemək bişirmək və təmizliklə məşğul olmamalıyıq. Bəzi insanlar Xristianlığın qadınları mətbəxdə saxladığını, kişilərin isə doktrina öyrəndiyini düşünürlər. Bu, Müqəddəs Yazılarda yoxdur!
Müqəddəs Yazılar ev işləri haqqında bir bacıya nə deyir? Ona sırf məişət məsələlərində “idarə etmək” əmr olunur (1 Timoteyə 5:14). 1 Korinflilərə 10:31-33, 1 və 2 Timoteyə, Titus və Peterin məktublarını oxuduğum zaman, mənə elə gəlir ki, biz hansı işlərimiz olursa olsun, çox çalışmalıyıq, lakin yalnız vacib işi görə bilmək üçün: Rəbbimizi şərəfləndirmək. Biz ərlərimizə qulluq etməli və uşaqlarımızı imanda öyrətməliyik; onda dünyəvi insanlar imanlıların evlərinin nə qədər fərqli olduğunu görəcəklər.
Bəlkə də ideal bacı Marta və Məryəmin birləşməsidir. Praktik Marta Yəhya 11-də fərqli bir işıqda görünür. Hər iki bacı Rəbbə, əslində, Onun səfərinin çox gec olduğunu söyləməkdə günahkardır – lakin Martanın imanı bacısının imanı ilə bərabər görünür.
Rəbb İsa heç vaxt qadınları ümumiyyətlə, nə də xüsusilə heç birini alçaltmadı. Həvarilər də etmədilər. Zina edərkən tutulan qadını xatırlayırsınızmı? Lidiya və onun dua yığıncağı haqqında oxumusunuzmu? Samariyalı qadın haqqında nə demək olar? Yəhya, fəsillər 4 və 8 və Həvarilərin İşləri 16-nı oxuyun.
Subay bacılar haqqında nə demək olar?
Doğrudur ki, Müqəddəs Yazılardakı bir çox məsləhət evlilərə yönəlib. Bu, yəqin ki, əksər yetkinlərin evli olması səbəbindəndir.
Lakin dul qadınlar və subay qadınlar bu gün bəzi qruplarda əksəriyyəti təşkil edir. Onların Rəbb qarşısında davranışı, Onu şərəfləndirmək baxımından evli qadınların davranışından fərqli olmamalıdır. Onlar da uzun saçlara və baş örtüklərinə sahib olmaqdan xoşbəxtdirlər ki, bu da hamımızın şərəfləndirdiyimiz Rəbbimizin son başçılığını göstərir.
Maraqlıdır ki, Müqəddəs Yazılarda adı çəkilən bütün qadınlara fərd kimi yanaşılır. Hətta bəzilərinin evli olub-olmadığını da bilmirik. Bəzi nümunələr Marta, üç Məryəmdənbiri, Lidiya və Pavelin məktublarında adı çəkilən qadınların əksəriyyətidir.
O dövrlərdə qadınların karyerası yox idi, elə deyilmi?
Lidiya kimi bəzi Bibliya qadınları öz dolanışıqlarını təmin etmişlər. Bəziləri, evli olsalar da, digər vacib məsuliyyətlərə sahib idilər; Süleymanın Məsəlləri 31:16-dakı əmlak alıcısına və (min il sonra) Həvarilərin İşləri 18:24-26-dakı Priskillaya diqqət yetirin. (Baxın həmçinin Həvarilərin İşləri 18:1-3, 18; Romalılara 16:3; 1 Korinflilərə 16:19 və 2 Timoteyə 4:19.)
Priskilla çox məşğul bir bacı olmalı idi. O, Rəbbi haqqında çox şey öyrəndi – çadırlar düzəldərkən. O, əri ilə birlikdə Apollosa “Allahın yolunu daha dəqiq izah etdi” – baxmayaraq ki, o, artıq “Müqəddəs Yazılarda qüdrətli” idi, həm də ciddi və öyrədilmişdi! Priskilla həm də Pavelə evində qonaq olmaq üçün vaxt tapdı. Görəsən, onun və Akvilanın uşaqları var idimi?
Eşitdim ki, saç və baş örtükləri ilə bağlı təlim yalnız birinci əsrdə Korinfdə yaşayan xristianlar üçün nəzərdə tutulmuşdu.
Mən də bunu eşitmişəm. Bunu deyən insanlar adətən sizə deyirlər ki, bu, əxlaqsız qadınların geyinmədikləri və fəzilətli qadınların geyindikləri ilə əlaqəli idi. Bu şeyləri deyən xristianlar adətən Korinf məktublarındakı demək olar ki, hər şeyi qəbul edirlər, hətta kişilərdə uzun saçlara qarşı qadağanı da! Lakin bu eklektik qəbul bəzən 1 Korinflilərə 14:34, 35-dəki məsləhəti istisna edir, çünki kimsə dedi ki, birinci əsrdə bəzi qadınlar itaətsiz idilər, hətta kilsə yığıncaqları zamanı ərlərinə (arvadlarından ayrı oturmuş) səslənirdilər.
Həvari dövrləri haqqında bildiyimiz hər şey Müqəddəs Kitabdadır. Birinci əsrdə Müqəddəs Kitabdan kənar yazıçılar nadir idi və onların mövcud yazıları daha da nadirdir. Neçə nəfər oxuyub yaza bilirdi? Kim perqament və mürəkkəb ala bilərdi? Onlardan neçəsi xristianları qeyd edir? Bunu edənlərdən neçəsi etibarlıdır? Hətta bu gün yazan hörmətli tarixçilərin də birinci əsr təcrübələri haqqında ümumiyyətlə Müqəddəs Kitabdan başqa çox az sənədi var və xüsusilə xristianlar haqqında daha da azdır.
Həvari Pavel məktubunu məhdudlaşdırdımı? O, bunun yalnız Korinf xristianları üçün olduğunu söylədimi? O, bunun yalnız o vaxt üçün olduğunu söylədimi? Xeyr. O, bunun Korinfdəki Allahın Yığıncağına, hər yerdə hər yerdə “Rəbbimiz İsa Məsihin adını çağıran” hər kəsə olduğunu söylədi. O, məktubunu belə açır! Baxın 1 Korinflilərə 1:1-3. Baxın həmçinin 1 Korinflilərə 11:16 və 14:37, 38.
Deməli, bu, itaət məsələsidir? Bəli, lakin daha çoxdur.
Kişilər və qadınlar arasındakı bu gözəl fərq məcburi örtüklərdən və “Nə qədər uzun?” kimi köhnəlmiş suallardan kənara çıxır. Bəşəriyyətin iki tamamlayıcı hissəyə bölünməsi min illər əvvəl, bu planetin sübhündə, ilahi Yaradan bütün duyğulu varlıqları kişi və qadın olaraq böldüyü zamanlara gedib çıxır. Hətta o zaman, kainatın təməlində, O, bizi, Yığıncağı, Öz gəlini olaraq istəyirdi. O, hamımızı təqdimat günü üçün hazırlayır.
