Əziz müqəddəs,
Xüsusilə Yəhya İncilində Rəbbin bu sözləri niyə söylədiyi barədə iki fikir təqdim etmək istərdim.
Matta İncilində biz Onun padşah kimi şöhrətini görürük və beləliklə oxuyuruq:
Onu ayaqlarından tutdular və səcdə etdilər (Matta 28:9). Ona padşahlığına uyğun bir şəkildə yaxınlaşdılar.
Mark İncilində biz Onun qul kimi şöhrətini görürük və beləliklə oxuyuruq:
O, əvvəlcə Məcdəlli Məryəmə göründü (Mark 16:9); ən böyük qul heç vaxt öz tərifini deyil, Allahın tərifini axtarmadı.
Luka İncilində biz Onun insan kimi şöhrətini görürük və buna görə də əsas məqam Məryəmlə olan qeyd deyil, Emmausdan olan iki şagird idi:
çünki İnsan Oğlu itiriləni axtarmağa və xilas etməyə gəldi (Luka 19:10). O, ünsiyyətin doğru yerini itirmiş iki şagirdi bərpa edirdi.
Yəhya İncilində biz Onun Atanın sinəsində yaşayan mübarək Allah Oğlu kimi şöhrətini görürük və buna görə də Ona toxunmaq və ya Onu idarə etmək mümkün deyil. Həmçinin, Məsih Məryəmi əvvəllər tanıdığı şəkildən fərqli yeni bir münasibətlə tanış etmək istəyirdi (2 Korinflilərə 5:16).
Tomasa gəlincə, inanıram ki, Rəbb onun görmə və toxunma qabiliyyəti əvəzinə imanını sınamaq istəyirdi. Rəbb Tomasa deyəndə onun vicdanına toxunurdu:
bura uzat, lakin biz heç vaxt Tomasın barmağını uzatdığını oxumuruq, əksinə iman üstün gəldi və o dedi: Rəbbim və Allahım.
Məsihdə çox sevgi ilə,
JAP
